道德的谱系

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为“为所有人、不为某个人而写的书”，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”可见，“重估”的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

收集传奇古董，回溯神秘武道。在觉醒外挂的那一刻起，卡修知道自己不再平凡……【传奇古董：风象牙吊坠】「七十年前，红黎联邦北流郡，风象门青训营」「李维，你是一个懦弱的人！在姐姐惨遭毒手的那一天，你在角落里瑟瑟发抖！在灭门之战的那个晚上，你可耻的逃跑了！在十几年漫长的复仇生涯中，你一次又一次错失良机！」「现在让我来教你什么是勇敢，让我来告诉你如何让苦难燃烧成为自己的力量。希望在摘下仇人头颅的那一刻你能记住：你是男子汉，你是顶天立地的男子汉！」禁忌时代，隐秘传说。迷雾大陆，封锁之地。无数辉煌古老在废墟之风中哀嚎。我将见证你们失落在迷雾中的传奇，天空中的骑士，沙漠中的幽灵，泥泞中的老鼠。斗剑所指为光明之方向，子弹撒落之处会长出鲜花。历史之风终将吹去时代坟前的垃圾。

本文将于11月9日倒V,倒V章节从25章开始,看过的读者请勿重复购买,入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,往后也请继续支持。-----傅十二傅大福和程十二程容止是家族里呼风唤雨的宝贝蛋儿,也是远近闻名的修炼废柴,有人说他们的婚姻是青梅竹马天作之合,有人说他们是啥锅配啥盖,天生一对,只有他们自己知道,他们的结合只是为了打压那个合欢宗的妖女计羽曦。穿越女计羽曦得意于自己今生的花容月貌,到处养鱼,甚至网到了修真界的未来战力天花板,正要凭着金手指和鱼塘呼风唤雨之时,却发现自己养的鱼,被人一条条的抽走了。鱼塘还在,鱼没了。修真界只剩下了她的传说。冷静克制的剑修程言止喜欢上了合欢宗出身的女修计羽曦。计羽曦出淤泥而不染,濯清涟而不妖。让他不知在何时动了心,动了情,当街退了和未婚妻的婚事后,却发现,一切都不一样了。说明：本文1V1和,男女主青梅竹马。男女主前期弱小,后期会变强。非主流修仙文,私设如山。

重生回到命运转折点，她要拳打极品脚踢渣渣。那些曾欠了她的，骗了她的，吃了她的，都准备颤抖吧！可是，这位恶霸怎么就盯上她了！某男冷漠脸：“年龄太小不能当媳妇。”喂！那你手下的兵个个都喊嫂子，你倒是管管哪！——女主虐渣不止，男主甜宠无限——

【晚九点更新。下本开《一色》专栏求收藏w】 过去提起丁嘉莉，无外乎表公主、遇女郎、捆绑资源咖。 却无人知，丁嘉莉追寻的从来不是镁光灯，而是片场王座上的他。 地下情未曝光便告终，再见他依然冷淡，笑说她根本没长进。 如今解绑了，转荧屏，丁嘉莉照样和顶流偶像主演最红IP剧。 开机当日全网沸腾—— 李寺遇空降片场，破格出任监制。 更衣间里，李寺遇掐着她后颈，温声细语：我的镜头在一直看着你。 柏拉图说爱是欲求，是冲动，是恒久的失衡。 他说是丁嘉莉。 演戏是玩票 X 电影是人生 *年龄差10岁 *没有原型，评论区请勿代入 岭上开花：即杠上花，麻将番种之一。 好运难度：杠牌后摸牌，摸到的牌正是你要胡的牌。

张枫，一个亦正亦邪无法用言语评价的男人，杀伐果断，却有菩萨心肠，冷酷无情却又爱憎分明，游戏人间，逍遥自在。敬他者视他如神明，爱他者愿意为他付出生命。有人说他是魔鬼，恨不得杀之而后快。有人却为他愿意对抗整个世界。醉卧美人膝，醒掌天下权，他的存在就是为了力压群雄，称霸一个时代。

波澜壮阔的资本社会的真实画图，资本家有了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏人间一切法律，有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险。人们拜倒在金钱脚下，而金钱又成为导致种种罪恶的根源及人类对真善美的追求。

有关蓝之搴与殷凡的奇异故事，为什么我会说是奇异呢？因为他们相逢的奇异，交往的奇异，但绝对是会让你们开怀一笑的好书。“欢唱KTV”内，歌声洋溢、笑语不绝，好不热闹，小小的包厢内挤了七个女人，环肥燕瘦各具特色，像群活生生的七仙女摆在眼前，让每个男人都看傻了眼，就连服务生有事没事就往该包厢跑，即使只是问一句“还需要什么吗?”也值得，这种服务，真可说是没得挑别的!

景璃是天地之间诞生的一条锦鲤，自带幸运加成，受万千生灵宠爱。但天道算出她命中会又一死劫，为了帮助景璃渡劫，天道决定骗她去小世界历练......-----分割线-----某一世界：重生者：“我才是料理界的王者！你们这群渣渣！”景璃来了之后：“哦，对不起，他们好像都唤我为‘料理之神’”喔。”某二世界：霸总：“你很好，这不是你的错，可是我爱的人是她。”景璃来了之后：“你很好，虽然你是霸总，可是你居然有口臭！”……拯救世界气运，弥补世界异常，景璃一路“披荆斩棘”，没有什么是景璃不能用“物理”制服的，如果是，那就来用气运加成狠狠打击对方就成了！KO!