静心：狂喜的艺术

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

【绝世唐门同人文，有过一本高订一万的龙吟九霄，放心入坑试读】当睁开眼睛的那一刻，自己变成了那个被人操控一生的霍雨浩。可此霍雨浩非彼霍雨浩，堂堂正正的气运之子，他当定了。当天眼裂开，太阳那耀眼的光芒将会洒向整个世界。天神的神谕将会响彻大陆。所谓的万年大计，就在炽热的光芒下，燃烧殆尽吧。

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林瑜良看着身边女生头上的文字一脸懵逼难道我活了19年终于有了外挂？

轰轰烈烈的太平天国运动持续了14年，纵横18省，席卷大半个中国。云南起义军首领杜文秀，最先宣布追随太平天国。1864年，运动失败，传说中，有大批“圣库”中的财富被转移至杜文秀部秘藏起来，成为杜文秀重谋大业的资本。一百多年后，张国忠的儿子张毅城为了给同学治疗怪病，一路追寻线索，却发现，自己的生活与百年前的秘藏奇妙地扭结在了一起。为了治病救人，他和父亲张国忠、师伯老刘头等人，分头踏上了寻宝之路……

本文将于5月20号入v,入v当天日万~下本求预收！《九零之重启》-重回高中,买房收租顺便当学霸路音被绑定了一个快穿系统,靠着抽卡,让每个世界的人都为她痴迷不已。因为一段偶然偷拍的视频,就被誉为网络第一神颜的不知名美人；凭着一首随意哼唱的歌,就成为当年金曲排行榜第一,压下一众老牌大神的无名歌手；轻轻松松斩获一系列大奖的神秘新锐设计师；还有让三金影帝和顶级豪门继承人都魂牵梦绕,只想做她裙下拜臣的神秘名媛……这些,其实都只是路音在每个世界抽出来的卡而已……1,苏苏苏,爽爽爽！金手指巨粗！2,单纯爽文,没有逻辑。3,很多单箭头！4,不爱请点,快乐你我他。下本求预收《九零之重启》宋轻予觉得自己这辈子,活得实在是窝囊透了。奔四的年纪还一事无成,没房没车没爱情,连工作都在被解雇的边缘。她有时候想,要是给她重来一次的机会,哪怕高考多考几分呢,是不是一切都会不一样？再睁眼,她发现自己重新回到了初三,刚考完中考,准备填报志愿的时候……学习是肯定要好好学习的,不过在此之前,她琢磨着先搞几套房,这样就算以后想炒老板,还能回家收租。后来,她读了一个公认的天坑专业,面对其他人的好心劝说：没关系,要是毕不了业找不到工作,大不了回家收租。再后来,她开始创业,面对前辈大佬的血泪教训：没关系,要是创业失败大不了回家收租。再再后来,她成了全国闻名的女富豪：没关系,要是……怎么整条街全成我的了？！

《陈水扁的真面目》是台湾著名作家李敖、李庆元剖析之作，作者用他们的所见所闻，通过陈水扁其人其事，剖析其真实面目！陈水扁是小人物，并非说其他的所谓总统候选人比他大，而是陈水扁是小人物中比较危险的、比较更烂的，他的朝三暮四、反复无常，会给台湾招来祸害，此之谓危险；他的小人得志、A钱枉法，皆非其他烂苹果所能比拟，此之谓更烂。

高亮：缘更,大概率周更,小概率月更如地狱般的剧场、一桩桩悬疑命案、杀人如麻的npc,只有完成任务的人才有活下去的资格。池浅在追踪案件时,进入了场中。凭借强大的推理能力,池浅拉了场中无数npc的仇恨。拿着砍刀的死神npc降临,所有逃生者开始跑路。只有被吓到的池浅一脸面瘫的呆在原地。当逃生者们为这个瘦弱的新人默哀时,下一秒npc却倒在了地上。回过神来的池浅看着一脸懵的众人,刚才……我应该尖叫的,对吗？经此一役,江湖上留下了她的传说。但,总有人对传说表示不服。逃生者1号：报告场主！她明明是个挂逼！场主不屑：你懂什么？她是我大嫂。莫名其妙多了个媳妇的陆深：老人看手机.jpg,她不是你亲戚吗？场主：？？那这尊大神是什么来头？此时,无限副本里觉醒的某个庞大的意识拿出小本本记上：今天闺女又撂倒了一个npc！真棒！脑力劳动者女主 池浅vs武力劳动者男主 陆深#说出来你可能不信,场把我当闺女##不开挂是不可能的,这辈子都不可能##我不是你们大嫂,真的不是！啊,真香#第一场：山村怪谈相传,村口的古树需要活人献祭第二场：网红指南给大家表演一个铁锅炖自己第三场：霸凌时代学生时代,有没有想过头顶急速旋转的风扇掉下来削掉所有人的脑袋第四场：待开启排雷指南：小浅并不是一开始就是大佬,她是慢慢变成大佬的hhh。只是一个普通人在外挂的加持下,一步步变成了大佬。

天地无道,囚亿万生灵,视万物为刍狗。少年道源从乱坟岗走出,重修道骨,以笔伐天！与天斗,与神争！