兄弟(下)

余华中篇小说集汇总了余华的书，总是在自己觉得生活无限美好到快乐心情膨胀至难以控制时看，因为余华的书总能让我沉寂下来。不是悲伤，是一种难以描述的心痛与冷静。

没有一个作者的写作历史可以长过阅读历史就像是没有一种经历能够长过人生一样。我相信是读者的经历养育了我写作的能力……二十年多来,我像是一个营养不良的孩子那样保持了阅读的饥渴,我可以说是用喝的方式去阅读那些经典作品。最近的三年当我写作这些随笔作品时我重读了里面很多篇章,我感到自己开始用品尝的方式会阅读了。我意外地发现品尝比喝更加惬意。

本《余华精选集》收录余华的短篇小说。现实的残酷，说到底，就是要把裹在其外表的那层美丽的表皮撕破，而露出的血淋淋的液体和阴森的白骨。 我们太习惯于美丽，我们太憧憬美丽了，中国的传统教育，总是这边学着鲁迅，那边让我们作那种人性美丽的作文。

《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在文革劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。

在溪镇人最初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。文城在哪里？总会有一个地方叫文城。

余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。

本书收入余华的九篇阅读和音乐随笔,他从读者和听者的角度对大师们的经典作品进行独特的解读，既痴迷、激越，又保持冷静的思索。音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的相似，它们都暗示了时间的衰老和时间的新生，暗示了空间的瞬息万变；它们都经历了段落的开始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束时的回响…… 它们的叙述之所以合理的存在，是因为它们在流动，就像道路的存在是为了行走。不同的是，文学的道路仿佛是在地上延续，而音乐的道路更像是在空中伸展。

《第七天》是余华最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在……

《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在文革劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。它从特定的历史苦难中发现了爱的宽广、无私与无畏。我们的故事将从最精彩处开始……

余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。

这是我从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？我感到自己的记忆只能点点滴滴地出现，而且转瞬即逝。回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。这似乎就是人生之路，经历总是比回忆鲜明有力。回忆在岁月消失后出现，如同一根稻草漂浮到溺水者眼前，自我的拯救仅仅只是象征。同样的道理，回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。我的经验是写作可以不断地去唤醒记忆，我相信这样的记忆不仅仅属于我个人，这可能是一个时代的形象，或者说是一个世界在某一个人心灵深处的烙印，那是无法愈合的疤痕。我的写作唤醒了我记忆中无数的欲望，这样的欲望在我过去生活里曾经有过或者根本没有，曾经实现过或者根本无法实现。我的写作使它们聚集到了一起，在虚构的现实里成为合法。十多年之后，我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生道路，它和我现实的人生之路同时出发，并肩而行，有时交叉到了一起，有时又天各一方。因此，我现在越来越相信这样的话——写作有益于身心健康，因为我感到自己的人生正在完整起来。写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。于是，当我现实的人生越来越贫乏之时，我虚构的人生已经异常丰富了。

余华是因小说享誉方坛的，1998年，意大利已将在国际上具有较高影响力的格林扎纳·卡佛文学奖颁发给这个渐出国门的优秀作家，而这个奖十二年前也曾颁发给1998年诺贝尔文学奖获得者萨拉马戈，以及略萨、君特·格拉斯、多丽斯·莱辛、富恩特斯等国际知名作家。当余华被问到如何又迷恋上随笔了，他这样回答：随笔与小说有思维方式上的截然不同，我写随笔是被一种新的思维方式迷恋了，我不常写散文，它在思维方式上与小说没有什么变化。现实生活、对小说和写随笔的就的完全不同的人生经历。开始我完全找不到随笔的语言序，现在已经写得秀快，但是我认为不能再写了，因为我发现我写随笔的同时写小说的欲望在减弱。将随笔的精华结集也足对我三年多写作随笔的总结。读余华随笔，您会感受到他独特的思维方式及文体。他对句子的穿透力达到惊人的程度，以至于现实仅仅存在于句子的力量抵达的空间，含混但是精确，模糊却又透明。因此，在当代各路作家徘徊于新状态、私人写作的路上之时，具有超越被超越、反叛被反叛精神的余华回到了经典。在这个语言铺就的途中，余华再度与内心相遇，这即是余华常说的虚无的写作，因为虚无就是回到真正的内心，亦即朝向内心的写作。

余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。

1992年春节后，我在北京一间只有八平米的平房里开始写作《活着》，秋天的时候在上海华东师大招待所的一个房间里修改定稿。最初的时候我是用旁观者的角度来写作福贵的一生，可是困难重重，我的写作难以为继；有一天我突然从第一人称的角度出发，让福贵出来讲述自己的生活，于是奇迹出现了，同样的构思，用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡，我十分顺利地写完了《活着》。《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 ——余华

二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

本书荣获美国巴恩斯－诺贝尔新发现图书奖（2004年），入选韩国《中央日报》评选的100部必读书（2000年），与《活着》一起，入选中国百位批评家和文学编辑评选的二十世纪九十年代最有影响的100部作品本书为全国畅销书，在国内外引起了巨大轰动，并被译成韩文、德文、意大利文等在国外出版。《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。 这是一条绵延的道路、一条亘古的河流、一条雨后的彩虹、一个不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳，被余华的叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头…… 其实这是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来，两个人的历史就在这样荡气的歌声中唤起了更多人的记忆……

柳生赴京赶考，行走在一条黄色大道上。他身穿一件青色布衣，下截打着密褶，头戴一顶褪色小帽，腰束一条青丝织带。恍若一棵暗翠的树木行走在黄色大道上。此刻正是阳春时节，极目望去，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。竹篱茅舍四散开去，错落有致遥遥相望。丽日悬高空，万道金光如丝在织机上，齐刷刷奔下来。柳生在道上行走了半日，其间只遇上两个衙门当差气昂昂擦肩而过，几个武生模样的人扬鞭摧马急驰而去，马蹄扬起的尘土遮住了前面的景致，柳生眼前一片纷纷扬扬的混乱。

开局老婆要离婚,继承传承后,我举世震惊,老婆哭着求原谅

背景：全球意外死亡事件频发,不到半个月,死亡人数已累计过百万,在未知缘由的死亡阴影下,人们陷入无尽恐慌之中。三个月后,笼罩之夜降临,地球完全处于黑暗之中,生灵灭绝,草木皆枯,地球正式沦为附属于中央星的娱乐星。地球人则沦落为娱乐高阶星人和增加中央星财政收入的工具,他们像虚拟世界的NPC一样,被投放到各个凶案直播现场,只有顺利通关,才能获得生存机会。简介：木鸢已经连续六年在战乱国家出任务,六年无休,好不容易盼来一个假期,刚下飞机,就被焦头烂额的顶头上司派去调查意外死亡事件。还没调查出一个所以然来,她眼前一花,再睁开眼,就发现自己正站在一个十九世纪的杂乱码头之上,远处的黑暗中,一艘巨型游轮正朝她缓缓驶来。核心纲：这是一个火鸡突破虚拟世界成为农场主的故事,火鸡突破的开始,起源于一个想拿它做活体实验的农场主,农场主想把火鸡变成一只战斗鸡,结果却塑造出一个精神力、体能双3S的星际传说。暂定世界：1、幽灵游轮（已完成）——游轮之上,无人生还。2、开膛手杰克（已完成）——你是最后一个被害的女支女,请在被害之前找出真凶。3、男多女少真可怕（已完成）——性别之战已经打响。4、不服就干的倒霉蛋（失忆场）（已完成）——生活就是一场黑色幽默,在真相面前,霉运缠身都显得微不足道。5、母仪天下十八天（已完成）——草根公主破母案。6、金门大酒店（已完成）——酒店风云录,间谍与反间谍,追踪与反追踪。7、致命高校（进行时）——校园守则十三条,请务必遵守。8、双替身（失忆场）（完结场）——我是凶手？（未开始）9、番外——星际注：【1、本文纯属虚构,涉及历史朝代的均架空,不影射任何现实世界事件。】【2、火鸡与农场主——灵感取源于《三体》,也就是我们的星球是被饲养的（火鸡）,饲养我们的是比我们更高级的文明（农场主）。】………………………………新开文《刀不锋利马太瘦,你拿什么跟我斗》,正在同步更新中,宝贝们,求评求收藏！简介：时暖冬个人属性：懂事起,家里三国演义、家外智斗傻逼,一生疯癫万人怕,只叫傻逼悔不当初做恶人。就是这样一个人,一觉醒来穿进一本追妻火葬场的古早霸总虐文里,成了成就霸总他伟大爱情的炮灰妈。

【本文将于12.16日入v,届时掉落三章（分开更新）】最近,一家名为异世相遇的餐馆火爆提瓦特大陆。蒸汽鸟报社的娱乐刊记者看中了它的人气,经过暗地探访,一篇报道横空出世。《爆！璃月港人气火爆的异世相遇老板竟是个海王？！》请和本报记者一起来看看,那些年老板渣过的人：与南十字船队的浮浪人纠缠不清,和须弥的大风纪官孤男寡女独处一室,同蒙德的酒庄老板手牵手一起酿酒,还在酒桌上大胆调戏往生堂的客卿。欲知详情如何,还请前往万文集舍购买本期蒸汽鸟报特刊！待到璃月的流言满天飞,若晴盯着桌上报纸醒目的头条,气的满脸通红。胡说,她和赛诺明明只是打了一晚上的七圣召唤！香菱悄悄在一旁问道,那另外几个是真的吗？都是谣言！++++排雷1.结局前我也不知道男主是谁,看呼声2.同人ooc

十八岁那年,萧良惨遭陷害,毅然投身军伍,成为一名光荣的军医。六年戎马,历经生死无数,与敌人斗争,与阎王抢命。半生浮沉,莫逆接踵离去,萧良拖着疲惫的残躯回归都市。直到那一日,一个女孩敲开了他的房门……你好,在逃大小姐求收留！

[每天晚九点更新九千]【苏爽快穿文、虐渣绝不含糊，女主控】青璃被天道选中，在大千世界里为那些历经苦难的女配改写剧本！√【一】：当青璃穿越成无理取闹的原配，失踪半年的丈夫携美归来，一脸愧疚：“我伤了她名节，只能娶她。”青璃：“还记得当初下聘时你发的誓吗？若负了我，必定断子绝孙，我决定成全你。”丈夫：？？？【二】：当青璃穿成火葬场文里因救命之恩被指定嫁给豪门大少的小可怜，未婚夫第一次见面，便嫌弃道：“乡巴佬，就算有救命之恩，我也不会娶你！”青璃拿起国防大学通知书：“勿扰，很忙！”未婚夫：？？？后来，他后悔了，想要强取豪夺时，国家发来警告：不准打扰国宝院士！【三】：当青璃成为古代招赘却招来祸事的商户女，新婚之夜书生丈夫握着她的手：“你放心，以后家里有我，你安心待在家里。”青璃抽出手，微微一笑：“抱歉，你说错了哦，既然当了赘婿，你才应该乖乖待在家里！”一心想要继承岳家家产的丈夫：？？这和计划里的不一样！【四】：当青璃成为团宠文里嫉妒主角的坏侄女，愚孝父亲正苦口婆心说：“家里穷，都怪爹没用，你嫁人了就能过上好日子的。”青璃：“是挺没用的，非得用卖女儿才能活下去，不过现在买卖妇女是犯法的哦~”看着警察两腿发软的愚孝父亲：“……闺女，爹错了！”【五】：当青璃穿成暴君的白月光，为报一饭之恩，残暴新帝杀她丈夫，害她儿子，只为纳她入宫。青璃：喜欢我？可我更喜欢你一无所有的样子。新帝坐上皇位才三年，前朝皇子带兵攻来，他再次一无所有。【六】：当青璃穿成古代戏曲传承人，正逢国破家亡之际，人人都道：戏子无情。青璃：以身为国，入侵者死！【七】：真千金的母亲【八】：被道德绑架的婚姻【九】：被重生女抢走机遇、复制技能后【十】：从小到大被父母掌控一切的乖乖女【阅读指南】：1；苏爽虐渣文！绝对爽！2；本文是《肆意人生》同类型快穿专栏诸多完结文可宰：《肆意人生（快穿）》一共三本；偏向感情的单元剧《穿书后我我和反派HE了》《女配太嚣张（快穿）》刚完结的美食文《继承位面餐厅后我暴富了（美食）》早期的《玄学女配（快穿）》《修仙女配（快穿）》小甜文《七十年代嫁给残疾大佬》《穿成黑化反派的未婚妻》《穿成男主的蚊子血》

日更每晚20点更新【隔壁完结文《变成动物也要端上铁饭碗》预收《变成app也要为社会做贡献】下拉看文案～本文又名：《我那胆大又令崽不省心的男妈妈》真诚建议：千万不要在加班快猝死后还追动物世界！耳边传来熟悉的音乐声，温融眼前一黑，变成了一只正在喝水的猎豹。看清湖面上的猎豹脸，温融跌坐在地，转头就开始各种作死想要重新穿成人类。这时，一只小花豹拦住了他的去路。小花豹抬起拳头大的小脑袋，眨巴着金色的瞳孔奄奄一息像他求救，唇边胡子微微抖动，发出的微弱哼唧声：“嘤嘤~妈妈~”温·著名毛绒幼崽控·融：！！他控制不住的伸出爪子。小花豹手感极好，rua起来软乎乎。温融想：要不先把小花豹养大再想办法变回人类好了，小花豹诶！这次不撸下次就没机会了！温融欢欢喜喜的将小花豹带到自己的栖息地，开始兢兢业业养崽。大草原的邻居们最近有了新八卦。住在南边刚成年的单身猎豹居然捡了花豹幼崽回来养，还给养活了！猎豹为了花豹崽子赶走前来求偶的猎豹姑娘，一心只想当男妈妈，邻居都说这只猎豹疯了。男妈妈对邻居的八卦不屑一顾。那可是毛绒崽崽诶！单身姑娘哪有毛绒崽崽来的可爱！于是后来的后来：《新手猎豹爸爸和他的花豹崽》《论北极狐要如何养大一只北极熊》《流浪狮子的爹宝狼儿子》《养家小能手雪豹闺女，能吃软饭就绝不动弹兔狲爸爸》《爱偷袈裟的熊爹和他的虎儿子》《史上最弱蜜獾爹以及一言不合就是干蛇獴崽》《貌美金丝猴爸爸和他的憨憨食铁兽崽》……未完持续…阅读指南：【高亮】非现实向动物世界，当人类是主角的经历，他永远保留人性。主角不会变成人，温融每个世界包括人类都一直是男孩子，尽可能贴合现实，但作者私设较多。这是一个分割线———预收下下本开《变成app也要为社会做贡献（快穿）》app受x手机系统攻宣传警察受X科研教授攻直球阳光受x禁欲钓系美人攻攻受都会变回人设定文案一：顾城安是个宣传民警，上岗的第三天就在出任务的路上为了救人葬身车轮下。但令人意外的是，他死而复生变成了手机里的app。他可以听到手机周围所有人的说话声，能使用app里的所有功能，甚至能够在罪犯和受害者的手机中穿梭。眼看着手机主人躲开人群掏出最新款智能手机，点开顾城安…一个绿色图标…全国使用人数过亿的通讯软件。看见发送出去的犯罪信息…顾城安转头就添加了同事的绿信，截图举报发送一键三连。后来，罪犯被抓，背后的犯罪组织被端，顾城安陷入昏迷，谁发的信息却成了永久之谜，直到有一天…顾城安醒来，发现自己成为了另一个罪犯手机里的app…就算成了app又怎么样！我也要做对国家，对社会，对人民都最有用的app！1、《让所有罪犯都闻风丧胆的绿信app》罪犯在哪儿我在哪儿，你犯罪？等着我这就来！(聊天app在线抓人)2、《让所有供货商又爱又恨的拼了吗app》你敢卖假货？你敢卖违禁品？包吃包住套餐了解一下。(保障人民的每一分钱财)3、《只要你敢负债剁手就立马报警一条龙的淘吗app》你都欠钱了还购物？家庭都不和谐了你还买？无脑清空购物车？很好，110吗我要报警！(购物节哪有生活和谐重要)4、《拯救一切emo情绪打击不轨群组的企鹅app》哪里有emo哪里就有我，什么？你要离家出走？来，知心app在线夜聊。什么？这个群里小朋友要组团离家出走？警察同志快来人啊！(保护每一个人类的生命安全)5、《打击出售各种虐待视频活体生命的海鱼app》出售血腥视频？虚假发货？非法贩卖活体？很好你成功提起了我的兴趣！(动物的生命也要保护到)6、《掐灭一切试图在网上搅弄风云的网博app》女扮男男扮女，你装外国人我装本国人，互联网果然够热闹！(网络不是法外之地)7、《美颜app（镜头外面的罪犯）》8、《绿叮叮小说app（字里行间的罪犯）》9、《导航app》10、《吧啦视频app》文案二：某一日的顾城安忽然发现自己隔壁多了个室友。穿着白大褂将扣子扣到最上面一颗的新室友仿佛对他并不陌生，摘掉防护眼镜露出那双狐狸眼，带着手套的手对他虚空伸出，声音冷淡的自我介绍。“你好，沈麟舟，手机系统。”顾城安先是被那张美人脸震住，转而想到什么忽的瞪大眼睛，颤颤巍巍抬手虚空一握，声音气若游丝，“你，在里面多久了…”“你之前。”声音更虚了，“你一直能看见我？”美人抿了抿唇点头。顾城安摔桌，脑内不禁浮现出自己只穿着裤衩子在房间乱晃，因为过于无聊大唱美声，以及独自唱双簧的画面，眼前一黑，声音都抖了起来。“你都看见了？”大概也是想到那些画面，沈麟舟难得浅笑，“我不介意。”顾城安：……我介意啊！！！接沈秋第二部开文，文案第二版写于22-8-1中午十二点十九分，已截图上传微博。文案已报备编辑。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。