敲响人头鼓

《藏獒的精神》是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。通过阅读《藏獒的精神》，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……

主人公是欲望的化身，他走向森林，森林的残酷让他死去活来，天上的猛禽、地上的野兽，无不是敌意的存在。离别森林返回城市时，他看列了自己的墓碑。一个死去抑或活着都已面目模糊的人，反抗这个世界的方式。只能是逃亡与放纵。这样一种不讲理的真实，正是无数人的生活隐喻，其中利箭一样的悲伤和愤怒，欢乐和疼痛，正穿透岁月向我们呼啸而来……

在离天最近的地方，在空气最少的地方，在阳光最多的地方，在河流最密的地方，在地域最广的地方，在寂寞最盛的地方，在生活最难的地方，在死亡最易的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长，一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长……

蛰伏多年，杨志军再次出现在人们眼前的时候，不再只是那个满足于温情脉脉讲述藏獒与人类之间情感的作家。新作《无人区》中，展露的是宏大的自然命题，通过狂热淘金中人伦的丧失来誊写生命的变奏曲，进而通过对神秘圣地的描绘，对千古传奇的叙述，展现广袤红尘与众生百态。成熟作家甫一出手人性万丈的高草如风摇摆，在洞察人情、世事中一切灰飞烟灭，难怪有评论说，这将比《藏獒》系列创造的奇迹更加盛大。这是上世纪八十年代初的一个冬天，发生在地球之上、中国西部的一种万众一心走向灾变的悲惨举动。数万淘金汉分别来自青海、甘肃、新疆、四川、宁夏五省区。他们中的许多人在此覆灭，尸骨无存，只留下眼望雪峰摇摇欲坠时的惊叫，只留下雪石冰岩掩埋人的一刹那，生命的最后一声哀鸣。这惊叫和哀鸣变作浆汁，渗入冰岩，浸入时间，在不朽的大峡中日复一日地显现着，石破天惊。以后的岁月里，来寻找丈夫和亲友的男女们在傍晚的寂静中站在峡内聆听了片刻，就发现原来神经的承受能力是极其有限的……

喜马拉雅山，旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤；雅鲁藏布江，无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰；西藏的战争，能否承载人类丢弃对抗，走向融洽的理想？那么多生命，一一离去，如同掉落地面的果实。枪炮过后，西藏还是原来的西藏，经幡高昂地飘扬着，胜利属于宁静与默想。战争中，爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极，走向死亡与再生、归一与大同。

《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

《藏獒》的第二部是第一部的延续，内容描写高原雪灾时期藏獒和人的表现，尤其是藏獒与狼群等野兽间的搏斗故事。百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧。

中央民族大学教授边巴被杀，引出古老神秘的暗杀组织，中国藏学研究会藏学家香波王子，从北京逃亡到拉萨，从雍和宫追踪到布达拉宫，用仓央嘉措情歌，在西藏历史和藏地人心的隐秘深处，破译西藏最大悬疑，发掘救世的密钥……这是一部以《达芬奇密码》的悬疑方式破译神秘的西藏历史和西藏文化和藏教精神的巨著。作家身为佛教信徒，对西藏信仰有着深刻的研究，所以，作品是迄今为止最真实最丰富的西藏小说。作家是中国最畅销作家之一，其《藏獒》系列已销售百余万册，所以，《伏藏》也是最好看的西藏小说。

竹林中一片斑鸠声，浸入我迷蒙意识里。一切都若十分陌生又极端荒唐。这是我初到高枧地方第二天一个雪晴的早晨。我躺在一铺楠木雕花大板床上，包裹在带有干草和干果香味的新被絮里。细白麻布帐子如一座有顶盖的方城，在这座方城中，我已甜甜的睡足了十个钟头。昨天在二尺来深雪中走了四五十里山路的劳累已恢复过来了。房正中那个白铜火盆，昨夜用热灰掩上的炭火，不知什么时候已被人拨开，加上了些新栗炭，从炭盆中小火星的快乐爆炸继续中，我渐次由迷蒙渡到完全清醒。我明白，我又起始活在一种现代传奇中了。

【5月14号从第26章开始倒v，感谢支持！】 【下一本写《病骨支离总是攻[快穿]》】 晋王燕岫一身病气，身体娇弱，性格阴郁暴躁，只有他的双胞胎弟弟才能安抚。 后来，弟弟失踪，王府中的燕岫悲伤吐血。醒来后大呼弟弟给他托梦，他被男人始乱终弃，渣死了。 爱弟心切的燕岫毅然决然为弟弟讨回公道，偷溜出王府，沿着蛛丝马迹探查。发现陆某，楚某，杨某，欧阳某，花某，李某都是著名渣男。 他利用自己和弟弟一模一样的脸，重重排查，发现他们竟然都没见过弟弟。 事情果然不会这么简单。 最后燕岫排除了所有的正确选项，指着花某说：我弟弟这么聪明，绝不会被普通手段欺骗。你，毫无破绽，完美地不可思议。这世上岂会有你这样的人？所以，你就是那个欺骗他抛弃他，害他客死他乡的渣男！你，必死！ 花某笑容渐渐呆滞：？？？ ·这个作者专栏有很多完结综武侠！ ·推朔霜的女主视角综武侠预收《[综武侠]我真的不是海王啊》，分手后找了新男友的事能叫海王吗 ·下一本要写的综武侠是《穿成七圣主[综武侠]》，穿成关七，坐着UFO乱飞，cp叶城主

【被道侣抛弃后我飞升了】礼晃与丛不芜是对道侣,门不当户不对,没人觉得他们相配。现在,礼晃失忆了。他谁都没忘,独独忘记了丛不芜。礼晃：妖修自古诡诈,这个道侣,我不认。一众亲朋大喜过望,对丛不芜百般刁难。丛不芜处境艰难,礼晃视而不见,对救命恩人照顾有加,极尽偏爱。丛不芜见礼晃的最后一面,是他将定情信物归还。你我契结已消,此物当完璧归赵。如此生人勿近,如此礼数周全。丛不芜终于被逼下了灵山。＊百年之后,丛不芜在飞升心得上写：飞升第一步,下灵山。——————————预收《杀夫证道,买一赠一》文案如下：屈初上生前被挫骨扬灰,不知为何死后还能借尸还魂。杀她的人,有三个。——她的三个前夫。行尸走肉事小,报仇雪恨事大。可屈初上发现,在她死后,前夫们好像过得并不如意。＊屈初上飞升之后,仙友问及：以何证道？屈初上：杀夫。杀一个不够,那就杀一双。-

本书原名《我是个算命先生2》。算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。

恃平生豪气，冲星斗，渺云烟。记楚水湘山，吴云越月，频入诗篇。人称江州魅魔的李云昭却被林妙妙吃得死死的...

作为傅承渊的秘书，时桑落从衣食住行到公司项目，处理的面面俱到。所有人都认为傅承渊有一个任劳任怨的好秘书，却没有人知道她也是他的妻子。结婚三年，时桑落很清楚自己不过是傅承渊白月光的替身，她努力模仿白月光的样子，妄想他会喜欢她。直到有一天，傅承渊找到一个比她更像白月光的替身。她主动在离婚协议上签了字：“离婚吧，傅先生。”

平凡的20岁大学生林隐,因为枪战穿越到人妖共存的异界。因为她的出现,妖怪四处作乱,生灵涂炭,林隐带着穿越而去的变种人,在妖界不断历练,遇到同样穿越而去的叶一凡,此时的叶一凡被妖怪附身,已被妖化......

一个普通的工程师,在加班小憩之后忽然发现自己回到了高考之后,上辈子报考失败的他这一次不敢再飘,老老实实地抓取自己的上限,换了一种全新的方式进行自己的第二次生命,也迎来了人生中的各种浪潮……