凛日神刀

自古伤心唯远别，登山远水心中戚，幕尘哀草一番秋，景物入目尽成愁；郎 与佳人分凤侣，盈盈粉泪泣难收，幽幽红尘染玉楼，山云深处盼郎归。中秋佳节将至，长久在外的游子皆欲赶在佳节前返回家乡，因此各条官道皆是人来人往，行程匆促，便连水路上也是舟船如梭，往来频频。江水涛涛，西风萧萧，一座伸入江水的巨岩上，一前两后、一白两青，三个身材美好的女子面朝江心，默望著往来如梭的舟船，强劲的江风将她们的鬓发、衣衫吹得飘拂抖动，恍如三位仙子，正欲乘风飘飞至对岸。

唐未宋起的甲子时光中，大好神州皆陷入兵祸战乱之中，天下各地的百姓皆身处於败兵散勇、盗匪、流寇四窜的纷乱尘世中，日日皆有悲惨之事发生，人人自保求生已来不及了，哪还有馀力仗义救助他人？便连江湖武林之中，也偶或听得传闻，在某地的某个黑道或白道，名声鼎盛、交友广阔的高手陈尸荒郊，甚而还有一些颇有名声且势力不弱的门帮也先后发生过十馀件不明内情的灭门惨案。

“唐昭宣帝”天佑二年之时“梁王”朱全忠废帝自立，从此大唐江山易主天下大乱，并且引生出各方自立为帝的争纷战乱，成为“五代”之始！正当天下大乱之时，突然在江湖武林中，不知由何处？由何时起？竟然传说五百余年前，东晋时期武林首屈一指的顶尖高手“长风老人”在退隐江湖后便隐身在 “熊耳山”山区中。据说“长风老人”隐修之后，将师门的“六龙神功”以及一生心血研创的“神意心法”留存在洞府中，除了心法武功外，尚有不少可修道成仙或益气增功的奇珍异果。可修仙飞升的天地奇珍，或是可增功的圣品及武技，最能引起在世间修炼仙道以及江湖武林人的觊觎，因此“长风老人”洞府中所遗留之物，当然立即在道门及江湖武林中掀起轩然高潮。

蜿蜒如龙，层层山峦、高耸入“太行山脉”在深入山脉数层山峦，绿荫蔽日、阴寒凛人的起伏森林中，此时正有一群约有八、九十名的男女老幼，在荒草丛丛、似有似无的一条狭道中，相互扶持牵引，鱼贯而行。一行人中，年迈体衰的年长之人，已是步履踉跄，举步艰难；年壮之人虽体力甚佳，但也面色沉重的协助老弱妇孺缓行。唯有一些妇女手中搂抱或牵行的幼儿、稚子所传出的泣嚷声，才使一群人中有了些许生气。

唐德宗年间，在江南临海的“雁荡山”山区，一个自幼便遭人困禁深山荒谷地穴中的少年，历经数年的迫害及凌辱仍然坚强的存活于黝暗的地穴中。在上苍的悲怜下，一场滂沱同情之泪而使孤雏得天之助逃离地穴，在兴奋及茫然无助中踏入茫无所知的尘世。人世间的一切皆是现实的，为了生存，使他变成一个不劳而获的巨盗，但因本性善良及身受之苦，因此豪助贫苦而深得百姓以及地方侠义之称道。然而却在一股邪恶之辈的勾诱陷害下，使他犯下了数件不容江湖武林的淫恶罪孽，顿令武林人士群情激愤的围捕追拿欲加制裁，并在有心人时时散播孤雏所为及行踪，终于将孤雏围困深山绝崖之上围殴成伤。但在精明的侠义疑心而出面追查真相，这才得知孤雏之遭遇而使武林群雄怔楞愕然，皆为他悲惨遭遇掏以同情之泪，甚而身遭凌辱的几位姑娘及家属也悲凄的难以狠心诛杀淫贼。就在峰回路转化群愤为同情之际，却有邪恶帮派围困群雄，并挑拨离间欲挑起武林群雄的自相残杀。孤雏自知事因己身而起，再也不愿遭人利用而祸及他人，因而毅

白雪皑皑笼罩着一片山峦顶尖，在旭日初升霞光映照之下更显得耀眼生辉。浓厚的白云则环绕在各峰峰腰，云层滚滚恍如海潮波涌变幻莫测。随着一轮红日之高升，旭日渐增，层层云波逐渐散尽，隐没于万顷山峦翠绿中。南北纵向的“巫鹫山”山脉，位处“大理”之西北，因地偏山险人烟稀少，正处夷、苗之界，故而夷、苗杂处之村落散布山区，但因相距遥远往来不便，少有外地之人。

上古秦时，一行人为避酷秦之害，于深山野林中营造了一洞天府地，遗下旷古的武功秘笈，无数的奇珍异宝和令后代武林四海翻腾的武林悬念……数百年过去，随说洪流尘封了辉煌的存留。当唐盛世，开疆拓出，交通内外，前代无及，而一片鱼龙混杂之势也随之而来。江湖从来就没有平静过，然而也从来没有像今天这样波诡云谲。天魔地煞隐隐约约，邪门歪道哄然而起，武林正道人人自危，更有神秘人物操纵幕后，一张血雨腥风的黑网正悄悄笼罩整个武林。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一翩翩少年横空出世，阅尽人间****，搅得周天寒彻。他是谁？来自何方？师承何人？又要向何处去……

江湖！原本便是国土各地山川城乡，可供三教九流、各行各业，在居家之外自由走动的总称。江湖！也是各种邪恶滋生之地，但是若无邪恶，岂能突显出善良？若无邪恶之人，又岂会有正义之士因应而生？万物皆有阴阳两面，万事也有正反两面，为邪？为善？也因人、时、地之不同，各有不同的看法。而人性！所谓“人不为己，天诛地灭。”上自皇帝，下至庶民，每个人的内心中，多多少少皆有善恶之念及一己私心，只差于突显于善，或是沉沦于恶。所为之事，利人损己为大善，利人不利己为小善，利人利己则属持平之善，损人利己为私心之恶，损人又不利己为邪恶。

仲夏时分，天气酷热难忍，午后的一场大雨使不少人在欢呼之余，纷纷返屋拭雨及欣然交谈著。此地乃是湘西凤凰城，提起凤凰城三字．它比湘西的起尸还要有、名，因为，凤凰城以前有一个凤凰教。凤凰教主吴凤凰内外兼修，雄才大略，她不但创造凤凰教霸业，而且令凤凰城跟著闻名于全国各地。可是，在一百年前．吴凤凰神秘失踪半年后，凤凰教因为分崩离析而瓦解，不出三年，凤凰教也烟消云散了。如今的风且城已成为一座宁静的古城．凤凰山仍然似一只凤凰．山上之林木仍然翠绿迷人，可惜，没人前往观赏。

华夏广阔河山中，除了西北黄沙瀚诲，北荒冰原以及南荒瘴厉之地外，名山胜水风景绮丽之处乃是以长江沿岸为最，起有“巫山江峡”东流“东海”止，婉蜒敷千里之地，各地皆有令人叹为观止的胜地。每到春、夏之季，时可见雅士、墨客结伴成行，或携家带眷的高官富贾，皆前往风景绮丽的山水之间踏幽赏景，当然也有人冒着寒冬风雪人山，观赏平地难得一见的银冬翠山异景。

一道闪电划过漆黑的夜空，照亮了山道旁大雨滂沱下的一度荒弃已久的道观檐角。武当山，古称碜上山，又称太和山，绵亘起伏，方圆四百余里，翠峰幽谷，奇岩壑洞，古木参天；山林间精怪珍禽奇出不穷，历来是道教的修真之所。素有八宫七十二庙之称。至于这种半隐于山坳、林木环绕间的偏僻简陋的破败道观，更是随处可见，总数不下百十余座。时非太平，战祸连绵，百姓流离沛失。而被战火殃及，道观也是十室九空。加上这种地方平时本就人迹罕至，狂风暴雨的深夜，愈发显得阴森恐怖。

“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦谁近酒家。试想英橙迟暮日，温柔不住往何乡？”提及案淮河，世人皆会想起男女间之快活事，因为，秦淮河上之画肪及秦淮河畔之伶妇区留下太多的风流韵事。案淮河位于金陵之东南方，方正如北京城天桥附近之八大胡同般，一向是男人们快活解闷的天堂。多少富豪将金山银海孝敬于秦淮河。多少英雄好汉蚀骨伤逝于秦淮河畔。多少案霸功败垂成于秦谁河。难怪秦淮河自春秋战国时代，便轰动如今。

每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，日本人有能剧；俄国人有芭蕾，英国人有莎剧，德国人有古典音乐，他们对自已民族这种雅乐 都极端引以为傲。我们中国人的雅乐 是什么？我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术，迄令已濒临绝种之危，如何保存我们唯一现存的雅乐，应是文化工作者的当务之急。笔者访问中国当今昆曲第一名旦华文漪女士，畅谈她对昆曲的看法及学艺经过，希望能够引起文化界的注意，共同爱护保存昆曲这项珍贵的民族文化遗产。

《X的悲剧》（The Tragedy of X），又译为《X之悲剧》，是美国推理小说家埃勒里·奎因的作品，初版于1932年。X的悲剧是推理小说史上最完美的作品之一，本书是奎因的巅峰之作，是很难超越的作品，它作为悲剧系列的开篇作，意义更为深远，它被一些欧美读者亲切地称为“完美的典型”。故事发生在一辆拥挤的电车上。一个男人在车上被杀，所有人都看到男人死去的经过，却没人发现凶手。很多人都有理由憎恨死者，包括死者的合伙人，然而，萨姆巡官得到的线索都指向了死胡同。受邀参与调查的哲瑞·雷恩，一名专以饰演莎士比亚剧作的老演员，宣称知道凶手是谁，却拒绝在没得到确切的证据前指认凶手的身份。一案未解，一案又起：电车上的售票员在回家的渡轮上遇害了！如果所有的推理小说是一副国际象棋，那么国王无疑是《X的悲剧》。——希区柯克奎因唯一一部超越《希腊棺材之谜》的作品就是《X的悲剧》。——阿加莎·克里斯蒂居然能有这么好的推理小说。——博尔赫斯

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这是一个在现代寿终正寝的BOSS穿越到NC遍地的清朝后，如何虐NC的故事。（第一次写文，文案无能，嘿嘿~~） 公告：我的同人新文《红楼之智能机器人穿林黛玉》，希望大家喜欢，O(∩_∩)O~