致命热恋

黎家团宠的小千金黎俏，被退婚了。黎家人揭竿而起，全城讨伐，誓要对方好看。后来，黎俏偶遇退婚男的大哥。有人说他是南洋最神秘的男人，姓商，名郁，字少衍；也有人说他傲睨万物，且偏执成性，是南洋地下霸主，不可招惹。绵绵细雨中，黎俏望着杀伐野性的男人，浅浅一笑“你好，我是黎俏。”做不成夫妻，那就做你长嫂。几个月后，街头相遇，退婚男对黎俏冷嘲热讽“你跟踪我？对我还没死心？”身后一道凌厉的口吻夹着冽风传来，“对你大嫂客气点！”自此，南洋这座城，风风雨雨中只剩最后一则传言——偏执成性的南洋霸主，有一个心尖小祖宗，她姓黎，名俏，字祖宗！

归隐山野，垂钓江边，过闲云野鹤般的生活…一壶清茶，一卷古经，品人生百态，阅世间浮华…“同学，你吃过李子夜做的螺蛳粉吗？”“滂臭！”“但又超级好吃…”本书又名《重生之隐居田园》、《传统文化模拟器》、《娱乐之非遗大明星》

从继承全日最小，并快要破产倒闭的轻井泽威士忌蒸馏厂开始，一步步地发展成为全世界最大的酒业集团。

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。翻开《其实我们一直活在春秋战国》，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。

不忠不孝、寡廉鲜耻、心黑手毒——侯门恶女顾夕背负一身骂名，重生了。重生在三年后，成了江南淮城一小门户顾家娇女顾西棠。父母娇宠，兄姐疼爱，还有一对祖父母特别护短。日常撵撵鸡逗逗狗，无聊时气气叔婶遛遛小弟。这种小日子，顾西棠觉得挺有意思，打算放下屠刀，做个好人。奈何前世仇敌非要往她跟前蹦跶，一个个上赶着找死。踩她底线，触她逆鳞。顾西棠抽出袖中金线，睥睨冷笑，“放你们生路不走，偏要闯我这地狱门，姑奶奶成全你们！”清隽男子从后走出，将她的手轻轻按下，“棠儿，金线割手，放下。”顾西棠秒切告状模式，“他们先欺负我！”男子噙着浅笑，薄唇轻启，“这些碍你眼的东西，夫君来收拾。”后来世人才知，君不染尘的贤王，扯下白衣，就是阎王。而阎王现世，只为顾西棠。

攻击侵略型男主/真僧侣看上士族娇妻主母想要据为己有/强取豪夺型（正文完,下本开《鸳鸯床》）宝嫣是个已婚的士族贵女。她被远嫁给清河晏氏的高门士族子弟。因为家族日渐式微,家中女子皆被用来当做与势力强盛的士族,联姻的筹码。若无意外,宝嫣应当会与大多士族贵女一样,做个高门主母,参与家族天下势力之争,管着家中姬妾,相夫教子,安稳一生。很遗憾的是,宝嫣运气很不好。成婚那日,她的丈夫还没来得及和她行房,就遭遇了暗刺,受了重伤。至于伤到何处,宝嫣只知道,她到如今,还是清白之身,而丈夫从成婚那日起,就不曾进过她的房。那时宝嫣未经人事,还什么都不懂。

缺钱的苏乙找了个临时演员的兼职，没想到竟意外开启了诸天轮回之旅。缝纫机乐队中，他带领乐队逆袭一线，成为新一代摇滚暴烈鼓王！无间道2中，他成为倪友孝的保镖罗继贤，挽救自己和陆sir的生命。让子弹飞中，他让汤师爷知道怎么特么的才能站着还把钱挣了。龙套、特约、配角、反派，直到主角，影帝！且跟随苏乙，演绎万界恩怨情仇！已有精品完本老书《诸天之从新做人》，以及《恒行诸天》，人品保证，放心入坑。

这是《流浪玛厄斯》故事的后半程，关于火星，关于少年的家园。少年开始寻找家园的意义，寻找这个国度从无到有的过程，寻找它的运行机制，寻找它如何发展成目前这样单一的体制，寻找它过去的革命，和未来的道路。故事里的少年见过两个世界：单一平稳的故乡，自由芜杂的对岸。他们在一个世界出生，在另一个世界长大。他们追问世界的意义，陷入迷茫又不愿放弃。他们在拒绝与对抗中接近了历史，他们在内心的驱使下做出选择，他们目睹时代转变和未来降临。这是玻璃世界瓦解的故事，也是少年一生追问的开端。