重生1990

重返90年代,捡个老婆会是怎样的体验？李斯文从未想过,他这个身家百亿的商界奇才,如今却要先学会养家糊口。

你在上面？不行，我一定要在上面！

那一年情人刘黑锅一死，自幼招蜂引蝶的小红兜肚儿，一改水性杨花老脾气，改邪归正要当个守身如玉的节妇。她拜在馒头庵老尼姑门下当记名弟子，说媒拉纤带收生，摇身一变立地成佛。孙悟空变土地庙，旗杆竖在庙后头，杨二郎一眼就看出了破绽，七十二变也难免露馅。小红肚兜儿却变得六根除净，不留尾巴桩子。

【本文周更一万,欢迎收藏养肥,啾咪】在丈夫病逝前,梁韫不知他还有个胞弟。更想不到,她会和祖产一起被素未谋面的夫弟继承。婆家劝她,这都是为保仇家基业,让梁韫平日提点,不必尽夫妻义务。梁韫起初不肯依从,却在见到仇彦青的一刻,沉溺进他与亡夫九成相似的眉眼,帮他瞒天过海,演好他的兄长。***仇彦青打小知道自己有个孪生哥哥,凡见过他的人都说：你本性浮躁,纵使外貌相似,也不及你哥哥半分。更可气的是,即便在哥哥死后,仇家也要安排梁韫来教他如何当好一个赝品。他一并恨起了她,既然她是众人眼中端庄大雅的贤妇,那他就要引她入迷途,拉她下高台。这晚造访,他故作委屈,居心叵测抱着她说：便将我当成是他又有何妨？于你于我,都是慰藉……***他处心积虑与梁韫成了真夫妻,梁韫却得知了他回到仇家的真正目的。于是她说他当不好一个替身,为他纳妾,自请和离。仇彦青再见时,她身边竟站着另一个男人,仇彦青气急败坏质问,你说我当不好这个替身,他又有哪一点比我更像大哥？那时她没有作答,后来他才知道,喜欢一个人未必要将他当成谁的替身。她只是,不曾喜欢过仇彦青罢了。#嫂子开门,我是我哥#阅读指南：*女非男c,男替身,he*大哥…你猜大哥死没死*解除上段婚姻关系后才展开感情线-----古言预收：《不戒》-----[年上禁欲僧侣养成系公主]十六岁的和尚捡到了六岁的小公主,把公主养到十六岁,她被认回宫中。半年过去,和尚始终过着跳水劈柴看似平静的日子,这夜毫无征兆坐在大殿念经到天亮,就此下山去了。和尚和尚,我以为再也见不到你了。诸法从缘,有缘自会相见。*公主有个秘密,她喜欢一个和尚,那个和尚救过她的命,还养大了她。她可以为所欲为地报答他,因为她有个皇帝爹,她会让爹爹将这世上最好都送给和尚。可是和尚什么都不要,也不要她。后来公主才知道,自己六岁随女眷进京当晚,爹爹将前朝皇帝诛杀于大殿前,夺过了皇权。那一晚,前朝太子在亲信掩护下,削发假扮僧侣才躲过一劫。太子躲过一路严查,进山却遇见叛军车辙,他顺车辙向雪地望去——有女童就快冻死路边。*夺回皇权这日,太子登帝步上九龙石阶,前途一如烈日当空般耀目,他却蓦然想起从前松边溪涧,少女溅诸他身的冰凉水花。或许他就不该救她,不该给这场国仇家恨附上个风花雪月的旁白,可若选择再次摆在他眼前,龙山寺里还是会有一个名叫圆镜的和尚,身后跟着他聒噪的小尾巴。和尚！有大鱼吃我的脚丫子！快抓住它！我要吃了它！你知道我是和尚,还叫我抓鱼给你。哼,我一向如此,你是和尚,我还要嫁给你呢！4.28.2023

顶级家族少爷被人下毒，变成人人耻笑，唾弃的傻子。直到有一天，他身体恢复。顶级狂少，傲世归来！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

【空间囤货+天灾求生+种田美食+升级爽文】满级任务者慕乔,因意外再次绑定天灾系统。开局极寒天灾。全球极限降温,拳头大的冰雹,接连不断的暴雪、冻雨以及高达十几米的全境冰封。面对死亡开局。旁人艰难求生。而早已准备万全的慕乔,则苟在自己的小窝里,燃着天灾前就准备好的的取暖炉,喝着温热香甜的芋泥椰奶,吃着滚烫爽口的麻辣牛油火锅。吃好喝好睡好,安然苟天灾。PS:【爽文！女主金手指系统+空间,女主本人人形武器,武力值超高,什么都会亿点,人狠话不多,有事直接上手,并且永远只有女主打别人的份。】PS:【会经历的天灾:极寒+暴雪+冰雹+冻雨+丧尸+高温+干旱+暴雨+洪涝+废土+酸雨+饥荒+雷暴+地震+地裂+陨石+山火+动植物变异】PS:【男主已定,男女主1v1,但感情戏占比少,男主比较后面才会公布】————————————————————再放一下【预收文】~【求收呀】~~~3~~~1、《绑定一座随身海岛（天灾）》【海岛+天灾+囤货+丧尸+基建+种田+异能】熬夜玩海岛求生游戏的社畜宋晓,意外猝死。再次醒来,宋晓绑定了一座随身海岛,来到了和前世一样的平行世界,但这里天灾降临,丧尸横行,到处都危机四伏尖叫、惨叫、饥饿、伤口、鲜血、死亡。无处不在。自小体弱多病、手无缚鸡之力的宋晓……她突然觉得,能平平安安,安安静静当个社畜也挺好的呵呵呵……不过,等她发现,原本已经去世多年的宋妈在这个世界,竟然还在时！宋晓又觉得,值得！这破世道就是再难十个度也值得！！！————————————————————2、《天灾囤货生存日常》慕惊云跪在蒲团上恍惚醒来。她抬头看着正前方的黑色棺材,上面写着一个大大的黑色的奠字。又看了看周围一张张熟悉又陌生的面孔,愣怔了片刻后,才发觉自己竟重生回了十年前,老头子的葬礼上。而此时,距离上辈子经历过的,如同地狱一般的末世,还有一年的时间！ps:【有丧尸有天灾有空间,前期囤货情节多,后期打怪升级,偶尔日常种田】ps:【男主已定,1v1,但全篇感情线较少】——————————————————3、《在废土世界种灵植》异世界灵植师涂灵,意外穿到了一个名为深渊的废土世界。她在这个世界里的人物身份是个穷困潦倒,家徒四壁,身后还有一家子拖油瓶的D级公民。最低等的那种。但没过多久,她就意外发现,一种曾经让她原世界的所有修士都趋之若鹜,求之不得的极品灵石,在这里却通通都是没有用的废石,只作为一种最低级最便宜的建筑填充材料。一个废土币就能买一袋的那种。涂灵对此……激动的心,颤抖的手！！！她毅然决然,花了全身上下唯一一个废土币,扛了一麻袋灵石回家,准备干回老本行,种灵植。一夜暴富不是梦！！！

《王牌对王牌》推荐！突然穿越到了古代，饭都吃不饱怎么办？什么，男人快被打完了，官府发了个漂亮老婆，明年必须生孩子？什么，外族又来入侵中原？……没关系，学好数理化，走遍天下都不怕！草原骑兵势不可挡？倭寇的大船坚不可摧？笑话！

无CP+快穿+无女主修真界金丹修士时宇一朝斩杀穿越者夺得系统,从此开始自己的快穿之旅一路而来,与各个世界的炮灰结缘娱乐圈被队友嫉妒陷害的爱豆被强制抽骨髓的小可怜被灭门的小道士……时宇帮这些悲苦的炮灰了解心愿同时也成就了自己的浮世红尘之道……