圣眷

【单更晚十点,双更晚十点、十七点】为保江氏荣华,多年不得子的江贵嫔迫不得已让庶妹进了宫。心有不甘之下,只将人安排在身边为奴为婢,皇上一来便打发到小花园侍奉花草。谁料没过两月,江贵嫔意外有了身孕。成了弃子的婉芙再无用处,利益权衡后要被家中送去尚书府做侍妾。当日,咸福宫的一顶小轿行至皇宫偏门,无人可知,里面的人早已下了软轿。帝王斜倚着软榻翻阅书卷,沐浴过的婉芙从净室中缓缓走出,垂眼低眉跪到帝王身侧。奴婢多谢皇上相救。帝王目光不着痕迹地朝她看去,瞥见那抹春色时顿了下,唇角微微牵起,怕给尚书府公子,就不怕给朕？不待婉芙回答,修长有力的指骨挑开垂下掩身的三千青丝,薄衫下藏着的春光再也遮掩不住,徐徐映入帝王眼帘。@排雷1.男非c女c2.男主很狗,女主柔弱心机貌美,同样非好人预收《皇妹》*曦禾自幼知晓,她是梅妃与旁人的私子,所以即便有着公主的身份,却从不得圣上宠爱。生母为她择婿,挑中了尚书独子,怎料,嫁到尚书府,竟是跳进了另一个牢笼。太子生辰那日,曦禾受邀入蓬莱宫,中旬酒醉,醒来见太子衣襟微敞,为她手腕的道道疤痕涂抹伤药,漆黑的眼不辨情绪,谁干的？曦禾恍然清醒,下意识瑟缩回手指,却被男人牢牢握住,他垂眸,看她,目如冰凛,秦潇？秦潇是她的夫君。她避开眼,慌乱地捂住中衣的领口坐起身,曦禾失仪唐突,皇兄勿怪。太子收回药匣,摩挲着拇指的玉戒,看着她,这就是你想要的？皇妹,你太不听话了。三日后,秦府以谋逆之罪抄家,其子秦潇,当街枭首。*当朝圣上沉迷修道,不理政务,朝中琐事皆交由太子一人。太子李允辞天资聪慧,执政两年,朝廷上下无不信服。然,清贵自持的太子私下,却有一段不为人知的风流韵事。李允辞不会忘记,当初她是如何抱着自己苦苦哀求,是如何借由自己索取好处。他也不会忘记,她是如何欺他,瞒他,哄他出京,自己却衣冠霞帔嫁给了旁人。@排雷1.男女双c2.女主从未上过玉牒,嫁出去后也不再是公主,被称为秦夫人,与男主无半分血缘关系预收《玉簟香残》素琬是老夫人指在三少爷身边的大丫鬟,平日除去服侍少爷更衣盥洗,夜里还要伺候少爷晓事,领着一份工钱打着两份工。幸而三少爷出手阔绰,珠宝首饰,绫罗绸缎,流水似的往她屋里送。院里没主母,少爷不在,丫鬟小厮只听她的吩咐行事,除了腰酸,日子过得算是清闲。直到老夫人要给少爷娶妻,三少爷拿着一堆画像扔到她跟前,问她看哪个顺眼就选哪个。素琬随手一指,定下了府里的三少夫人。陆怀时祖上显赫,家中殷实,一路顺风顺水,遇上素琬,才彻底跌了跟头。@排雷1.男女双c2.男主没娶妻

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

因为倒霉，掉下水道口就穿了。小白气质，认为能混下去！结果衰了。本以为倒霉到死就结束，谁知呢？哼，贼女就贼女，我怕怕麽。被虐得花儿草上飞，身后狂命野马追。谁来给偶救赎这时，冷面白痴男华丽亮相。嗯，长相一百分，可，他咋就跟在我后面就是不走呢？

《鸣人日记》：木叶63年3月15日我好像死了【划掉】我好像死了又活了过来木叶63年3月16日还不如死了木叶63年4月1日尸魂界不是我那个世界的冥界，我的爸妈不在这里！木叶63年7月当什么火影，狗都不想当，木叶一点意思都没有，我啊，果然还是要做死神，找到我们这个世界的“尸魂界”在哪，我要找到爸爸妈妈。多年后。宇智波斑站在静灵廷之主·总队长·初代死神·十尾人柱力·漩涡鸣人面前，抖如筛糠、仰面期盼：“能让我做个队长吗？”

小白，妹头，一对青梅竹马的恋人，顺其自然地结为夫妇。他们一个成了小有名气的文论家，一个变为走南闯北的生意人。他们的分手，表面上因为妹头的婚外恋，实际上仍然是理想世界和世俗生活的冲突。当妹头准备移民到布宜诺斯艾利斯去时，这个平凡的爱情故事突然走出了真实，因为它失去了上海。这正是王安忆试图描述的中心。王安忆最擅长的，就是对极细小琐碎的生活细节的津津乐道中展现时代变迁中的人和城市。

一个死大学生突然发现自己推门就能去游戏商店。太好了！黑玉断续膏？买了！啥？你只收银子？好，我去弄银子。哗！这是天香续命露？啊？要大唐铜钱？好，我去潘家园！这这这这这……这星际战舰我要了！！什么？星币？那个，伙计，你能先告诉我星币上哪搞去么？

【异世界+养成+轻松向+无系统，不喜勿入。】苏叶穿越到了一个满是恶魔，魔女，吸血鬼，天使，巨龙，精灵，巫妖，星灵的异世界，并融合原罪之眼成为一名原罪男爵。魔女是他的邻居，恶魔是他的领民，七原罪是他的力量源泉。为了变强和活下去，苏叶在不知不觉间将他的领地打造成了诸天之下唯一的乐园。圣洁的天使甘愿堕落，贪婪的巨龙在这里花光了它所有的财富，狡猾的地精得到了血的教训，美丽的精灵在这里流连忘返，就连高高在上的神灵们都忍不住降临，一探究竟。暗夜之下，苏叶俯瞰城市，无数种族在绚烂的灯火中沉溺，他不由的轻语道：“欲望是所有生物的原罪，你们觉得呢？高天之上的众神！”

15岁少女玄栀林从海外归来，在小七哥文晴川的照顾下无忧无虑地生活。不料从小与她有渊源的王子星飒也出现在她的生命中。十年前因为一场宫廷争斗，星飒失去了挚爱的母亲和哥哥，七年前又因为意外，被玄栀林射伤了额角。从此两人势不两立。星飒对王太后指定的未来王妃艾琳娜十分排斥，却想尽一切办法折磨玄栀林。而文晴川则如一位骑士一般，始终守候在玄栀林的身旁。备受冷落的艾琳娜想尽方法去排挤玄栀林，却被霸道的星飒一一挡下，玄栀林以为星飒只是变相地对自己报仇，殊不知在七年前，那个倔强小女孩已经俘虏了高贵王子的心。为了巩固国家势力，王太后居然宣布册封玄栀林为星释王国的准王妃。玄栀林发疯了似地去找文晴川，质问心爱的小七哥为什么不能带自己离开，文晴川带着心中难掩的悲痛和秘密独自离开星释王国，按照王太后的命令登上军舰，前往海外。痛苦的玄栀林为了国家大权不得不与星飒假扮甜蜜爱人，在记者镁光灯闪烁过后，她站在教堂里，祈求他放自己离开……

孪生姐妹，殊途同归。国共美女间谍，同仇敌忾携手抗日一场没有硝烟却又血雨腥风的战争，一部让你热血沸腾心跳加速的小说抗日的烽火到处在燃烧，军人为了国家民族的尊严而浴血奋战，而隐秘战线上的间谍之战更是惊险无比！中国特工演绎了一段段鲜为人知的惊心动魄，虽时时面对死亡但使命在身在所不惜。本书涉及中国、日本，军统、红色、汪伪等多方间谍，场面浩大，波澜壮阔，情节跌宕起伏。孪生姐妹白玉兰和白玉梅，她们的信仰虽不同，但都聪颖过人，出类拔萃。妹妹白玉梅潜伏汉奸家中，为军统工作；姐姐白玉兰是共产党派驻敌占区上海的间谍，为共产党搜集情报。白玉梅爱的人是同为军统特务的牛宝军，但日本间谍百合子也爱上了这名优秀的中国军人。一时间，上海滩血雨腥风，各派势力斗智斗勇，展现了日本特工与中国特工的生死较量。在无数次生与死的搏击中，亲情、爱情、友情与真情融汇交合，在痛苦中体味爱和信仰的力量。