走西口

穿越古代盛世王朝,林立只想守着小媳妇吃好穿好。却不小心引发了工业革命,站在了朝堂之上。是男人就要能扛得起天下。从农业强国到工业强国、军事强国,八方来朝,盛世大夏。

哗……符音站在充满了贵族气息的豪华大厅内低声赞叹着，若不是右侧墙上浮雕着「太极科技」四个龙飞凤舞的大字，她肯定以为自己走进了一家五星级的度假饭店。「每天能在这种环境上班真是太幸福了，好高级的享受啊──」她怔怔地往前走，推开一道落地玻璃大门后，眼前出现百坪以上的大型办公厅，偌大无人的办公室显得十分冷清空旷，唯一的灯光来自于走道上的那排嵌顶灯，在微弱灯光的投射下，她约略看得出来这间办公室的设计充满了未来感，室内两侧分别隔成六间半玻璃的办公间和会议厅。符音呆站在原地，这种感觉真像置身在散场后的舞台上，颇有华美、凄清的味道。

烂赌狗陈大用，从高楼一跃而下。再睁眼，已是1979年秋。时代巨变刚刚拉开序幕。这是所有敢打敢拼的人的时代，也是他陈大用的！他要带着弟弟妹妹活下去，活好！他要奋勇争先，在新时代的浪潮中财源滚滚！

【感官共享年龄循环】眼盲孤女x神秘富豪偶得长生x误入空门＊＊＊阿梨18岁那年,被宗先生的助理从福利院接到了宗氏一处位于荒山上的旧宅。那是个初春,下着雨的海市寒冷刺骨,山上起着经久不散的纱雾。宗恕富有,英俊,在成功的商人中算是极其年轻的,身上却又处处透露着神秘的不寻常。阿梨起初认为,这样一个男人将她日日带在身边,寸步不离,总归是要图她点什么的。她也翘首以盼崭新的命运将她席卷,无论到来的将会是什么,只要不再是独自一人的无边黑暗,什么都好。而宗恕却只是虔诚跪在她面前,解开西装纽扣,扯出衬衫下摆,捧起她冰凉的双脚置于自己滚烫的心口。那情状竟像是,兢兢业业,惟恐失去。＊＊＊阿梨：宗先生,你能不能跟我说说,我长什么样,是好看的吗？宗恕：是好看的,很好看。宗恕：虽然我和你一样,也是个盲人,但我知道。然后,他们之间便开启了一个瞎子和一个瞎子的捉迷藏游戏,她有百般试探,他有千层套路。他故意装作走开,然后眼睁睁看着她扑通一声将自己摔倒在地上,向着远处大声哭喊着他的名字,等他来抱。宗恕在一旁默不作声瞧得有趣,看她趴在地上样子可爱,忍不住多看了几眼。宗恕：我是个盲人。会是的。文案截图：2022.11.21——————阅读提示1、主现代,城市架空,历史架空,私设多,勿考据2、女追男,男主洁身自好3、存在年龄差,且兼具年下和年上（划重点）4、一个屋檐下过日子,非领养关系

【直播+重生打脸+真假千金】穿越到异世界当了十八年玄门大小姐，沐兮重生回到原世界：农村丫头，学习不好，养父母双亡，只剩下个辍学打工的哥哥，重病缠身的外婆，以及养父母留下的巨额债务。亲生父母偏爱假千金，她真千金被赶出家门！为了给外婆治病，她不得不干起了老本行：「大师，我快崩溃了，我明明平时学习很努力，可是每次成绩出来都是倒数！」沐兮：「正常，你被你姐姐偷换了命格，而且很快你就要被嫁给傻子换彩礼了。」「大师，他们都说我是空有美貌的花瓶。」沐兮：「V我50，让你成为本届金鸡影后。」「大师，我觉得自己很丑，可他们都说我凡尔赛！」沐兮：「当然丑，你脸上趴着蛤蟆精呢。」「大师，我怀疑我老婆外面有人了！」沐兮：「是的，但不是外面。」「大师，我男朋友很爱我~」沐兮：「马上去这个地址，你会发现人间惊喜！」助总裁寻回娇妻，帮顶流夺得影后，直播间大佬常驻，全网粉丝无数，手握百鬼大军，创造玄学巅峰！直到有一天，她遇到一个抢生意的同行，比她还嚣张。ps：惩奸除恶，正能量，有cp，复仇打脸

当今大理皇朝的二公主沁水，被指婚给大理城内的首富唐家之子──唐冠尧。她为救国心急如焚，到唐家寻夫去，他要是不从，五花大绑也要把他抓回宫。看他一脸白白净净帅气有型，想必也是个人才。却想不到，唐冠尧竟然是个不学无术的纨裤子弟？！调戏婢女不说，天天还睡到太阳晒屁股，偏要她拿起水盆浇他一身才甘愿醒，要他好好读书做学问，竟然使出尿遁这种奥步，偷溜到妓院花天酒地，还要出动她去抓猴。谁知真到了妓院，皇宫里那套完全派不上用场，遇到危险叫天不应叫地不灵，她只好扯破喉咙喊救命，他帅气的登场让她惊讶，他、他不是个无能的花货吗？他还藏住多少秘密，又为什么要这样欺瞒她？

当你成为英灵后，你要做的第一件事是什么呢？ 是弥补你的遗憾，是填充你的内心，是修正你的错误，还是实现你的愿望呢？ 不，都不是！ 是回到你的世界，用事实证明真正的狼灭，是不会放过自己的！ 目前假定世界有： 爱难开口的爱之表白（） 混乱邪恶VS守序善良（） 科学是第一生产力组（） 我绝对不可能这么熊（进行中） 论戏精没有人能够赢过我组 周二6.23入V，例行万字更新，大家多多支持啊 FGO同人： 收藏作者君点击

《人在欧洲》是龙应台旅瑞一年多的心路。它详尽、形象地显现了龙应台目前的关注点：就地球村的整体文化而言，“白种文化”的绝对强势所造成的世界同质化倾向，对“弱势文化”中的作家无疑是一种危机，一种威胁；有些基本信念，比如公正、自由、民主、人权等等，必须超越民族主义的捆绑；“弱势文化”中的作家或许应该结合力量，发出声音；谈四海一家，必须先站在平等的立足点上。假如把《人在欧洲》的多数篇什概略地分类，不外乎有这么几种。一，谈社会，如《清道夫的秩序》 、 《番薯》、《斜坡》、《思想栏杆》等。二，谈人生，如《给我一个中国娃娃》、《烧死一只大螃蟹》、《阿敏》等。三，谈文学，如《诗人拎起皮箱》、《视大奖·必藐之》等。换一个角度，从关怀面的宽泛和集中，还可以划分：谈国际问题，如《德国，在历史的网中》、《丑陋的美国人》、《慈善的武器工厂》等；谈台湾问题，如《台湾素描》、《台北游记》等。实际上，二者融为一体，她议国际问题，总是把台湾作为参照对象，议台湾问题，无不置之于国际环境的大背景之中。一以贯之的，是力倡开阔的、平衡的、健康的世界观：在彼此息息相关的世界里，把人的价值摆在首位，从心灵的层面上真正地尊重人、关爱人。