符卡都市

原名《符卡都市》【系统面板+卡牌+御兽+灵气复苏+氪金+杀伐果决+洪荒】逐鹿之战蚩尤战败，轩辕人皇祭混沌钟镇压。未免蚩尤复活，盘古幡划破虚空遁入水蓝星，太极图紧随而至，自此水蓝星灵气复苏。新元历272年，地球雇佣兵纪凡，因去归墟探险遭遇海难，携带石碑面板穿越而来。这里有飞天遁地的洪荒异兽，有强大无比的洪荒灵宝，还有应时代而生的符卡文化。且看主角如何在这势力错综复杂的水蓝星界，打通前往洪荒的大道！....................................山海族、中央神庭、六甲秘会，孰是孰非？纪凡振臂一呼：打打杀杀尔虞我诈这么多年，就不能停一下吗？山海族双生灵：可以停，我们只想要回到原来的世界。六甲秘会九害：可以停，我们只想要让世界回归真正的平静安宁。人国中央神庭：可以停，我们只想要壮大人族，在灵气复苏的世界走的更远。....................................人不为己天诛地灭，此“己”作何解？独身、家国、天下？不过一夜枯荣。九万里苍穹，千秋北斗，谁解其中味。

该小说由5个独立的、发生在世界不同城市的爱情故事的短篇小说构成，并配有作者的写真照片。从《生死遗言》之后，伊能静非常投入的、精雕细琢的在完成这本《索多玛城》。写的是女人对男人的盼顾，感情的出轨。触摸内心角落，是对人性，爱情的深入探索。游历所及的城里，有着各种色泽，被拍摄的自己，有自我凝视的对照之记。看着镜头被拍摄，就有可能像我们被世界观看，也目光炯炯地观看世界。摄影是一种纪录，小说也是一种纪录。书写爱情和欲望的小说记录红男绿女、贪嗔痴怨、爱、别离、求不得。

有一百亿，你会拿来干什么。投资做老板？捐款做慈善？疯狂消费？久材什么都不想，因为他是男人，只想玩……

叶凌是一名出身贫寒的采药弟子，无意间得到一个蕴藏仙府的玉佩，从此踏上真正的修仙之路。在这座神奇的仙府里，有一间木屋、几亩灵田，和云雾飘渺的幽谷山巅。练气、筑基、金丹、元婴、化神．．．．．．一边在修仙界中采药炼丹，一边在仙府里种田，其乐无边

重生后，发现前身是死于至爱女人之手，欲修仙而不能，道途尽毁，是可忍？所以，我决定转修绝世大妖，杀光了所有入侵的修仙者，带着一只好色的蛤蟆逃离了困境。之后，我迷上了剑，蛤蟆却爱上了女人，天天被人喊打喊杀。这世界太可怕了。不就是身世和资质好点吗，居然有太多的人逼着我改道修仙。“不修仙行不行？”“行啊，不修仙就吃俩龙蛋补补，一颗涨一千年的修为”。“龙蛋？”“那玩意能随便乱吃吗？”“爆体怎么办？”“不吃也行，玄天论剑上拿个第一回来，剑丸微界走一走…”

又名《上古守村人》。梁兴扬莫名穿越到异世界，被举荐成为荒山村守村人，却没想到村民各个是上古大神。“不是，我只是个凡人啊！”全村就我一个凡人，你们却要身为凡人的我守护你们？这像话吗？梁兴扬婉拒，“我四肢不勤，五谷不分，何德何能能成为守村人？”他还准备异世界大展拳脚呢，一展穿越者的威风，怎可被这守村人的职位绊住手脚？众村民：“我们好言相劝，希望你不要得寸进尺。”梁兴扬：“……”事实证明威武不能屈这种东西，跟胖瘦无关，跟男女无关，跟美丑也无关…跟他也无关……

「每晚21点更新,下本《今夜渡港》。」夏竹从小在蜜罐里长大,要什么有什么,唯独对一个人求之不得。许默上大学有个除了家庭条件差点,其他都跟他相匹配的女朋友,夏竹在双方家长的默许下有意破坏了这段关系。脾气向来温和的许默知道后大发雷霆,没多久就切除国内所有联系,一个人远走异国他乡。走之前夏竹死乞白赖跟到机场,许默提着行李箱,穿着灰色大衣,转头冷漠回应：夏竹,别让我讨厌你。—几年后,两人在北京碰面,夏竹反而成了躲闪的那个人。因缘巧合下,两人猝不及防闪婚,夏竹一直以为许默心有所属,没敢再招惹他。直到某次醉酒,夏竹大冬天穿着层单薄睡衣开车去接许默。许默出来就见她缩着脖子满脸焦急地走过来,心里压不住的情绪一骨碌涌上来,许默心一软,主动上前抱住人,醉醺醺在她耳边说对不起。夏竹,你别对我这么好,我受不起。不过有一点,我从未后悔跟你结婚。—*金融学教授vs不差钱大小姐*先婚后爱,青梅竹马*真暗恋,假前任,楔子有原因

老板娘，来一壶相思。 边城漠地，待归客栈，远来的客人吆喝着。 老板娘一身红衣如火，端的是落落大方，英姿飒爽。 近来无相思，只余待客归。 待归客栈，酿的是相思酒，饮的是待客归。 相思尽了，客何时归？ 【文不长，算是为了作者君圆一个江湖梦的故事，很喜欢，很想写，有甜有泪，希望你们也能喜欢。】

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入“八王之乱”，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。