无人区

《藏獒的精神》是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。通过阅读《藏獒的精神》，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……

主人公是欲望的化身，他走向森林，森林的残酷让他死去活来，天上的猛禽、地上的野兽，无不是敌意的存在。离别森林返回城市时，他看列了自己的墓碑。一个死去抑或活着都已面目模糊的人，反抗这个世界的方式。只能是逃亡与放纵。这样一种不讲理的真实，正是无数人的生活隐喻，其中利箭一样的悲伤和愤怒，欢乐和疼痛，正穿透岁月向我们呼啸而来……

吐蕃墓群出土的镇墓之宝七颗无敌法王石真言人头鼓神秘也失踪了，作者与一群一直关注，保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的视秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中，杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化……

在离天最近的地方，在空气最少的地方，在阳光最多的地方，在河流最密的地方，在地域最广的地方，在寂寞最盛的地方，在生活最难的地方，在死亡最易的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长，一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长……

喜马拉雅山，旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤；雅鲁藏布江，无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰；西藏的战争，能否承载人类丢弃对抗，走向融洽的理想？那么多生命，一一离去，如同掉落地面的果实。枪炮过后，西藏还是原来的西藏，经幡高昂地飘扬着，胜利属于宁静与默想。战争中，爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极，走向死亡与再生、归一与大同。

《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。永别了，藏獒。

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

《藏獒》的第二部是第一部的延续，内容描写高原雪灾时期藏獒和人的表现，尤其是藏獒与狼群等野兽间的搏斗故事。百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧。

中央民族大学教授边巴被杀，引出古老神秘的暗杀组织，中国藏学研究会藏学家香波王子，从北京逃亡到拉萨，从雍和宫追踪到布达拉宫，用仓央嘉措情歌，在西藏历史和藏地人心的隐秘深处，破译西藏最大悬疑，发掘救世的密钥……这是一部以《达芬奇密码》的悬疑方式破译神秘的西藏历史和西藏文化和藏教精神的巨著。作家身为佛教信徒，对西藏信仰有着深刻的研究，所以，作品是迄今为止最真实最丰富的西藏小说。作家是中国最畅销作家之一，其《藏獒》系列已销售百余万册，所以，《伏藏》也是最好看的西藏小说。

穿越大唐，成为李二最不待见的李恪。偌大的蜀王宫，竟然连像样的家具都没有，还要被恶奴刁难？想到历史的记载，李恪怒杀恶奴，和皇帝断绝父子关系，离开皇室！一个月之后......“陛下，冰块被李恪垄断了！”“陛下，宣纸被李恪垄断了！”“陛下，粮食被李恪垄断了！”“陛下，太上皇要封李恪为太孙，我们怎么办？”“陛下，要不您就低个头，向蜀王李恪认个错吧......”

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位“存在的”基督徒。

秋浑露白，木叶萧萧，一声悲哭雁迂长空，西风卷起漫空黄尘，冀南大名府效外官道旁两行垂柳，无复当日的翠拂行人，垂烟商绿情景，秃条儿尽自迎风摇曳更凭添了几分萧瑟气氛。拂晓时分，道上现出一个镖局人物，似是兴高采烈，连夜赶路，昨晚关未打尖模样，喧笑不绝。遥随镖局一行的只见是一只双驹套车，车辕上坐定一个赶车把式，约莫四旬开外年岁，年岁貌像粗豪诚样，头戴一顶软毡帽亦似一夜未睡，肩背等处犹自余留洁白霜屑，在他身旁摆放着一只细颈瓷壶。

十一岁，苏吻险遭街头被侮辱，意外成为千亿豪门童养媳。七年入骨疼爱，订婚前夜，腹黑总裁却把她送上大哥的床始于阴谋，终于爱情，一个从养成到摧毁的故事。谈宗铭，我讨厌你有那么多女朋友，讨厌叫你叔叔！你既然把我捡回来，就要负责到底！只能疼我一个人，宠我一个人！不然我就听着苏吻幼稚的表白，谈宗铭夺回掌控，居高临下地质问，你就怎么样？我就去爱别人！某人迫不及待地夺取她的双唇，想都别想！唔你放开我

亿万黑粉：“这个流浪汉长得那么丑，蓬头垢面怎么配得上三栖天后？”您就配之星：“立即以宿主本来容貌为基础进行天然改良，颜值提升十倍！”亿万黑粉：“我去，帅到发光了，我们被打脸了！”……亿万黑粉：“一个小白脸而已，怎么配得上三栖天后？”您就配之星：“立即改造宿主双肾为铁肾，立即让宿主掌握顶级厨艺！”亿万黑粉：“这也太MAN太有才了，我们又被打脸了！”……别说我不配，你说我就配！三栖天后醉酒误嫁街头流浪汉，众人皆曰不配，不料流浪汉先后化身神颜型男、顶级厨师、作曲天王、文学大家、舞蹈宗师……宋吉祥：“现在我配吗？”亿万黑粉痛哭流涕：“请您不配一次吧，别再打我们脸了，全能天王宋吉祥！”

【大国记·秦时明月征文金奖作品】一觉醒来，他成为汉献帝刘协！杀了董卓，又有王允擅专，除了王允，又有李郭之乱，雍凉初平，又有豪族割据。制天下易，制人心难！群狼环伺，如何建安？且看他运用帝王心术，成霸业，兴汉室！本书原名：三国之献帝崛起

我叫林海，于五星连珠之际穿越灵异世界，在一个星光璀璨的乱葬岗被九叔捡到，而这也开启了我雷法荡妖魔的一生。。。。(以上是简介，能写多少，就看作者会不会被饿死了)

手握史诗神兵，身披史诗武装，谈笑间，群敌灰飞烟灭，这是一部热血沸腾的战斗物语……当然不是，其实只是个讲述一个不断推倒萌妹子的男人一路开挂的故事——主角光环万岁！