西藏的战争

《藏獒的精神》是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。通过阅读《藏獒的精神》，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……

主人公是欲望的化身，他走向森林，森林的残酷让他死去活来，天上的猛禽、地上的野兽，无不是敌意的存在。离别森林返回城市时，他看列了自己的墓碑。一个死去抑或活着都已面目模糊的人，反抗这个世界的方式。只能是逃亡与放纵。这样一种不讲理的真实，正是无数人的生活隐喻，其中利箭一样的悲伤和愤怒，欢乐和疼痛，正穿透岁月向我们呼啸而来……

吐蕃墓群出土的镇墓之宝七颗无敌法王石真言人头鼓神秘也失踪了，作者与一群一直关注，保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的视秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中，杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化……

在离天最近的地方，在空气最少的地方，在阳光最多的地方，在河流最密的地方，在地域最广的地方，在寂寞最盛的地方，在生活最难的地方，在死亡最易的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长，一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长……

蛰伏多年，杨志军再次出现在人们眼前的时候，不再只是那个满足于温情脉脉讲述藏獒与人类之间情感的作家。新作《无人区》中，展露的是宏大的自然命题，通过狂热淘金中人伦的丧失来誊写生命的变奏曲，进而通过对神秘圣地的描绘，对千古传奇的叙述，展现广袤红尘与众生百态。成熟作家甫一出手人性万丈的高草如风摇摆，在洞察人情、世事中一切灰飞烟灭，难怪有评论说，这将比《藏獒》系列创造的奇迹更加盛大。这是上世纪八十年代初的一个冬天，发生在地球之上、中国西部的一种万众一心走向灾变的悲惨举动。数万淘金汉分别来自青海、甘肃、新疆、四川、宁夏五省区。他们中的许多人在此覆灭，尸骨无存，只留下眼望雪峰摇摇欲坠时的惊叫，只留下雪石冰岩掩埋人的一刹那，生命的最后一声哀鸣。这惊叫和哀鸣变作浆汁，渗入冰岩，浸入时间，在不朽的大峡中日复一日地显现着，石破天惊。以后的岁月里，来寻找丈夫和亲友的男女们在傍晚的寂静中站在峡内聆听了片刻，就发现原来神经的承受能力是极其有限的……

《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

《藏獒》的第二部是第一部的延续，内容描写高原雪灾时期藏獒和人的表现，尤其是藏獒与狼群等野兽间的搏斗故事。百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧。

中央民族大学教授边巴被杀，引出古老神秘的暗杀组织，中国藏学研究会藏学家香波王子，从北京逃亡到拉萨，从雍和宫追踪到布达拉宫，用仓央嘉措情歌，在西藏历史和藏地人心的隐秘深处，破译西藏最大悬疑，发掘救世的密钥……这是一部以《达芬奇密码》的悬疑方式破译神秘的西藏历史和西藏文化和藏教精神的巨著。作家身为佛教信徒，对西藏信仰有着深刻的研究，所以，作品是迄今为止最真实最丰富的西藏小说。作家是中国最畅销作家之一，其《藏獒》系列已销售百余万册，所以，《伏藏》也是最好看的西藏小说。

本文将于12月24日周六倒V,倒v章节从23开始,看过的读者请勿重复购买哦,入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,往后新文也请继续支持。一夜醒来,常青安穿越了。她居然成了赵府的当家主母,常夫人。在如此青春年华,实在令人不敢相信。原身早已和家主分房而居,如今妾室作祟,府内乌烟瘴气。更令人头痛的是她名下尚有三儿一女,皆是一无是处。夫人！林家找上门来要找大公子算账呢！夫人！二公子赊下千两白银,如今正被扣押了！夫人！三公子跑出了学堂不见人影了！夫人！四小姐撕了绣帕正要悬梁！……常青安大手一拍,震地案上茶盏哐当作响：先把大公子喊过来！大公子醉酒尚未醒来！她咬牙切齿：那就把他给我绑过来——！大公子赵在泽被人兜头浇了一杯凉茶,他正要发火,却瞧见一张熟悉的脸,顿时哑火。母亲——只是这回,母亲好似不同以往。

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【不出意外的话就是明天（17号）倒v,倒v章节是从24章到最新章,谢谢你们一路以来的支持（给小可爱们比心）】【段评已开,不出意外都是日更,时间从凌晨三点到晚九点不等】横滨附近疑似特级咒灵出没,高专三人组领了任务前往横滨,白发dk的六眼都望穿了愣是没见到那个拥有人类外貌的特级咒灵。倒是见到了拦着人问话的——天丛云剑的付丧神？！这个世界上还有神明和神器？！名为雲的神器成为了他们高专二年级的同期,不会吃饭不会写字什么都要教,三个人面面相觑,年纪轻轻操了一颗老妈子的心。杰：雲别吃了,吃太多会不舒服。硝子：雲这个筷子要这么拿。悟：……你这家伙不睡觉的？！——作为神器天之丛云,雲拥有绝对斩杀恶人的权力,俗称审判权。三位同期：！！！悟（兴奋搓手）：所以那群老橘子也可以审判了是吗？不懂老橘子具体指什么但是同窗说是想害自己的坏蛋的雲毫不犹豫：可以都鲨了。腐朽的咒术界高层：……你不要过来啊！！！又名《我的同窗在饭都吃不明白的年纪成功鲨掉了那个诅咒之王》、《今天好无聊去清洗一个烂橘子玩玩好了》、《我们仨和一笨蛋神器的温馨日常》、《躲在同窗身后在她清洗上层时给她喊加油》其实是不会起文名和写文案于是摆烂了（）【友情提示】非传说中的正统天丛云剑,私设如山倒ooc漫天乱飞的放飞自我创作,私设超多超多！ooc超多超多！逻辑死角色ooc无脑流,通篇鬼扯综漫世界观都有些微改变,请多包容亲情友情比例居多,爱情相对较少全文不长,20w字左右完结

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，三国故事已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的说话艺人，已有专门说三国故事的，当时称为说三分。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。

下本开这个《回到他死之前》重生救赎文,戳专栏收藏本文文案那年生日,江岁向神明许愿,期望能够永远待在秦砚川身边。彼时她以为可以永远把自己的那点心思藏在不天日的暗处。可汹涌的爱意到底是藏不住的。被发现的那天,少女唇色苍白身形摇摇欲坠,紧攥着男人的袖口,双眼通红：我错了,你别生我的气。秦砚川背对着她,沉默良久后低哑的嗓音没有一丝起伏：江岁,我是不是对你太好了,以至于让你产生这种错觉。那一刻,江岁信仰崩塌,她知道,自己可能从此就要失去这个世界上最疼她的人了。再后来,男人见她喝醉酒,晃着一双细白的小腿和其他男人坐在河边吹风,脸色黑得难看。江岁,翅膀硬了,敢喝酒还夜不归宿？小姑娘微醺的脸委屈巴巴：你不是不理我吗？他咬牙道：只要我还没死,你就得归我管。秦砚川带着她出席朋友之间的聚会。江岁看见那些以往随口喊叔叔的长辈,想了半天最后还是红着脸支支吾吾地直呼对方的名字。那人愣了愣,皱起眉：小姑娘乱辈分了吧,上个月见到我还喊梁叔叔呢？秦砚川漫不经心道：没乱,以后见到她记得喊嫂子。朋友：艹……你也太狗了吧！-阅读指南：1.男女主相差十二岁,没有血缘与监护及亲缘关系2.成年之前没有任何亲密和暧昧描写--------------下本开这个《回到他死之前》重生救赎文,戳专栏收藏十六年前随父母从城南搬到水尾巷,那天起至今已经过去五千八百多个日夜,这其中的每一刻,我都在庆幸能够遇到你。收到这封信的时玥用了整整十几分钟才想起来,末尾落款上的江妄是谁。第一次见江妄是在她自家的诊所,十岁出头的少年苍白、孱弱,一双狭长的眼睛冷冷淡淡般没有半点情绪,阴冷的目光看过来时总能让人忍不住心慌。只是她怎么也没有想到,这样一个阴鸷的人,居然会在死前写信说喜欢自己。-一觉醒来,时玥回到了十岁,大她一岁的江妄才刚刚跟着父母来水尾巷。五年级的小男孩疏离缄默,有着与年龄极不相符的成熟。那时,离他生命中最后的日子还有十六年。十六年的时间还很长,她还有很多事情可以改变。-时玥自小便生了一张乖乖女的脸,脸蛋线条流畅,眉眼间清亮,怎么看也无一丝攻击性。只是这样软糯的性子,执拗起来也像牛皮糖一样难缠。十七岁的江妄看着眼前第无数次拦住自己去路的少女,头疼地皱起眉：时玥,你到底想干什么？！他承认,自己声音是大了些,可怎么也猜不到小姑娘的眼睛一下子就红了。江妄你这个大骗子,居然凶我,长大之后你明明还写信说喜欢我的！江妄：……-救赎文--双向奔赴--甜完事儿了-

温馨提醒：马上要v了，希望大家多支持 【更新在凌晨或中午，吭哧吭哧的努力日更中】 唐规从去世的爷爷那儿，继承了一个破道观，据说里面供奉着一位叫褚旸的祖师爷。 他想：祖师爷，那应该是早挂墙上的人物了吧。 然而，他刚进入道观，就瞧见院子地上趴着一个瘫成烂泥的青年，可怜巴巴的冲他道：小兄弟，有吃的吗？ 你是谁？ 褚旸。 这玩意儿是祖师爷？？？ —— 阍合观，座落在西郊的火葬场附近，周围荒无人烟，院子阴森破败，被人成为凶宅之一。 很多人不敢靠近，直到观里住了个年轻人。 与原来古怪的老观主截然不同，这位新观主长得隽秀、白净。 网上有名的灵异论坛有人发帖，称赞这位观主算命捉鬼的本事很大，跟贴的网友嘲讽说现在的人为了成网红，连凶宅都敢拿来炒作，真是要钱不要命，小心夜路走多了真撞上鬼。 然而，没多久，这个帖子成了热贴。 a：不是网红啊！是真的本事！求财超灵验！ b：小观主说我血光之灾，我不屑一顾，然后昨天我真的出车祸了！呜呜呜！！ c：我老公好实力好强！可我真喜欢他的颜嘻嘻，贴贴！ d：吹爆我老公！！考试挂了三次的我，终于过了！55555，太感动了！ 道观火了，唐规也出名了。 但是，祖师爷不高兴了。 褚旸：为什么她们都喊你老公？ 唐规：我帅 褚旸：那我呢？ 唐规：我不介意你喊爸爸。 - 褚旸，一只被炼化过的百年厉鬼。 一直被人供奉在道观里，直到供奉他的人去世，褚旸被饿醒了。 新来供奉他的是个年轻人，他身上有股好闻又熟悉的味道，让他总是忍不住想靠近。 褚旸：你身上的味道真好闻。 唐规：洗衣液的香味，送你几桶？ 褚旸： 外冷内热惜命受vs扮猪吃老虎沙雕失忆攻 阅读提示：文里很多东西都是瞎写，可能会有很多bug，我努力写好它。 作者是个慢吞吞的人，写文、看文都是，所以更新量只能努力。 推荐自己的下一本预收文《老板，可以把牌位还给我吗？》 明壹，小鬼中的官三代，爷爷是城隍，爸妈是阴差，好兄弟是阎王，可谓阴间团宠第一鬼。 可最近他遇到了一件大事。 阳间的牌位丢了！ 对小鬼来说，牌位里寄存了部分本体。 牌位被毁，魂魄会受到重创，轻者智力低下，重者魂飞魄散。 这让明壹不得不暂时放弃吃喝玩乐的废物生活，踏上寻牌位之路。 - 曹玄鹤是一家古玩店的老板。 他店里的东西，是很多老玩家梦寐以求的玩意儿。 喜欢古玩的人，手里总喜欢盘点小东西。 手串、核桃、玉石等等。 曹老板则不同，他手上把玩的物件儿，是一个只有巴掌大小的阴沉木牌，极其宝贝，从不让人触碰。 有人不信邪，想出高价买来看看，直接被不留情面的轰了出去。 直到某天，曹老板的店里来了个模样俊俏的年轻人，一进店，就眼巴巴地看着他手里的木牌。 他瞅了瞅神情冷淡的曹玄鹤，可怜巴巴地问：老板，可以把牌位还给我吗？

少年宁凡，本该承天命，风光崛起。却被至亲迫害，经脉寸断，丹田尽毁，不仅天命被夺，便是命中注定的妻子也危在旦夕。幸，其得吞天剑传承，以剑为基，吞万物之灵，吞鬼神血脉，吞天道气运，铸就强横无敌的万灵剑体，开启一段逆天之路。吾有一剑，可杀人，弑神，吞天！

小小的水母美丢莎寄生在那不勒斯湾的一种海生活蛞蝓的体表上，两种生物互相依存。在生活的不同阶段，两者交换着捕食者和猎物的位置。 这是怎样纠缠不清的自我！“想想这些活物，让我起一种怪异的感觉。它们没有使我想起任何曾经见过的事。真的没有。这样的生活轮回，我从没听说过。这些东西是稀奇古怪的。没错儿，就是奇特。而与此同时，如同一个朦胧记得的梦，它们让我一下子想起了整个地球。”读过并仰慕刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》的人们，不由得会牵挂那咱水母和蜗牛的命运。托马斯就是有这种魅力，能通过这种不可思议，然而又富有洞见的观察，来说明生和死这些永恒的课题。本书包含一些辉煌的新宝藏：论人类犯错误的天才；论疾病与自然的死亡，包括一只老鼠的平静死亡；论无性造人；论疣子；论蒙田，用Edward O. Wilson的话说，假如蒙田拥有20世纪生物学的深刻知识，他就会是今天的刘易斯·托马斯。