瓦格纳事件

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为“为所有人、不为某个人而写的书”，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”可见，“重估”的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

【 下一本《女巫的诞生》】3月10日入V，入V章第23章，会爆更 本文文案： 顶流小花赵姒穿进自己刚接的仙侠剧原著中，成了被男主虐身虐心，死去活来，活来又死去无数遍的古早文女主。 得知只要死了就能回家后，没兴趣走剧情跟男主相爱相杀互捅，也不想看男主跟女配撒狗粮的她，决定早死早超生。 不能自杀？ 哈哈哈！在修真界想死还需要自杀吗？ 杀人夺宝，同门暗害，大能打架 死亡每时每刻都在发生。 运气不好，走在路上都能被路过的妖兽一脚踩死。 一心求死的她却郁闷地发现，她非但没死成，还越活越滋润了。 阴差阳错间，甚至成了修真界第一男神荣华尊者唯一的亲传弟子。 修真界第一顶流带她装逼带她飞 然后，她发现找死跟装逼简直就是绝配！ 藏天秘境，朝露仙子慷慨断后，舍身忘死！ 天道谷一役，朝露仙子以身伺魔，感天动地！ 修真界年轻一辈，唯太上谷朝露配得上一个侠字！ 淦！原来找死也能走上人生巅峰的吗？她顶着朝露这样的道号，为什么却没有红颜薄命？ 最令她难以接受的是，她那位明明应该是木得感情的清冷人设的师尊，不仅会带她装逼带她飞，甚至还会替她挡刀替她死 赵姒：师尊，你就让我死了吧！算徒儿求您了！ 荣华：休得胡言！只要为师还在这世上一日，定会护你一日！ 赵姒： 文案已截图20200820 接档文《女巫的诞生》 哈迷梅林穿越到一个类似欧洲中世纪的奇异世界，面对教廷女巫的指控，利用金手指，把当局耍得团团转，并拯救无数无辜被迫害的女性的故事。 你们不是指控我是女巫吗？ 那我就如你们所愿，成为女巫！ 我不仅要自己成为女巫，我还要把那些无辜被迫害的女孩们也变成女巫！ 某宗教裁判所，漆黑阴森的地牢内。 一个金发少女奄奄一息的躺在地上，经历了之前那漫长的折磨，她的浑身已经没有一块好肉，失血过多已经让她的意识渐渐开始模糊。 她觉得，自己或许熬不到第二天的火刑了。 就在她即将失去意识的那一刻，牢中闪过一道金光。 然后，一名手拿扫帚，身穿黑色法师袍的美貌女子凭空出现，微笑着挑起了她的下巴。 我可怜的姑娘哟，你现在有两个选择。就这样顶着女巫的污名含冤而死，或者，成为真正的女巫！ 你是恶魔吗？ 亲爱的，吾名梅林，你也可以叫我万巫之祖。选择吧！成为女巫，或者，含冤而死！ 幕后黑手流，魔改中世纪。这是一个因为全民猎巫，导致女巫被穿越者具现化，从此全世界都不得不在魔法统治下瑟瑟发抖的奇葩世界。

【入v公告：本文将于5月7号从41章开始倒v,看过41至99章的宝子们注意不要重复购买啦】///【关于种田】纯纯种田,细水长流,长篇预计六十万字以上。【关于背景】架空宋,考究党勿进。宋朝物种丰富,各类美食云集,女主只得另辟蹊径,采取不同方式致富。冯云穿到了江州偏僻的小山村,顶替了那体弱多病的冯家二丫头。雨水充沛,四季调和；瓜果飘香,菜蔬众多。经济繁荣,一派歌舞升平之景。明明富庶的江州,冯家却一度穷的揭不开锅。——冯云：如今盐价是多少呢？阿娘：四五十文一斤吧冯云拔凳而起,喊道：什么！多少？五十文？一斤？怎么不直接抢钱呢？阿娘愣住,默默夹了一口青菜往嘴里嚼,抬头对上冯云的眼睛,给予她一个肯定的点头,表示就是这个价。……各种名目的赋税,无所作为的地方官,新旧党争之下。冯云脚踏实地,一路采山货,开荒地,开脚店,凭借自己爱琢磨古籍美食的小众爱好,在物种丰富,美食云集的江州,闯出了一片天地。待到哥哥寒门翻身,成为新科进士,冯云一路走来,在城里置了宅地,那官媒风风火火到家问道：能干的小娘子,你许了谁家好儿郎？注：女主事业：种田,养菇开茶摊感情线在及笈后—————下本预收市井文《大宋清洁工》,有兴趣的宝子可以瞅一瞅文案（最初版）：白晴雪一朝穿越,变成大宋汴京城的一个包租公白大勇！名字磕碜就算了,还喜提一位媳妇和女儿！白大勇：？？？金明池放榜,捡到一位落榜书生敢问先生姓名？张择端？？？《清明上河图》原来在我眼下绘制！

【——没什么不可能的事,比如十二月夏至。】【双向暗恋/久别重逢/破镜重圆/双向救赎】高冷傲娇人间清醒1初遇程屿那年,向也高二。讲台上的少年身高约莫一米八几,蓄着一头短发,脸庞光洁白皙。向也匆匆抬头看了一眼,他眼底的温柔脸上的阳光肆意叫人沉溺。望着身旁班级里面的唯一一个空位,她的头低了又低。不是一个世界的人,就不应该坐在一起。后来,仲夏夜晚。他握着她的手,十指交缠紧扣。温热的气息喷洒在她脖颈,少年的嗓音喑哑中带着几分调笑,怎么就不是一个世界了？这不是碰得到吗？2程屿转学的消息突然,临别前夕下了场大雪。向也红着眼眶站在风口的位置,鼓足勇气只问了一句,我们……还能再见的吧？程屿轻笑着,抬手替她拢起帽子挡着风。他说,当然能。一别六年,再重逢是在一次杂志拍摄现场。彼时程屿摇身一跃成为新晋顶流,向也从未想过再次闯入他的世界。似是捕捉到她的视线,程屿缓步朝着她迎面走来。一句好久不见还没来得及说出口。就听见对方淡漠的嗓音疏离着问,送信？还是要签名？3向也早就知道少年的玩笑话从不止那一句。直到无人角落他忽然出现拦住她的去路。男人宽阔的肩膀挡在面前,鸭舌帽下的瞳孔漆黑明亮。向也有些恼火：你想干什么？程屿低头,深吸一口气,半开玩笑的说着,想抱你一下。向也愣了愣。他没动,嗓音喑哑着说了句,阿也,好久不见。-1.音乐制作人服装设计师 少年时人设：小太阳x轻度自闭2.1v1,双c,HE,校园到都市3.资料依然来自网络搜索

一开始李汐以为自己时运不济，穿成了西北苦寒之地的一个丧父可怜小村丫。上有柔弱软性子亲妈，下有柴火棍小弟，内里家徒四壁，外边奇葩亲戚虎视眈眈。李汐：她能怎么办呢？好死不如赖活着，凑活着过吧，能死还是咋的。为了挣钱，她上山采药，下山制药，出村贩药。一次偶然，她在山上捡了个人，还发展成了自家的第一大主顾，再然后她知道了一个让她晴天霹雳的消息。原来她不穿越，而是穿书！她穿成了一本古早无脑狗血虐文中的无名路人甲，她捡的人也不是普通人，是女主爱而不得的白月光！关键是女主心理变态，她不能接受白月光身边有除她之外的任何异性。李·异性·汐：好累，毁灭吧。为了活命，她只能使出十八般武艺。种田养殖，粮食满仓，药材盈库，肥兔胖猪吃不完。一手拿针，一手拿刀，药到病除，刀伤箭伤小case。种棉花，养辣椒，造水泥，修城池，苦寒西北变塞上江南。李汐：哎？男主咋没了？哦吼，女主也没了！******宫宴上，往日高傲桀骜的边关冷酷大将军，满眼爱恋地为身侧美丽英气的西北城主夹菜，“夫人，尝尝这个，这个好吃。”众人：……人间清醒开膛手&种植畜牧小能手VS骁勇善战边关之主

白宾穿越异界,激活了半成品正义值系统。只要言语正义,就能获得正义值,提升技能等级。于是,异界第一正（xu）义（wei）牧师诞生了！忽悠地狱魅魔信仰光明；忽悠圣殿刺客团大小姐无偿捐助,递送内部情报；忽悠领主夫人信教,做小领主的教父；忽悠离家出走的塞壬女妖打白工。本来都只是忽悠,结果……地狱魅魔成了光明圣女,大小姐成了圣殿刺客团话事人,小领主荣登帝国元首宝座,被霸凌的塞壬女妖成了女妖之王。白宾一脸绝望我只是忽悠来着,你们怎么都玩真的！？

真实地描述了各级组织部门内部考察、选拔、任用领导干部的现状，以主人公贾士贞从一名普通的党校教师被借调到省委组织部，并登上组织部长的宝座为主要线索，全面刻画了社会转型时期的宦海浮沉、欲望冲突、人性挣扎，对担负选吏重任的组织部的制度弊端进行了深入剖析。作者在县、市、省级机关部门从事人事工作长达30余年，洞幽察微，手法写实，给人以强烈的现场感和透视感 可谓是：于细微中尽显形象的生动，于平凡中体会灵魂的颤栗，令人掩卷深思，仰天长叹……

本书为《步步生莲》之第十一卷《西夏王》。作为社区工作者的杨得成因为尽职尽责的工作而意外回到古代，成为丁家最不受待见的私生子，丁浩。无权无财，为同父异母弟弟当车夫的丁浩也因此有了梦想，就是在这万恶的社会下成为一个阔少，遛狗取乐，偶尔调戏一下良家妇女。梦想虽然有些遥远，但是丁浩却不以为然，凭借着自己做社区工作积累下来的社会经验，丁浩应对世人、世事八面玲珑，聪明地抓住身边每一个机会，脱出樊笼，去争取自己想要拥有的一切，衩袜步香阶，手提金缕鞋的一代佳人小周后，情归何处？花不足以拟其色，蕊差堪状其容的花蕊夫人，恩怨可了？宋廷的明争暗战，南唐李煜的悲欢离合，北国萧绰的抱负，金匮之盟的秘密，斧影摇红的迷踪，陈抟一局玲珑取华山，高梁河干古憾事。

女子死后数十日仍尸身不腐，更传来邻人纷纷议论，每逢夜晚，即有鬼魂出外寻人。三井寺的高僧连日昏迷，终告不治。来历不明的道摩法师告诉众人，只有请安倍晴明行泰山府君祭，高僧才能起死回生。然而晴明若行此法，自身性命恐将不保……日本平安时代，世界明暗未分，人鬼妖物杂相共处。看阴阳师安倍晴明与武士源博雅，如何洞悉人心之咒，解决一桩桩诡奇又动人心弦的事件！凤凰卷七篇作品：《泰山府君祭》、《青鬼背上男人》、《月见草》、《汉神道士》、《牵手的人》、《骷髅谭》、《晴明、道满，占卜箱内物》。由小说改编的漫画（冈野玲子作）、电视剧与电影，都非常轰动。梦枕貘这部作品以神秘古典又不失闲适的文笔，以一篇篇短篇故事，传达当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉，飘逸恬淡又爱戏谑人间的性格，加上耿直武士源博雅作为对比互动，使得故事十分生动有趣，令人着迷。此外，梦枕虽写鬼神灵异之事，却是用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与名实的哲学问题，并关照到人性面，寓意深远，不流于一般迷信，对男女情欲之事亦有独到观察。