本文将于2月20日周二倒V,倒v章节从27章开始,看过的读者请勿重复购买哦。谢谢大家一直以来的支持,往后新文也请继续支持。【披马甲恋爱】+【追妻火葬场】高岭之花冷面神君（披马甲版）x懵懂学爱凡人少女妍娘是被先神留下的孤女,以凡人身份生活在神域。她的夫君,以凡人之资飞升,是以卫道为己任的少年神君。只是神君清冷得如同雪域冰原,对妍娘也不外如是。当妍娘以为自己就要在神域守一辈子活寡的时候,她的夫君,下界证道去了。此时不跑,更待何时？她偷偷跟着下界,意外魂穿成了贺大世子的世子妃。她本想一边看看人间,一边寻找神君,却被世子困住。传说中招猫逗狗的世子一朝改了性,又是一个仙风道骨,救世救人的清冷样。正当她哀叹自己就是守活寡的命,却发现世子待她温柔,甚至逐渐疯魔。她养了只狐狸精做宠物,化形成俏丽少年,却被一只大手攥着狐狸尾巴扔出去。世子扯去白玉头冠,发丝披散,一步步将妍娘逼至床前,他有我好玩吗？或者,你想一人侍二夫？遇见的妖魔多了,妍娘听见一些传言,说神君与对先神的死关系密切。她本不信,直到她闯入大荒,看见一片白骨地中立着的白衣身影,那是一张与神君一模一样的脸。可他开口却是,你就是他给我娶的小妻子吗？那人将手中未干的鲜血涂在她的脸上,温柔又邪魅,我也是神君啊,叫我一声夫君。他是神君飞升前的恶念,乖戾,易怒,用一根细链捆住她的脚踝,将她锁在满是血污的宫殿里,一遍遍细述先神之死。灭神的阵法前,世子的马甲脱落,所有的爱起源于欺骗,成了压垮妍娘的最后一根稻草。她成了唯一一个死于那场天地浩劫的凡人。而她的夫君,卫道成功,有了千万座万人供养的神庙。人间霜雪又至,卖花娘的门前又来了那个奇怪的人。每有人问,那风姿绰约的青年都道。吾妻在此,候她归家。阅读指南：1. 1V1,SC2.误会是可以解除的,HE（但HE的很晚）放个预收喜欢的宝子请支持一下专栏点点收藏哦一心想升级但弱鸡小财神X财运差一点痞帅小野狗乔如意是财神系统里最低级的小财神,为了升职成总财神,她不得不来到她负责的倒霉蛋身边帮助他。她想过无数次与他相见的场面,但绝对不是现在这样。帅气的脸上带着一丝漫不经心,黑色的衬衫微敞,袖口恰到好处卷起,头上一对毛绒狼耳。黎元：妹妹,买一杯酒么？乔如意震惊,已经穷得来夜店卖酒了吗？她心生愧疚。两个小时后,黎元空手回家,身后不远不近跟着一个白裙子女孩。他转身,脸色有些吓人,唇角勾起一摸邪笑,妹妹,耍人也得有个限度。一杯酒都不买,就想跟我回家？————对于身后跟了个尾巴,黎元是颇有微词的,钱没赚到,先当起了贴身保姆。可后来……老板,啤酒换个果汁。黎元熟稔拿起不加辣的烤串递给乔如意,口袋里纸巾贴心备好。介绍一下,这是我的小祖宗。眼神所到之处,尽是温柔。自己的专属财神嘛,能不温柔吗？好兄弟聚餐惊掉了下巴,这还是那个一股傲气的黎元吗？———黎元问过乔如意为什么出现,答案是他太穷了,影响自己升职。升职了还能在我身边吗？乔如意摇头,将眼前人推远一点。总财神是不能偏心的。他迟疑,然后凑的更近,眉目痞懒,一双眸子却亮的吓人。这么说,你现在很偏心我。他突然不那么想变得有钱了,有个偏心自己的小财神,也很不错。…
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作者：科斯汀·吉尔十三封真实犀利的告别信，或陈述，或讽刺，或倾吐，或控诉。轻盈、古怪、令人着迷的当代单身女性情感图景。你看，我并不是一个诗人，我只是一个想去寻死的忧愁的孩子……荣登亚马逊畅销书排行榜，被翻译成十四种语言，畅销全球的话题之作。我叫歌莉，今年三十岁，单身，无业，以创作地摊文学为生。我有一群数目庞大的讨厌亲戚，他们和我父母一样，视我为家族之耻。我糟糕的前男友变成了我闺蜜的模范老公，一直有良好合作关系的出版社突然提出解约……于是我决定离开这个世界，并寄出了十三封告别信；但一场突如其来的偷情打乱了我的计划，事情开始朝着一个完全无法预知的方向发展……
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作者：唐芸洲《七剑十三侠》一名《七子十三生》，是晚清侠义小说的代表性作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”（江文蒲“初集”序）。作者唐芸洲，号桃花馆主，姑苏人，生平不详。此书分三集陆续刊行，各六十回，共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年（1896）。江文蒲在为初集作的序言中说：“吾知是书一出，其不胫而走也必矣。”诚如斯言，书刊行后“风行海内，几至家置一编”（月湖渔隐“二集”序）。光绪辛丑（1901）正月，二集六十四刊行，与初集一样，其“脍炙人口，甚至有手不释卷者”（月湖渔隐“三集”序）。同年六月，三集六十回问世，读者得见金豹，月湖渔隐赞其“笔墨之奇妙，惊人之怪事，尤较之初、续两集有过之无不及也”（月湖渔隐“三集”序）。[1] 《七剑十三侠》写明武宗正德（1506-1521）年间，赛孟尝徐鹤（字鸣皋）等十二英雄（徐庆、罗季芳、一枝梅、狄洪道、王能、李武、杨小舫、包行恭、周湘帆、徐寿、伍天熊）聚义，各仗侠肝义胆、超群武艺，劫富济贫，除暴安良，后在七子（七位以“子”命名的剑仙，即玄贞子、一尘子、飞云子、霓裳子、默存子、山中子、海鸥子）及十三生（十三位以“生”命名的剑仙，即凌云生、御风生、云阳生、傀儡生、独孤生、卧云生、罗浮生、一瓢生、梦觉生、漱石生、鹪寄生、河海生、自全生）的帮助下，随右都御史杨一清平定甘肃安化王朱寘鐇叛乱、随佥都御史王守仁平定江西宁王朱宸濠叛乱，结果七子十三生与十二英雄各受封赏。书中所述安化王朱寘鐇及宁王朱宸壕作乱始末，系“据原史而增撰之”（月湖渔隐“三集”序），与史实大致相符。《七剑十三侠》问世后，续作与仿作纷出，以至于在清末民初形成了一个武侠小说的新流派。这种既贯穿惩恶扬善的传统侠义精神，又闪烁着剑光侠影、亦真亦幻的剑侠小说，不但以其“令人色舞眉飞、拍案叫绝”（江文蒲“初集”序）的奇妙笔墨影响了同代人的创作，而且对于五十年代兴起的以金庸、梁羽生为代表的所谓“新武侠小说”的创作也有着直接的影响。
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作者：佚名举止优雅彬彬有礼，事事讲究力求完美所谓零缺点的极品好男人，就是众人眼中的林毅可一来到陌生国家——韩国后完美男人转眼间成了口出成脏的火爆男！！就因为一盘贵到极点的蕃茄蛋炒饭？！好吧好吧～～林毅承认他是因为不爽被老板逼来度假，要一个工作狂不工作真是太浪费他的生命了！！所以度假期间找个人来吵架应该也是很正常的发泄吧？可是，这家伙煮的饭竟该死的好吃难道这就是传说中的「要抓住男人的心就要先抓住他的胃」？！可是除了好吃到让人飘飘然的厨艺，这个个性翻来覆去的男人凭什么让他的心情跟着大起大落？！
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作者：尼采尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”，其实，“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：“我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出：“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。”可见，“重估”的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。
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作者：威勒德·普赖斯英国作家威勒德·普赖斯的名著《哈尔罗杰历险记》的第五部。格林德尔船长转向哈尔：“哼，要不是那家伙，”他冷笑着说，“你那奶油小生似的弟弟就在动难逃了。然后我就收拾你。”哈尔、罗杰和科学家亚瑟·斯克特一起登上一条老式捕鲸船，参加三个星期的捕鲸历险。斯克特是为了记录下这种即将绝迹的古老的捕鲸方法，而哈尔和罗杰却是作为水手体味一下在老式捕鲸船上捕鲸的艰难。船长格林德尔是一个粗野的恶霸，他的话——更确切地说，他的拳头——就是法律，从一开始他就对兄弟俩不怀好意。除了与鲸和嗜血的鲨鱼进行殊死搏斗外，船长的残暴、船员的暴动、捕鲸船的沉没，都使他们九死一生。总而言之，这次航行比他们预期的要刺激得多……