烟雨楼

永夜降世，妖魔四起，百年暗夜到来之际，夏宫里走来了一位腼腆的少年郎

『传统玄幻』『剑道』『非后宫』『非无敌爽文』世间有一楼，名为烟雨楼，烟雨楼主李庆之，有着绝代天骄之称，黑夜之下，执掌生死，然而，天下不知，李庆之身后，还有一人，方才是烟雨楼真正的创始人，掌控天下财富，以纨绔子弟的一面算计天下！

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。

飒爽强悍酷姐蛊惑人心教父玫（May）是一朵野玫瑰：张扬放肆,杀伐果决,一头红发像是烈烈狂燃的野火。她是A教父的得意之作,【逻各斯】最强【清理代码】,奉命穿梭于各大世界之中——【世界：盲山计划】[已完结]原本剧情：茱莉遭遇拐/卖,受尽折磨。她出声求救,路人冷漠；她找到父亲,反被出卖……最后,茱莉爱上买主,一胎三宝。任务目标拯救茱莉,改变结局【世界：火葬方案】[已完结]原本剧情：霸道军少深爱娇软哑女,不料恶毒女配从中作梗,好一出旷世虐恋。最后,哑女死了,军少疯了……任务目标阻止弱智情节,修改狗血雷文【世界：恶胎惩罚】[已完结]崩坏剧情：深山,荒郊,孤村。村民们热情地欢迎你们的到来,只是你无意间发现,家家户户的猪圈里,都有一条血迹斑斑的铁锁……任务目标活下去,逃出来……（各类世界持续解锁中）【——排雷——】1CP：玫A教父；1V1,年上,双C。2男主A教父一体两面：【银神父】银发金瞳,斯文败类【黑皇帝】黑发红瞳,狂野雅痞（切片最后会融合）Father, Father, You are so obsessed with your high.

大明成化年间，京城有妖物频频作案，夺人魂魄，害人性命。被害人的条条线索都指向了明宪宗最宠爱的皇贵妃万贞儿，一场惊天阴谋在大明皇城之内酝酿。大理寺少卿吴玉适逢其会，领圣旨查办此案。四处作案的到底是何方妖物？谁是背后的黑手？魑魅魍魉，群妖四起，人心险恶，真相的背后，是任何人都意想不到的……

从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作，他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中，处在社会具体生活需求之中，每个人都在努力保持自我的持续与完整，追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的，这些对于我们理解目前所处的社会进程是十分重要的，如果你想要感悟中国当代社会历史进展的面貌，或许从本书的介绍中可见一斑。

楚阳穿越异界，却发现自己成了位面大反派，绑定了反派系统。在这个世界，遍地都是和他作对的主角。莫欺少年穷？直接夺走金手指，让你永远穷下去！主角是纨绔子弟，背景深厚？我比你更嚣张、弹指间便灭你家族。各种主角，楚阳皆一一折辱之。

叶灵儿稀里糊涂穿越啦！偏还是个被毁了容貌的农家女。穷家破路，身边更是一堆极品亲戚；幸好她满腹才华，既来之则安之，赚钱就对了。意外遇到一个美男，开启狂撩模式。某一天，美男变成了当今摄政王，当着文武百官面前求娶她为王妃，却遭到大臣们的质疑，堂堂摄政王如何能娶一个丑女？小农女掀开面纱众人咋舌：哇！某美男手疾眼快把面纱戴好：你的盛世美颜，只许我看！

《论人的天性》是一首三部曲的终曲，这一点是本书将近完成时才清楚起来的，在此之前我并没有意识到它们之间有任何逻辑联系。《昆虫社会》（1971）一书的最后一章题为：统一的社会生物学前景。我在其中提出了，在解释社会性昆虫的严格系统时一直卓有成效的群体生物学和比较动物学原理，可以逐条运用于脊椎动物。我当时指出，我们最终将用同一套参数和同一种定量理论去描述白蚁群落和罗猴群组。为了把这一挑战性的意见述诸文字，我开始查阅大量有关脊椎动物行为的优秀文献，结果写成了《社会生物学：新的综合》（1975）一书。在这部书的最后一章人：从社会生物学到社会学中，我提出这样的观点，在一般动物研究中，没有辜负人们希望的生物学原理，可以有效地推广到社会科学中去。这一提法引起了强烈的兴趣和争论。