我的异闻录

《蛇我骑谁》主要讲述了高迦圣国皇室代代寻找的豹之环与狐之环已相继取得，俊美冷漠的那岚王子，奉命登上联合号军舰取得最后一枚蛇之环，却一眼就看上了那个高贵严厉的男人。假借受训的名义，诱惑他、征服他、占有他！看化身金蛇的那岚王子如何骑上天下第一魔鬼舰长！蛇我骑谁为你掀起滔天欲浪！

2005年，大陆股市出现了大量庄股跳水的情况，庄股财慧传播也快撑不住了。已对财慧传播控盘了的陈建年只得放下身段找江彬和苏震清求救。一番天人交战之后，江彬决定介入，不过相关利益各方太过算计，行动始终难以协调。又是一番你来我往财谋诡计，江彬被迫妥协，他和他的阳明投资被绑上了战车。

聂风替妻子入狱三年,出狱当天,妻子却要跟他离婚。聂风亮出自己龙王身份,举世震惊……

《沉默的运河》(Die schweigenden Kaniale)是一部扣人心弦的惊险小说。蓝天白云、水光潋滟的威尼斯，女秘书伊尔莎·瓦格娜根据科学家贝瓦尔德博士的要求，带着绝密资料来到威尼斯，却始终不见博士的踪影。女秘书瓦格娜为寻找失踪的科学家贝瓦尔德博士，只身独闯神秘古别墅，茫然中邂逅歌剧演员克拉默，更添几分扑朔迷离的气氛。落入陷阱的贝瓦尔德与奸商克拉维利展开了正义与邪恶的较量。贝瓦尔德来威尼斯是为了同克拉维利的跨国公司商谈抗癌新药的合作事宜。为寻找博士，克拉默和伊尔莎分别去探访克拉维利的神秘别墅，开始了惊心动魄的追踪与营救。绑架与营救、良知与诱惑、爱情与回忆，处处伏有悬念。沉默的运河里，还有十年的沉冤迷案与恩怨情仇。小说情节紧张，节奏鲜明，读来令人不忍掩卷。孔萨利克(H．G．Konsalik)是我国读者所熟悉的德国作家，他的作品畅销世界各国，多涉及间谍活动、诈骗抢劫、绑架谋杀、吸毒贩毒及性解放等现代社会问题。

每晚八点更。wb：@白桃桃气包预收《黎明灯影》求收藏——————————————————先婚后爱/火葬场/职场宁好闻斯峘台风过境。城市在暴雨中倾斜,膨胀。他从窗前回头：路况很差,不能留下过夜？宁好反手去够衣裙后面拉链。莹白的肩背将他视野撕开个口,噪音炸了耳道。他叼着烟,伸手帮忙。你哥知道了又要发疯,她转身,雨在玻璃窗上刷落波澜,忍一时,家和万事兴。他从齿缝里挤出声：要躲躲藏藏到哪天？她摘走他的烟,深吸入肺。俏皮的笑在雾里摇：这个家我说了算那天。快了。*食用指南：he/sc/双强/男强女更强/无原型有职场有商战,不抢公章现实向,有行业顾问,但有艺术加工文案已用时间戳取证,侵权必究————下本写————《黎明灯影》求收藏相爱相杀/先婚后爱/久别重逢/双强那夜,江水灯影在游轮边晃得令人恍惚,万国建筑未能分得一线光亮。姜近陷在惆怅里,明明下了船就有日出,喧豗的梦将归于寂静。男人从身后拥紧,把她的脸倒板过来亲吻,将她狠抵着船舷,像要抱一团滚烫热火跌进江,坠入另一重镜花水月迷境。这个人是真爱我的。她想。可惜等云开雾散,未知鹿死谁手。*

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

读邓贤的纪实文学，我们总是落泪。 读《大国之魂》，为半个世纪以前浴血奋战的抗日军民落泪；读《中国知青梦》，为三十年前失落边疆的知识青年落泪；如今读《流浪金三角》，又该为谁落泪？ 他们盘踞金三角，欺压当地百姓，侵犯别国主权，制造武装动乱。他们营造地球上最大的毒品产地，种植人类肌体上最大肿瘤，把毒品和灾难源源不断地送往世界各地。毫无疑问，我们不应该为他们落泪。 然而，站在我们面前这一群臭名昭著恶贯满盈的人，和我们同样是炎黄子孙、华夏儿女。他们流浪异国，漂泊他乡。他们在崇山峻岭中披荆斩棘，在枪林弹雨里殊死挣扎。他们面临的是最艰难最绝望的生存环境，承受的是最孤独最痛苦的精神压力。他们忍辱负重，他们坚韧不拔，他们生生不息。 人类的心胸已经日益宽广，我们甚至已经在关怀所有非人类的生命，包括豺狼蛇蝎，我们当然也会关怀所有的人类，包括崇高的人类和堕落的人类。但是，在爱心普及的新时代，或许更需要伸张正义弘扬公理？或许更需要疾恶如仇爱憎分明？ 邓贤面临的是一大难题，比他冒死独闯毒品金三角还要难。 但我们相信，在读者面前这不是难题。

十七岁的玲心遇上痞子男友二十岁的雨其，两个人的感情最终遭而父母的反对而分手。她的母亲，为了让自己如同公主一样宝贝的女儿离开段爱情，不惜使用欺骗的手段，却也因为如此，她失去了他们的宝宝，这件事情也差一点毁掉了他与她的人生。慢慢成长的玲心开始步入了社会，一场又一场的谎言在她的四周，让她措手不及，等她想要回归平静的时候，雨其却已经有了女朋友，她想要去挽回，他终于再次动心，一个意外却让他们再次擦肩而过，他们会一直哀伤下去吗？她鼓足了勇气，如何也要回到他的身边，命运，还会垂青她吗？我的痞子男友。