静心：狂喜的艺术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本小说叙述了一对双胞胎兄弟的传奇式故事，他们在共和国最艰难的岁月里呱呱坠地。因家境艰难，襁褓之中兄弟分离，从此天涯殊途，在不一样的环境里艰难成长。命运似乎在和这对亲兄弟开着玩笑，18年后，天各一方的兄弟俩同时参军，竟凑巧分到一个连队，不知情的两兄弟在部队里成了最激烈的竞争对手，在事业、爱情、工作中这种竞争无处不在，激烈而残酷！……有关专家介绍说，《天下兄弟》立足于百姓生活、普通人情感，包括母子情、手足情、战友情、爱情……真正做到了雅俗共赏、贴近百姓生活，传达大众情感。 《天下兄弟》系当代著名作家石钟山的又一长篇力作。小说讲述的是上个世纪60年代三个兄弟成长的故事。一对孪生兄弟刘栋和田村呱呱坠地，出生在一个艰难的年代艰难的家庭，为了两个小生命的生存和成长，亲生母亲忍着母子分离的痛苦和养母分别抱养，从此天各一方，两位母亲、两个家庭,从此开始两种完全不同的生活。两个孪生兄弟的哥哥刘树为了弟弟刘栋的前途和幸福放弃了学业，放弃了自己的前途和幸福；姐姐刘草为了弟弟刘栋的前途放弃了自己的爱情。直至十八年后，命运奇迹般使两兄弟在同一部队同一个班参军，两兄弟、两个家庭才又有了千丝万缕、分割不开的联系。

本文将于9月29日（周四）入V,明天不更新,入V当天更新三章。郁理在某一天顺手救了个海胆头。从此海胆头就粘上了她。郁理觉得海胆头可rua可陪玩可暖床,还是一个小男妈妈。在清楚他有一个小白脸屑爹不爱回家之后,她下定决心要抢夺他的位置。养一只海胆头。有一天屑爹回来了,露出他营业状态的笑容对她说：要不大小姐你把我也给包了？郁理看着对方一副大爷样,什么都不干的样子,表示：？————阅读指南：1.时间线混乱,逻辑可能也没多少,请勿考究2.日常向,内有柯南出没,时间线混乱是因为柯南的存在3.年龄线我找资料找的迷茫得要死,所以放弃了,勿深究4.cp爹咪

这世上只有咳嗽和爱情是掩饰不住的，许诺背离了这条定律。青梅竹马的岁月，三个人的成长，许诺的情意深藏不露，恃美而娇的曼心知肚明，功课、相貌那么好的他却浑噩不知。那个安静的故土，他们一起走过多少芳华，许诺独自在前，他们落在身后，低声说着说不尽的情话。三角格局是要被打破的，人前乐观坚强的胖丫头许诺日见清瘦；有的是手段的曼栽在了自己的任性上；他到底懂得了，却怀着说不清的心思踏上光明前程。越走越远的时光，只有当年的机车男孩时时陪伴，一个稳重通达，一个芬芳可人——从哪个瞬间起，他们不再坦荡？纷繁的变化，不可知的未来，已经长大的他们，将怎样刻画两个人的完美？

《荣宝斋》以40余万字的篇幅，从一爿老店、两幅字画、三代同堂起笔，缓缓讲述了荣宝斋的百年往事，描绘了老北京琉璃厂一带上至权贵巨贾、下至贩夫走卒的社会各层人的生活——荣宝斋因经营不善或战事频繁而几度濒临破产，但东家知人善任，掌柜兢兢业业，几度力挽狂澜，摆脱困境，使荣宝斋的经营蒸蒸日上……都梁借该书向读者呈现了荣宝斋大量鲜为人知的故事……

为爱发疯/我就是你最好的猎物顾筱之暗恋沉珂整整七年。沉珂清冷不喜交际,身边的异性只有她。大家都以为两人在一起。可其实,他们连手都没牵过。一日,共友悄悄告诉她沉珂好像要向她表白。她雀跃下楼,欣喜跑向他。却看他侧身躲开她,眉眼疏离,如果之前让你误解,我向你道歉。戛然而止,两人形同陌路。听说他开始玩赛车,克制干净的人如今烟酒不离手,不过都跟她没关系了。两年后,顾筱之工作被阴,被公司要求去大洋彼岸躲风头。她选择去拉斯维加斯买醉。在酒吧里醉意朦胧,身旁立着一个穿着白T的亚裔男子,好像她还藏在心里的沉珂啊。她才发现自己还是好想他啊,但她更想断了念想。男人将走时,她毅然拉住他,喝点,请你。什么都请我？什么都请你！男人垂眸看向自己被攥住的手腕,笑了,这可是你说的。别后悔。一夜沉醉。等第二天清醒过来时,手机无数祝福,朋友圈炸裂,床侧两张婚姻证书。顾筱之颤抖着手推醒身边的男人,惊愕瞪大眼,怎么是你……放纵一夜,嗓子已无比嘶哑。沉珂闻声睁开眼凝住她,张开手臂要抱她。顾筱之被电到一样惊慌往后躲。沉珂动作定住,目光幽深,之之,我们终于结婚了,你不开心吗？结了也能离,她用力拍开他又伸来的手掌,为什么你觉得,你回头,我就会等你呢？沉珂低头睨着手上被打出的红痕,蓦地笑红了眼眶,可是我好开心啊。ps.拉斯维加斯领证情节参照《老友记》文案2022.2.25--预收《温柔刀》--温柔刀,刀刀要狗命{坏脾气*白切黑}初温从记事起就喜欢隔壁傅焰哥哥。她二十岁生日时,她捧着情侣对戒对他表白。只换来他冷漠一瞥,他厌恶喊她大名躲开她靠近的手,初温,你没有自我吗？没有自尊吗？翌日她亲手做了便当去他公司找他,却看到他笑着为别的女人打开副驾驶的门。夜晚大雨瓢泼,她眼巴巴看车开走,躲在街角落里痛哭一场。凉雨令她颤抖,她一颗心也彻底冷了。后来母亲要她相亲,她每次都去。彻底把他抛到脑后。跟在他屁股后面二十年的小不点跑了,跟不同男人成双入对,令他如鲠在喉。初家为她举办了成人礼,名曰成人礼,实则把圈子里的俊杰聚在一起给她相看。傅焰眯着眼看她挽着别人的手臂,与人跳舞,低咒一句,生生捻灭明灭的烟蒂。随她躲进楼梯间,握住她纤细的手腕,温柔提议,烦了吧？不如利用我？她眨眨眼,摇头拒绝,可是我不想跟你一起生活几十年。现在我有自我,也有自尊。她看着他紧绷的下颚明眸闪光,哥哥后悔啦？可是已经晚啦,甜笑着往他心上插刀,来都来了,男人最了解男人。不如麻烦哥哥帮我挑个老公吧？傅焰眉心一跳,我挑了,然后呢？初温又笑,笑得没心没肺,哥哥挑谁,我就嫁谁。她果然说到做到。订婚宴上与人言笑宴宴,直到傅焰忍无可忍将她掳走。翌日,生米煮成熟饭。她勾着肩带推他,也不过如此嘛,松开我,我要走了。傅焰咬着牙圈住她,闷声问她去哪。初温笑笑,我该回去尝尝我未婚夫的滋味啦。--求收~《忘川》--夏沐与谢澜川青梅竹马,活了二十三年,黏一起二十三年。圈里人都知道夏沐是谢澜川的宝贝,谁都不能说,不能碰。突遇车祸,谢澜川不出意料拿出命将她护在身下。夏沐毫发无损,谢澜川进了ICU。好消息是谢澜川性命无虞,坏消息是他额叶受损,虽然还有记忆,但无法感知到情感。包括对夏沐的爱。他是个很好的人。出院后,他做任务一样像往常尽力对她好,但两个人都累。一年过去,他开始冷淡疏远她,我不能这样耽误你,你应该去找个真心爱你的人。而不是在他身旁,总黯然神伤。真心爱她？不是他,还会有谁呢？她说,我不在乎。但是我在乎。他轻声说。后来。她摔倒,膝盖都是血,给他打电话,像以前一样哭着让他接。他没来,等到血都凝固,天都亮了。她决定放弃了,出国了。谢澜川以为就这样下去,可在她牵上别人的手时,他怎么心口那么难受？两人就这样分道扬镳。夏沐回国,去深山出差,没告诉他。回来后又要走也没告诉他。他是谢家少爷,是继承人,离不得滨城。于是她走得远远的,去南方山里,断绝可能。树叶吹拂,学生环绕,她觉得自己可以在这一辈子。直到有一天,她晕倒,被送回滨城。又见到他。

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公告：本文已完结，下本开《修真界明珠》 【文案】 林银屏穿进了一本刚看过的书里， 书里的她，出身尊贵，乃颐华长公主之女， 然而，她非要嫁的丈夫，却心有白月光，她因爱生嫉，作天作地，最后为爱痴狂，自己把自己作死了 一朝穿到林银屏和董永琦的新婚之夜， 对未来剧情了如指掌的林银屏：不想嫁给你了，我要和离！ 刚习惯适应新马甲的某人：说好的非‘他’不嫁呢。 。 后来。 董永琦问：阿屏，还闹和离不？ 林银屏望着满床乱爬的白胖儿子，大翻白眼：都这样了，还和离个鬼，先凑活着过吧。 PS：简单点说，就是一个自以为特别了解剧情走向的穿书女，千方百计想和丈夫和离，殊不知，丈夫也不是原装货了，婚后小甜点，纯属虚构，千万不要较真噢 预收新文：《修真界明珠》 叶明珠穿越到了传说中的真仙界， 爹娘都是金仙大佬，位高权重，赫赫有名， 可惜，真仙界只适合真仙生存居住，像叶明珠这种未修成仙身的年幼小修士，只能按照真仙界的风俗，被传送到真仙界的直属小世界中成长修行，直到修炼成仙，通过飞升模式，重返真仙界。 离开之前，叶明珠被亲爹换了个性别，被亲娘整残了容貌， 于是，拥有盛世美颜的她，只好顶着一张毫无特色的大众脸，踏上了修真历练路。 。 叶明珠在下界修炼的时候，顺便谈了个恋爱，搞了个对象， 她以为，对象见到她大佬爹娘时，会吓一大跳。 谁知，在风中凌乱的，反而是她大佬爹娘。 叶明珠：她好像干了一件什么了不得的事情。