大乾天子

顾九辞被渣男贱女联手陷害，从豪门千金沦为废物，家破人亡，众叛亲离。直到临死才知道自己错爱一生，辜负了那个用生命爱她的霍明澈。重生归来，她还是顾家那个嚣张跋扈的恶魔千金，只不过——这一世，顾九辞抱紧霍明澈的大腿，满眼崇拜：“老公，我要手撕渣男，脚踩贱女，跟你好好过日子！”霍明澈：“好，都依你！”

万界崩塌，虚实合一，战国烽烟、万朝争霸。历史上早已化为尘土的英雄豪杰、百姓草民，重新降临在无垠的神州大陆之上。始皇帝嬴政、汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐太宗李世民……朱温、柴荣、孙权、曹操……无数英雄枭雄，甄宓、小乔、貂蝉、赵飞燕……美人如云！想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，而今重临神州，谁人能力挽狂澜，一统天下？是青史留名的英雄枭雄，还是……不经意来到神州世界的生灵？

（正文完）沈夷光做了个梦,梦里她倾慕多年的太子表兄原来另有所爱,娶她不过是一时权宜,两人结缡数载,太子对她展颜的次数屈指可数,她的十余年相伴不过是场笑话。为了真爱不受委屈,太子在登基之后,迫不及待地将她囚于深宫,意图废后,给真爱无双荣宠,她这才知道,那个清冷矜贵的男人原来也可以深情如斯。后来,逆贼谢弥攻入长安,逐鹿登极,改朝换代。沈夷光在冷宫里,突然想起和谢弥的一段往事,他曾为她的私奴,为她鞍前马后,她却为了令太子展颜,不惜将惊了太子车架的谢弥当众鞭挞,令他蒙受大辱。皇宫大门被撞破,鲜衣怒马的将军高踞马上,步步紧逼,让沈夷光退无可退。暗室里,环佩急急相叩,宫铃叮当作响——主人...谢弥拔下她仅剩的鬓边玉钗,双唇擦过她耳畔,嗓音靡靡：我再问最后一遍,谁是你男人？沈夷光猛地惊醒,背后冷汗涔涔。就在这时,护卫拎着鞭子走进来汇报：女公子,按照您的吩咐鞭了谢弥二十下,他已经昏过去了。沈夷光：…她看着那根沾血的鞭子,陷入沉思。（猫系娇娇精贵女X犬系吊儿郎当痞野大佬）排雷：有男二的追妻火葬场情节,接受不了男二戏份的勿入,玛丽苏,男配多,有修罗场慎入,强取豪夺,强宠强撩,文章三观不代表作者三观,麻烦不要给作者随便扣帽子。安利旧文《错把太子当未婚夫》《督主好巧》《我和情敌成眷侣》来个空白预收：《一片平平无奇的小甜文》

新文《白富美八零年代生存记》已开坑，感兴趣的妹纸可以前往~ 这是一对帝后穿错了年代的坑爹故事。 你以为帝后之间的日常是这样的？ 皇帝：皇后，三宫六院近来安稳？ 皇后：回皇上，近来李妃踩了赵良娣的脚，高婕妤挠花了李妃的脸，李妃又连撕了高婕妤和赵良娣的头发。 事实上他们是这样的： 皇后：皇上，好饿，臣妾想吃国营饭店的大肉包。 皇帝：再等等，等下个月朕领到粮票了，就带你去下馆子。 ～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～﹡～ 阅读指南： 1.架空文，考据党绕道走； 2.甜文，结局HE；

预收文：《穿书之强扭的瓜超甜》花重锦穿成书中倒霉的反派炮灰,被心上人利用,被亲信背板,被绿茶陷害。被反派厄运摁在地上死死的摩擦……生无可恋之际,她掳了个小哥哥。花重锦看着床上貌比尊玉的人儿,被皇家御林军给包围了。被关进大牢里才知道,床上谪仙般的人儿竟是当朝太子……花重锦忍不住夸起了自己：连太子都敢拐,这个反派666……反正自己只是个炮灰,想想还是不错的。原做好了被杀头的准备,可突然被一道圣旨赐婚成了太子妃。原来,太子他——有后了！！！太子有后？太好了,我可以不用死了,等等,好像哪里不对。细想之下,她低头看着自己微微隆起的小腹,笑容逐渐呆滞：可——我是个炮灰呀……大家喜欢的话加个作者收藏呀,谢谢大家,我爱你们预收新文：《穿书之强扭的瓜超甜》新文文案：多少年以后,白楚楚依然清晰的记得,第一次见到戚城的那个晚上。宫灯泛着金粉笼罩在少年雪白的脸上,她的目光一眨不眨的盯着他,他亦感受到她炽热的目光。只那一眼,她就沦陷了,可惜,少年见她如见瘟神。她不顾一切强扭这颗甜瓜。她给他权势,给他地位,给他一切旁人不敢用眼睛直视的富贵,甚至为了他险些失了半条性命。戚城终于愿意对她奉出爱意,他亲吻她的眼睛,回应她的感情,直到被皇家御林军围剿。穷途末路之时,白楚楚自断后路跪在金鳞台下,双手奉上一切,只求能留住戚城性命。看着她狼狈不堪,上位者却传来熟悉的嘲讽声。我说过,有朝一日你会跪在我面前,求我原谅你。那日风雪很大,模糊双眼,看见坐在审判者位置上的戚城,她后知后觉自己一直都被算计了。用一切和命换来的爱人,竟从一开始就在算计她。疯狂的追求（强迫）之下,她尝到了他的味道,受够了爱情的苦涩,想要从此两清,一发不可收拾不愿再放手的却是戚城。白楚楚心灰意冷的踏上离开这片土地的商船,戚城却疯了似的带兵拦住她的去路,他红着眼睛看着她身边的新欢,所有的强悍和理智顷刻崩塌。少年泪如雨下,向来高傲的他第一次对她低头,他跪在她面前死死的拉着她的裙角不让她走。楚楚,别不要我……

这个世界，天上的星辰拥有独特力量，将星辰炼成本命星，就可以飞天、遁地、移山、开海……遗憾的是，好的星辰全被高门权贵瓜分，普通人根本无缘接触。像凌涯这样出生在寒门的士子，只配修行杂星，以后给高门当干苦力的杂役。凌涯乐观地摸摸头。“你们难道不知道，地球也是颗星星吗？”

曲灵晰是初化形的狐妖，因和族群走散，被收留在南候府，过着成日混吃混喝的宠物妖生。 然而一日，她不小心得罪了南候府最倚重的新门客——道门杀妖无数的小道君！ 曲灵晰慌了，为保小命，她决定每日在小道君面前刷回点好感度。 她热情地给道君献上代表友好的灵露，但是为什么道君会衣衫不整？ 她打算给道君献一本画册解闷，画册却无端变成了春宫图 道君： 这发展的不太对啊！ 曲灵晰：道君你听我解释 ——————————————————————— 下本已开《我被堕神缠上了》戳专栏可先收藏哦

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节