留春谷

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全！一座高台，七尊石像，在今天，它们的存在，可说代表着近百年来中原武林的一段血泪沧桑史！这座为天下武林人物所景仰，已成为武林中尊严和正义象征的祭剑台，系建在汉中府云亭山的太平谷中，七尊半身人像，便排列在这座祭剑台前。七尊半身人像，显然均出自名匠之手，七人虽年岁不同、生相各异，然雕刻之工则无二致，一个个眉目传神，栩栩如生。所有七尊石像都分别连在一座三尺见方的石礅上，石礅向外的一面，镌有每位石像人物的简传，行文流畅，一目了然。

扫墓的人已经走了，天空一片灰暗。一阵冷风吹过，纸灰盘旋飞扬，像一群来自幽冥的魔蝶，打转转儿掠过祭品，舞上坟头，穿出林梢，悠悠然消失于灰暗的旷野。就在这时候，墓园一角，突如幽灵般出现一名次衣人。这名灰衣人神情冷峻，目光锐利如刀，他四下里迅速扫了一眼，立即纵身掠向一座新坟。此人身形轻巧如燕，施展的竟然是江湖上几已失传的迷鹰身法。新坟坟顶上，也像其他老坟一样压着一串纸钱。

七夕之夜，箫韵峰。新月斜挂，银河横流！群星屏息无语，明眸眨睐，似有所望，似有所待。时值二更左右，峰顶那块绿草如茵，宽约百丈，曾在数百年前产生过武林至宝一元经得主的空地上，由于地高月明的关系，皎洁的月光照彻了数百张严肃的面孔，气氛显得无比的庄严，无比的肃穆，庄严肃穆得令人有着一种窒息之感！空地上，所有的人物分东西对立，黑白分明。两派人物虽然只隔着十来丈的距离，但彼此间所显现的气派，却有着天壤之别，迥然不同。

“得得答答，得得答答，得得答答……”一片蹄声，突自西大街方面遥遥传来。居易酒楼上，酒客们神色一紧，相继愕然停杯；蹄声由远而近，夹杂着一串叱喝，呼啸着，经楼下向东门方面骤雨狂雹般疾奔而去，一批刚过，一批又至。就这样，先后持续了将近顿饭之久，蹄声方才逐渐稀落下来。一名布衣老者，目光偶及梁榴间那方匾额，忍不住轻轻一叹道：“崔荷遍地，劫戮时有所闻，唉，居易，居易，今日之长安，果其平？居，良不易也！唉唉！”

苍穹，像一口烧得火红，而倒转来放置的巨锅，密不透气地罩向大地，没有云，也没有风。这是某年盛夏的六月六日，午牌时分。少林寺前殿那尊身高丈五，名列三十二天将之首，蔼然睁着一双不怒而威的慧目，身披金甲，手捧金刚宝杵的韦驮神像前，两只蒲团上，这时正面向寺外、并肩跃坐着两名年约四旬上下的灰衣僧人。饶是天气燠热如焚，而两僧脸上却不见丝毫倦怠之色。两僧头顶光净，戒疤排列均匀，俯首，合掌，垂眉，闭目，俨然端坐，神态宁静而肃穆！

又是芦花泛白燕南飞的季节了。听厌了驼铃和受够了牛羊践踏的黄沙，开始随着季候风自西北高原出发，呼啸着，狂暴而恣肆的一阵阵扑向中原，以至整个中原地带在这种无情的剽掠下，到处呈现出一片疮痍满目的景象。未受这种不景季节所影响着，时下仅有一地今天的“丹碧山庄”！日落西山，风沙渐定。坐落在北邙山麓的丹碧山庄广场上，寿字牌楼高耸入云，彩带迎风拂动，金漆映霞生光。

一个耸人听闻的消息突于开封城不胫而走。“啊啊，不得了！”“什么事不得了？”“一字千金！”“什么地方？”“快，就在故宫大殿上面”一字千金？真有这么回事？回答是：的的确确，一点也不假！人们闻讯前往，果然在故宫正殿上见到这样一则悬赏征文启事“敬启者：现有洞仙歌词一首，重金征求下半闭，已完成之上半阕予录如下：‘冰肌玉骨，自清凉美好，摩何池边情难考。叹古今往，物换人非，天地里，惟有江山不老！’本启事张出后，如有人能指出以上这半阕洞仙歌词之出典或转借来由，便可进而试拟下半阕。

十八个人。十八把刀。十八个年轻人，十八把杀人刀。他们就是最近崛起于江湖，使老一辈武林人物黯然失色的十八刀客。十八刀客，十八把不同的刀。他们之中，有最狠的刀，有最怪的刀，也有最快的刀。有魔刀，有鬼刀，有降龙伏虎刀。有流星刀，有飞花刀。有开山刀，闪电刀，追风刀，夺魂刀，将刀，情刀，血刀，毒刀，屠刀和绝情刀。

一向平静的长沙古城，突被一片愁云惨雾所笼罩，人心惶惶，不可终日，仿佛天就快要塌下来一样。有人在城外十里铺附近发现一具无名尸体，死者身上别无伤痕，只是一双眼睛睁得大大的，脸上满布着惊骇的表情，就像曾在绝气之前，看到了什么恐怖的景象一般。因为死者一望可知是江湖人物，而死者这种特异的死状，又与传闻中那位“天杀星”申无害以往杀人的手法如出一辙，因此有人便认定，那位“天杀星”在杀害了岳阳胡家兄弟之后，显然已从岳阳又来到了长沙。那实在是个可怕的消息，几乎比蔓延中的瘟疫还要可怕。

这是个脏乱不堪的小镇。如果以女人打比喻，它就像个长年不梳头，不搽脂粉，长相奇诞，而又终日喋喋不休的乡下黄脸大脚婆娘。这个小镇，就是无名镇。好色的男人，林林总总，形形色色，不一而足。有人喜欢“蓬门碧玉”。有人喜欢“大家困秀”。有人喜欢“二八佳人”；有人喜欢“新寡文君”；也有人喜欢“四十一枝花”的“半老徐娘”。

恍恍惚惚地，他发现他已信步走进了自己的书房，停身在一架古铜镜面之前。他悠然地抬起头来，从古铜镜面上、他看到了他自己。剑眉虎目，鼻似琼瑶，唇若涂朱……他似乎是第一次觉察到自己业已长大成人，他愉悦地笑了。他微笑着，轻啸着，极其快活地返身纵出书房。他惊异于自己身法的轻灵，仿佛在今天以前，就从没有像今天这样能够脚不沾地的走过路一般。他轻快地穿过花厅，暖房，剑室，古玩斋，沿着曲折迂回的走廊，跨越无数道月牙拱门，来到后花园中。

这是一个微带凉意的初秋之夜，明月高悬，晴空万里无云北邱双妃墓前那片平坦的草地上，这时正以臂作枕，对月侧身斜卧着一名紫衣少年。这名紫衣少年，年约双十上下。藉着月色望去，可以看到这名少年有着一张非常英俊的面庞，只是那副脸色，却苍白得怕人。在这名少年身旁，除了一滩酒后所呕出的秽物外，尚并排放列着这样三件事物：一只黑漆木匣、一条红绫汗巾以及一支形式奇古的长剑！

五台山因五峰耸立，少林木，状若垒土之台而得名。内典称之为清凉山，道经则曰紫府山。山在山西五台县东北，龙泉关的西北偏西，是五台山脉和太行山脉的交叉点，为中国四大佛教圣地之一。在五台山的南麓，有个名叫太平庄的小村落，村中居民不满百户，由于民风敦厚，与世无争，生活过得相当安宁平静。该村紧傍五台山脚，沿山脚西行里许，有一座普渡寺庙，庙内方丈清静上人和村中大户赵吟秋赵大官人是莫逆异常的方外之交。二人时相往还，不是清净上人来看望赵大官人，就是赵大官人去拜访清净上人。二人见面，除了吟诗品茗，煮酒下棋外，偶尔也相互参参禅机，悟求清趣。

在洛阳，状元后街，一座古老宅第中，一场别开生面的赌局正在热烈地进行着……“押啊，快押！一赔六，一个赢六个！多押多中，不押不赔！时间无多，机会有限，明天就要揭晓啦!”这阵吆喝，系发自此刻院中台阶上一名獐头鼠目，尖嘴猴腮，年约五旬上下的破衣老者口中。“晦！押啊，快押……一个赢六个……明天就要揭晓啦！”

本书主要写一个来历不明的少年武维之，巧遇无名老人，引出一个个扑朔迷离的故事。武维之在师执尊长的协助下一步一步揭开自己身世之谜，瓦解了“风云帮”的邪恶势力，救出了自己的生身父亲，认母团圆。全书情节奇诡，扑朔迷离。布线、打结、解扣、收网的技法十分圆熟，叙事风格如诗如画，被著名评论家叶洪生先生誉为“诗情画意派”的代表作，一点也不为过分。

庐山，因古为神仙之庐而得名。相传于周武王时，有匡俗者，兄弟七人，精谙道术，曾于此山结庐；其后，汉武南狩，登庐山以望九江，呼俗为“庐君”，且追封为“大明公”，是以后人又称庐山为“匡庐”。庐山旧属江州浔阳郡，自古以来，高人才士，史不绝书，陶谢十八贤以次，称著者又有诗人白居易等多人。唐开元年间，白居易曾贬江州为司马。这位江州司马，当其初见庐山时，即欣然自告曰：“山北与山南，往来从此始！”

武功山天龙堡主蓝公烈与其妻冷面仙子冷心韵因受坏人挑拨而发生误会，冷心韵受到蓝公烈冷遇、羞辱后以假死而隐匿出走。十六年后，中原武林连续发生命案，且死伤者皆为天龙武功所致。到底谁是凶手？各门各派纷纷卷入这场是非纷争的漩涡。蓝功烈爱徒慕品扬忍辱负重，最终化解了这场纷争。

“花符！”、“花符！”、“花符！、“花符！”是的，那种带刺的花已出现了！为了一朵玫瑰花的出现，整个武林骤然为之骚动起来。那是仲秋望日，月圆十一的子夜。王屋山，盛平峰顶，当“华山”、“青城”、“长白”、“昆仑”、“峨嵋”等五大剑派五年一次的“以剑会友”，正在融洽进行之际，五剑派掌门人眼前白影一花，一名手执紫玉玫瑰的白衣蒙面女子，突然不带一丝声息地悄然飞落当场。身形稳定后的白衣女子，面纱端垂，眸寒如水，将手中那朵紫玉玫瑰轻轻一扬，目光向着五位掌门人缓缓扫着，冷冷问道：“认不认得这是什么花？”

在太白山南麓，人迹罕至之处，有座古堡。这座古堡依山取势，以大片丛林为屏障，便是今天江湖上，被黑白两道人物引为主要话题的“无名堡”！“无名堡”能在短短的数年之中，后来居上，使得江南的“胜家堡”和漠北的“血魂堡”黯然失色，究其原因，不外下列两点：第一，虽然人人都对无名堡这一名称耳熟能详，但却很少有人知道这座无名堡究竟坐落何处。其次便是，大家都知道那位无名堡主有着一身惊人武功，可是迄今无人清楚这位无名堡主之出身来历，以及他那一身武功，究竟高到什么程度？

日薄西山，倦鸟归林。在一座辽阔的林边草坪上，一名中年文士，正在俯身检视着一具“尸体”。地上那具“尸体”，虽然中镖无算，但只是一具木偶靶子，并非血肉之躯。这时，只见那文士缓缓直起身子，摇摇头，叹一口气，接着便抬头遥望西方天际，对着那多彩多姿的晚霞，默默出神起来。七八年前，在豫南新野，武林中曾有过一场日月无光的大杀戮。在那场大杀戮中，天罡七煞同阵伏诛；海内四毒，无一漏网；五台天厌叟断去一条左臂；扬州水火双姬，披发落荒，仅以身免……

太阳像一个火球，站出在西山峰巅不肯下沉。天上没有一片云，地面没有一丝风，没有雀躁蝉唱……一片荒芜乾裂的稻田，一条光秃秃的田垄，田垄上站着三个人。一个是头戴斗笠，年过半百的老农;一个是斯文俊秀，年约二十四五岁，腰佩长刀的青衣汉子。站在青衣汉子身後的，是个三十上下，一脸憨气的黑胖壮汉。老农的眼眶含着泪水，望着旱田发楞。青衣汉子看着老农多皱的脸庞发楞。他叹了口气，想说没说出口来。

夕阳西下，郭南风屹立在仲秋晚风中。他已检机过附近丛林中二十七具尸体。这二十七具尸体，死法各有不同，但致命之伤都跟小马的说法一样：一刀毙命！刎颈、穿胸、或肢体分为两截，都是干净利落的一刀。刀法之快，令人震惊！所以，他的结论是：他要见见这个人！问问对方杀人的理由？如果对方的回答不能令他满意，他要试试这个人的刀！小马是郭南风的朋友。小马，是马如龙十八岁刚出道时，朋友们的呢称。如今，第二个十八年过去了，朋友们还是喜欢喊他一声小马。

香香今年三岁半了，交了一个新朋友。 这个朋友每天会在香香耳边说话，谁也听不到。 朋友还说，她没见过的爹爹是暴君反派，每天给她莲蓉糕的哥哥是腹黑炮灰，自己是个小拖油瓶。 可是香香听不懂，踩着两只小脚脚画圈圈，奶声奶气问爹爹：什么是拖油瓶啊？ 把香香宠上天的暴君反派一脸怒容，谁说咱们香香是拖油瓶的？咱们香香是最可爱的小宝贝！ 香香噘了噘小嘴儿，暴君反派就恨不能把天上的星星都捧下来，谁敢说她是拖油瓶啊。 ------------------- 下一篇：三个恶魔大佬的心上崽 修炼了三百年，锦锦终于化形啦！化完形的锦锦一定是森林里最凶的宝宝！ 化完形后，锦锦站在河边往下看，看到一个奶呼呼的胖娃娃，头顶两只软乎乎的耳朵，身后一条毛茸茸的胖尾巴。 锦锦张开嘴，露出了两只小尖牙，嗷呜一声：我超凶！ 超凶锦锦满世界找爹爹。 第一个爹爹是魔界最暴躁的魔君，张口喷火，见谁杀谁，最讨厌有人碰他的龙鳞、以及有人说他长得好看。 锦锦坐在爹爹原身上，小脚脚踩着他的鼻子，小胖爪抱着他的逆鳞，爹爹是全天下最帅最帅的龙龙！ 第二个爹爹是仙界最清冷的上神，原身是一段六棱寒冰，伺候在他身边的宋原一直以为他没有表情。直到有一天，亲眼看到上神抱着一只小崽子，唇角挂着无奈的笑。 第三个爹爹是人间最多情的道君，万花丛中过，片叶不沾身，仙魔人三界多少女子为他神伤。然而后来，人们看到向来敌视的神女魔女手牵手逛街，据她们说，风流倜傥的多情道君已成了带娃的糟老头子，不值得。 ------------------------- 我的完结文： 我有锦鲤系统 玄学界网红女菩萨 我在微博算财运 匈奴首领追妻记

我刚进群，就抢了个大红包，结果还让我和美女做……-------因为抢红包，全班都被卷入一场无法停止的血腥游戏，在它的规则里，游戏没有对错，只有输赢，赢的是命，输的也是命！所有人都变得尔虞我诈，互相残杀，私欲的弱点，人性的诡暗，一点点被它完全逼迫出来。为了活着，我必须赢得游戏！@各位书友要是觉得《修行的年代》还不错的话，请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

只有我才知道哪条路是属于我自己的。 王琦瑶坚定地说道。原本也是个有梦的女孩，渴望靠实力成为明星，她从上海来到北京。对一个习惯了生活在上海弄堂的女孩来说，北京不免粗粝、随意。她在这座城市中挣扎、沉沦、坠落，周旋于各色男人之间，她知道自己只是个具备了日常色彩的交际工具。王琦瑶对自己当初图一时之便的行为感到后悔，以为不过是换了一条通往成功的路，其实却离成功越来越远生命的创痛，青春的迷茫，一切的一切都在北京成为往事。

《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线，塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象，展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神，寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠，在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织；世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致，相互映带，熔于一炉，显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。故事发生在绿茶之都的杭州，忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商，风流儒雅，却不好理财治业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代，他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问，有才气，有激情，也有抱负，但却优柔寡断，爱男友，爱妻子，爱小妾，爱子女……最终爱得茫然若失，不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女，经历的是一个更加广阔的时代，他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间，民族，家族及其个人命运，错综复杂，跌宕起伏，茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联，小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。

穿越遮天，降于昆仑，化石而生，身为一门三帝家族中活着的唯二成员之一，先天性决定了他不可能平凡。“给我一万年，我将以无敌的姿态打进万古前，映照上苍大地！”

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我有一剑，可诛满天神佛！我有一刀，可斩遍地妖魔！万界，唯我独尊。

仙界准备将整颗蓝星都纳入到自己的界域之内，为此，仙界规则首先就在蓝星之上选择了一千名天选者，希望通过让他们的适应，以此来评估是否可以在后续的时间段里，快速的让蓝星纳入到仙界版图。为此，安心有幸成为千人之一，率先的到那处仙凡假界之中。在那里，他独立、自主，费尽心力，努力的让自己成为一名......能够带领全球数十亿人成神的前哨者。【展开】【收起】