郁金堂

女主阮夕颜由于前一晚嗨得太晚，一个没注意把自己给摔了，没想到改革之后的地府那么先进，还和天庭一起合作了个穿越项目，签约还送空间，一时没忍住穿越大军诱惑的阮夕颜在推销员的介绍下买了不少穿越必备好物，钱花完了不说还倒欠一屁股债，于是被迫穿越到各个小世界赚钱还债，女主后面会慢慢强大起来的！

姜子牙离世之后，打神鞭和道法之意，让他流于后人，世上一并妖魔也随着天道封神之后隐秘下来，纷纷融入凡间，混迹在人类之中生存

眼前这个选本里，小说与散文都署着韩少功的名字，但相当一部分在我看来已颇为陌生。往事依稀，我难以回忆起这些作品是怎样写出来的。它们的缺点和优点，似曾相识却足以令我惊讶。它们来自什么样的生活经验，来自什么样的知识启发，其中有些句子，因何种愚钝或何种机灵竟成了这等模样，都让我有几分茫然无知。一个问题是：如果它们确实是韩少功所写，那我现在就是另外一个人；如果我眼下决心坚持自已的名字，那它们不应与这个名字有什么关系，纯属另一个人的言说。

完结文《炮灰马甲满天下》预收《创世神马甲魔改世界》（文案后面）、《直播洗白系统》、《直播创世系统》 文案： 直播逆袭系统在洛宸即将出车祸的时候绑定了他。 只要他穿越三千世界直播逆袭，获得一千万系统币，就可以回到他即将出车祸的前三个小时改变他的未来。 直播逆袭系统本以为它拿的是萌新成长剧本，之后是带着宿主穿越三千世界艰难逆袭，直到后来它才发现 它拿的是躺赢剧本。 看上去像优雅贵公子、没有武力值的宿主是个深藏不露的妖孽大佬。 三千世界竟成为了他的游戏场。 宿主穿越后—— 【no.1】都市恋爱剧本秒变魔幻，怪物苏醒入侵地球，豪门没有上进心的纨绔幼子竟成了深藏不露的修仙大佬。 全球直播现场怪物出现袭击人类，在世人惊恐之时，被众人讥讽为歹竹的首富幼子强悍出手，爆锤怪物。 地球世人：？？？ 满心期待想看主播丢脸的直播观众：？？？ 【no.2】古代权谋剧本秒变西幻，古神复苏降临人界，神权驾驭皇权，不思进取热衷于旁门左道的奇葩皇子竟是古神之主。 人界频繁出现神迹与神使，不少有野心之辈成为神使意图谋取帝位，皇室危矣。 神使逼宫，皇室将亡之际，古神诡异降临竟对着角落里把玩九连环的奇葩皇子恭敬不已，还争先恐后的想邀请他去神殿久住。 神使及其属下：！！！ 皇室：神色复杂jpg 上次吃瘪，一心想看洛宸遭殃的直播观众：wc！这不科学！ 【no.3】都市电竞变科幻大片，外星人入侵地球，热门电竞游戏被改造成现实求生，求生竞技菜鸡主播竟是制霸外星的超级大佬，脑子堪比光脑主系统。 鲜血淋漓的竞技现场，怪物来袭，选手内斗，人类被外星人当做玩具戏耍，连生命都无法主宰。 菜鸡主播偶遇怪物，在所有人都以为他扑街时，他拳打怪物，脚踢对手，然后悠哉悠哉的开始在求生世界旅游、野餐。 直播逆袭系统观众： 【n1】 当直播逆袭系统躺赢之后，它才知道，它的宿主曾经是系统界唯一一个成神系统的第一任主人，逆天到将世界据为己有。 所以，车祸当天即使没有它洛宸也不会出事，它完全是多此一举。 知道真相的系统：心情复杂，甚至想抱着宿主的大腿跪求原谅。 创世神马甲魔改世界： 三千魔幻界的伴生子世界诞生了一位新生创世神，名唤叶斓。 与主世界争奇斗艳的魔幻体系不同，子世界内只有低等科技，完全不能供养一位天生神邸。 为了让子世界孕育出能够养活新生创世神的魔幻规则，叶斓的伴生哥哥——主世界的创世神愁白了头。 直到主世界一款扮演游戏横空出世，主世界创世神灵光一闪，果断决定让自家胞弟化身万千诡秘于子世界现身。 叶斓轻笑：听起来好像很有意思啊，哥哥。 于是——世界复苏，诡秘现世。 古树枝上，繁花丛中，妖媚娇软的桃妖掩袖轻笑，雪眸轻倪间勾魂夺魄，公子带奴家回去可好？ 洛河石畔，梧桐树下，凶狠嗜血的蛇妖龇牙咧嘴，蛇尾摆动间噬魂夺命，低贱人类只配成为吾的食物！ 昆仑山上，玉虚宫内，一身道袍的英俊男子星眸含笑，勾唇拂袖间万鬼哭嚎，在我玉虚宫内，诸位还是守些规矩比较好。 鱼尾人身的美人鱼深海歌鸣，背生双翼的吸血鬼睁开血眸，一身华袍的圣者低吟浅唱 街头上被特殊事务局局长拉着逃跑的少年回眸一笑，果然很有意思啊，哥哥。 叶斓：马甲功能千千万，改个世界刚刚好。 阅读指南： 魔改剧本无cp 内含巨型马甲 防盗百分之九十

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

赫连小梦穿了！穿到了江人人谈及变色的幽冥宫！这还不是最可怕的，最可怕的是大魔宫里住着一个大魔头，狂妄自大心又狠，可耐不住有颜啊！一双凤眼，勾魂摄魄！ 宫主好美！我要给她生猴崽！粉丝甲。 带我一个！我也要！粉丝丁。 粉泡泡冒，破坏气氛的粉丝丙站出来:得了吧，你们也就能过过嘴，去呀去呀，现在就去呀！ 作为从前的铁杆粉，赫连小梦可谓是见惯了这种场面。 某年某月某时，她推开众人走向那人。由背后抱住了她:问世间情为何物，为伊消得人憔悴，欢欢，我瘦了，这是想你想你呀。 围观路人甲乙丙丁齐叹:真/香！

重生归来，顾暖暖杀伐果断，手刃仇人！在薄爷面前，她是一只温顺的小白兔，又是惹火的小撩精。因前世亏欠薄家，让薄寒彻对她失望至极，她扑进他怀里嘤嘤撒娇：老公，我真的知道错了，我是来报恩的。薄寒彻不屑：我要你的报恩有何用？老公想要什么，尽管说！我要你人，要你抱我。薄爷从小养到大的小白兔，岂能拱手让人？要养就该养一辈子！

-新文已开《白月光被反派道侣读心后》穿书后,纪折辰的任务是攻略男主容绪,让其成功黑化。男主容绪是众人眼中的高岭之花,神圣光洁不可冒犯,她设计成为他的道侣,却在容绪重伤时,一把将他推下悬崖。众人：？说好的情比金坚呢。后来,想对付容绪的人联手把纪折辰关起来,威胁他现身。他们成功了。火光之下,那个被称作能拯救苍生的少年屠尽伤她害她之人,一身白衣被血染红,俯身贴近她。他温柔的拂过她脸侧的发,垂眸一笑,毫无怜悯的望着她。你有在好好等我吗。他捧起她的脸,等我——杀了你。-传闻中,一名少女刺穿了容绪的心,从此六界救星陨落,灭世魔尊苏醒。死遁后,纪折辰顺手阴差阳错的成为了送往魔界的祭品。纪折辰：？等等,这位魔尊不就是容绪。好家伙,她怎么又栽他手里了！一晃时间飞逝。就在仙门的人指望着纪折辰封印魔尊,重振仙界威名的时候,却听闻——她和魔尊谈起了恋爱！还是不要命的那一种！*暴戾冷血黑莲花病弱心机美人*非传统修仙升级流,全是私设———————《白月光被反派道侣读心后》虞念穿成了仙侠文里的锦鲤女配,好运爆棚,直到——她任务失败被魔尊陆引鹤盯上,差点被其杀死时,反倒与他结成道侣印。魔尊生来阴戾冷血,偏执轻狂,是世间最厉害的邪魔。但他现在失忆了。虞念：我们两情相悦。陆引鹤：？虞念决心演好道侣的角色,却发现陆引鹤比她更入戏。组队完成除妖任务时——陆引鹤全程无动于衷,直到虞念受伤倒地,他直接上前一手扭断妖族首领的脖子。进入幻觉法阵试炼时——虞念陷入溺水的虚假场景,醒来却发现自己抱着陆引鹤不放。她想要离开,却被他掐住后颈,贴耳道：你方才要我渡气,可还作数。虞念：？可我不是在心里说的吗。撮合同宗门弟子时——虞念准备了吐露真心的酒,被陆引鹤误喝后,他垂眸靠近她。我有喜欢你到……被众人看见此景后,他忽地压低声音,俯身抱住她：想要杀死你的程度吗。那夜,虞念想陆引鹤想到失眠。你不是睡不着。他来到她床前,眼神危险又迷人,要和我一起睡吗。一夜过去。虞念起身看着折腾了她半夜的人,把他从床上揪起来问。你不是说只是睡觉吗。我们不是道侣吗,有什么不能做的。他恶劣一笑,再度吻上她的唇。-陆引鹤失忆了。虞念说她非他不可,但他能听到她的心声——她一直都想逃跑,抛弃他,甚至不曾爱过他。可他想要得到她,也包括她的爱。他成功了。＊CP：疯批赌徒反派魔尊欧皇女配戏精白月光2022.01.01文案截图（感谢三千佳丽大大的封面底图）