独步紫寒

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

新文正在连载《成为山神的新娘后》，文案最下方哦~ 本文文案：作为一个幸运E，梅子芊负债累累，还被朋友怒插两刀，前途一片昏暗。 直到她捡到了一个玉佩，里面蹦出了个失踪的当红影后。 梅子芊被迫一脚踩进娱乐圈，从此，钱有了，名有了，就连对象也有了。 * 尤檀命犯小人，影后奖项还没捂热乎，一脚踩空就化作了玉佩里一缕幽魂 更不幸的是，她被一个傻白甜捡回了家，善心过头不说，脑子还不好使 幸而这小傻子乖巧又漂亮，还有那么一点演戏的天赋 看着那张蠢兮兮的笑脸，尤檀叹气，还能离咋的，只能宠着呗 万万没想到，这一宠就宠出了个官配影后 傲娇且怂脑补帝影后VS乖巧天然顺毛一流小可爱 傲娇影后将小可爱圈在怀里护着的故事，超甜不要钱 新文文案： 毛绒绒控晚期明艳人类受VS病歪歪日常吐血实则凶残山神攻 陶知瑾幼年时候曾被山神救过，却没想到长大后是要成为山神的人。 我把你当救命恩人，你却想娶我？ 更没有想到的是，明明这个山神超强却过分柔弱，背着她天天吐血如吃饭。 为了山神的岌岌可危的血条，作为山神的新娘只好挺身而出了。 陶知瑾：唉——做山神的新娘好难，每天剪片子做UP主搞信仰养山神，小不小心怎么还成了坐拥百万粉丝的UP主？ 吐血山神化作毛绒绒：你看我这个萌卖的可好？ 陶知瑾：头秃了也要养您！ 推荐下基友的文： 苏木可《被渣之后我成了白月光》快穿百合文 完结文《和冥界大佬谈恋爱》已肥可宰~

相传在都市未知的地方还有一个黑暗都市,里面流传着一个蕴含着强大魔力的契约,名叫暗黑契约。暗黑契约一但成立,不应天道,不入轮回。被被契约者将被奴役千生万世,直至灵魂消亡。太古冥府的一方霸主的冥雀九幽、上古大凶可令日月颠倒的烛龙、双乳作眼、肚脐为嘴的刑天……那么…你…会愿意以身心为代价来获得你渴望的一切吗？

重回2014经济崛起年代，陆晋凭借后世记忆屡破大案，从一个基层刑警飞速飙升，并用老道的处事经验周旋于错综复杂的官场关系中，一步步登临权力巅峰！

本人常年批发各种热兵器，量大从优，有发票；现货直销心神、光辉等五代先进战斗机，批量订购还送后视镜、小挂件等精美礼品；接受预定核航母，一月内即可提船，送三年保养，终生免费维修；各类蘑菇弹低价出售，支持货到付款，可现场验货；现到一批优质野生奥特曼葫芦娃，先到先得……【以上内容纯属虚构，均不会出现在正文中o(〃'▽'〃)o】

基因进化到底是福是祸,在未知时代的来临时,限制的突破是不是末日的生存竞争方式呢……

托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为世界上最伟大的小说，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。

【本文将于5.19入v，届时会有万字更新，之后稳定日更，0点更新希望大家来捧捧场】 女扮男装傲娇受vs没心没肺佛系攻 洛潇潇穿成了恶毒女配，荒山野岭，毛草破屋，还赠送相公——一农村残疾破落户。 相公不爱说话，相公眉眼清冷如画，相公还不带.把。 家里一贫如洗，二吹北风，三山清水秀，都是猛兽。 而且相公竟然其实是‘女主’？？ 洛潇潇看到自己身为炮灰的结局之后只想回家。 舔狗系统表示：只有让顾斐音舒心，才能回到原来世界。 洛潇潇经历了从恶毒炮灰到舔狗女配的转变。 垂死病中惊坐起，舔狗竟是我自己。 原剧情是洛潇潇用开水烫顾斐音双脚，试探顾斐音是否真的残疾，变成洛潇潇温柔的给顾斐音泡脚。 原剧情顾斐音发烧，洛潇潇百般折磨，变成悉心照顾。 洛潇潇眼中真诚：一日夫妻百日恩，苟富贵，勿相忘。 小剧场 暗卫：主子，您走了不和夫人说一声么？ 顾斐音：不必，她爱我至深，发现我不见，只会以泪洗面，在此等我。 到了京城。 顾斐音看到本该在村口以泪洗面的洛潇潇，现在一身华丽，左拥右抱。 顾斐音捏紧折扇，脸色焦黑，心中醋意翻滚，杀意四起：苟富贵，勿相忘？ —————————— 推荐基友预收—《亲手捧起她》白水煮蛋 破镜重圆，强势VS呆萌 大学时，易浅浅忍受裴黎霸道强势的性格整整四年，最后受不了了，金丝雀谁爱当谁当，不伺候了，分手！ 三年后，易浅浅混成了娱乐圈粘锅十八线，为了恰饭，她决定放弃尊严，去了一个大老板云集的酒局。 在这里，她遇到了三年不见的裴黎 —————— 贫穷小剧场: 易浅浅：裴总，借点子钱花花 裴黎：这种事情我得和我老婆商量。 易浅浅大惊：你不是没老婆吗？ 裴黎面无表情：对啊，所以，没得商量。 易浅浅：那你看我做你老婆成吗？