混世刀客

主人公卢思言和小组成员成功撤离，在天津汇合。

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，“首先要弄明白自己是什么人，”我对希波吕托斯说道，“然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。”然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

【全文存稿,暂定9:00和21:00双更,段评已开】1、作为业余小说作者,黎穗习惯了在手机备忘录上记录转瞬即逝的灵感。由于取名废,想不出名字的时候,就用身边人的名字暂替。包括家里那位总和她作对的塑料老公。某个又被他气到的夜,黎穗在手机备忘录上记下新书开头：周景淮！我要杀了你！！！未曾想第二天,这句话下突然多了几个字——多盖点土,我体寒。黎穗：……？2、周景淮一直以为,这段婚内暗恋,只是自己的一厢情愿。直到他无意中打开了旧手机备忘录,发现其中的一个居然会根据他的日常表现更新：当他应酬时：【男人爱喝酒,当初不如嫁条狗。】周景淮：她说我不喝酒的时候比狗好。当他毒舌时：【男人嘴太毒,中年一定会发福。】周景淮：她在提醒我注意身材管理。当他吃醋时：【男人爱吃醋,精神病院vip我来付。】周景淮：她肯为我花大钱,你老婆肯么？朋友：所以？周景淮（总结版）：她爱我。3、后来的某一天,周景淮好奇一问：你用我名字的,一般都是什么类型的角色？黎穗回忆片刻,认真回答：为了梦想永不放弃的人。比如屡次试图插足男女主的男小三。勇于尝试甚至不惜为此付出生命的人。比如四处拈花惹草最后结局悲惨的前男友。怕伤害他人所以宁愿独自品尝孤独的人。比如由于不行躲到外地又不愿意离婚的窝囊老公。黎穗（总结版）：都是特别符合你气质的角色。4、小剧场之《小嘴叭叭》搭讪男约黎穗出去逛逛时——周景淮：抱歉,她遛过狗了。母亲催生时——周景淮：结扎了。母亲：为什么？周景淮：限时八折,这种便宜错过就没了。黎穗替小狗打抱不平时——黎穗：你当初为什么对它这么冷漠？周景淮：丑了点。黎穗：那我呢？我当时也丑吗？你为什么对我也冷漠？周景淮：那倒不是,那单纯是我没素质。阅读tips：1、坚韧开朗x毒舌深情,女先婚后爱x男暗恋成真,sc,he,轻松欢脱文！2、女主主业是糖画手艺人,副业写作,有事业线,主前者。3、初版文案写于2023.10.6,备忘录同步设定不涉及任何超自然因素。————————预收1:《错邀高中同学一起吃瓜后》（轻松沙雕,男暗恋）周听是个社恐,但网络上除外。闲来无事,她给前不久认识的同属性追星搭子发了一起刷视频的邀请。刷到某明星离婚的新闻。周听：【妈呀,他都离婚了？啥时候结的？】基友：【第二次了。】刷到爱豆活动。周听：【啊啊啊啊太帅了！】基友：【一般。】刷到顶流陆衍周最新杂志封面。周听：【穿这么严实,看起来身材不行。】基友：【他行。】基友：【很行。】周听：？？？她怀疑,搭子爬墙了。于是一起刷了几天后,她装作不经意,建议刷刷对方那边的视频。【陆衍周这首歌真的绝了！爱上他不后悔！】【陆衍周这脸,是上帝的恩赐吧！】【陆衍周首爆新歌和曾经的暗恋有关。】周听：……果然爬墙了。问题是,还爬到了自己的高中同学那儿。*陆衍周高中的时候暗恋一个女生,可惜无疾而终。仅剩的联系,是高中的时候互加过短视频好友。可惜这几年,女生从未更新过,连头像都是一团漆黑。一如他那时候对她的印象：安静、内敛、冷淡。直到某天,他的私信里跳出一条邀请,热情洋溢,急不可耐。【宝！！一起来吃瓜！！！】————————预收2:《你别装》（青梅竹马,沙雕校园）同为辅川三中的风云人物。许南骁桀骜不驯,肆意妄为,谁都管不了,谁也不敢管。而作为其青梅的岑音,却成绩优异,人见人爱。于是前者没人敢接近,后者的追求者却蜂拥而至。只有许南骁不理解,这么一个动不动忘事儿的糊涂蛋,到底有什么魅力。又一次大清早,隔着远远的距离看到岑音拒绝了男生的早餐,许南骁嗤笑一声,面露不屑：一群舔狗。手上的书包甩上右肩,脚步加快。同桌对着他的背影大喊：你走那么快干嘛？许南骁头都没回,语气不耐：又忘带校园卡了,帮她送去。同桌：……谁狗？*岑音偶然看到一个说法,说多摸摸小狗,可以增加大脑的认知能力。没有小狗的她把目光投向了一旁的骁狗,满脸期待地问：我能摸摸你脑袋吗？许南骁满脸嫌弃：除非我死。……第二天：岑音继续期待：我能摸摸你脑袋吗？许南骁继续嫌弃：不行。……第三天,岑音放弃了。她看上了隔壁阿婆家的小金毛。当天晚上,许南骁转发了一篇特别励志的文章到朋友圈：【有志者事竟成,没有耐性的人,做什么都不会成功！】

重生到霓虹泡沫时代。浮华年代的一曲赞歌。

本书为何慕所著历史悬疑小说《三国谍影》第四部《江东杀机》。在魏蜀吴的每一个角落，正潜伏着各色间谍，他们或听命于曹丕、司马懿主持的“进奏曹”，或效忠于刘备、诸葛亮主管的“军议司”，或正在为孙权的“解烦营”舍命奔走；他们身份隐秘，来去无踪，却左右着三国大小战役的局势，成为冷兵器时代最可怕的传奇。然而，这些能决定别人生死的人，生死也正由其他人掌控。夷陵之战后，三国局势已定，农夫、士兵、官吏、商贩等隐藏在各行各业的间谍渐渐浮出水面。当三国高级间谍全部潜入江东，各亮绝技，一场决定江东命运的较量与收网行动倏然开场.......

失业后,姜闻继承了家里的道观。在发现自家道观能够通往另一个世界后,姜闻准备安心的做个倒爷。却未曾想到,偶然之间窥见了世界的另一面。妖龙腾雾,兴风作浪。邪佛称祖,食心吞肉。十万里荒山,尽是白骨累累。咏诵黄庭经,修道三清殿。世上怎堪凡尘破,唯我红尘仙。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

苏合，一个经历过炮火和战争的百岁老太，穿越到了一个科技点满、物种异变的诡谲世界。丑陋可怕的变异生物，磁场混乱的恐怖“鬼屋”，想要掌控世界的“脑族”，拥有奇怪能力的非凡者，精神和身体的强化，谁会是世界的未来？苏合再一睁眼，本该寿终正寝的她发现有些不对。好消息：她在一个年轻的身体上活了过来。坏消息：这具身体被人割喉，血流如注，她马上又要死了。原主死亡谜团、古武现世的动荡、繁华中的衰败与欲望，看百岁老太如何在各方势力倾轧的动荡中探寻真相。背景：旧世纪，人类仅探索了5%的海洋，随着核污染全球化，剩余95%从海里上来探索人类，混乱纪元开始。【玄幻+赛博+废土+无cp】