论人类不平等的起源和基础

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

地球资源枯竭，世界陷入了前所未有的危机。纷争、掠夺、无序，所有人都卷入了无止境的战争当中。全球人口锐减，残存的人类苟延残喘，等待他们的只有死亡。绝望之际，神迹降临。“成为契约者，你将得到一切，星辰乐园无所不能。”受到乐园征召的人们满怀希望地穿越时空隧道，发现展现在眼前的是一个个原本只存在于想象中的动漫世界，甲铁城、进击的巨人、鬼灭之刃......极度真实且极度危险。有人活了下来，更多的人永远留在了里面。侥幸生还的人成为了契约者，他们与乐园交换资源，让岌岌可危的地球勉强渡过了危机。自此，世界再也无法挣脱星辰乐园的掌控，一切都需要依托于契约者与乐园的“等价交换”。生活在贫民区的秦朝言为了寻找相依为命妹妹，毅然决定接受征召进入星辰乐园。行普通之事，具大佬之风。秦朝言：“我真不是故意的。”

一个来自异世界的身体与现世的真灵一同出现在斗罗大陆，真正的崛起，存在于生死之间。

千门靳无双、云啸风等人，各自以国家天下为棋盘，以徒弟为锋，进行交锋，千门的大秘密浮现出来，瓦剌、倭寇和魔门结盟，为谋夺天下，共同与千门为敌。在危及时刻，云襄力挽狂澜，粉碎了各派的阴谋，成为“千门之圣”，而他最后虽死犹生，成立的“济生堂”，历尽千百年而不衰。

城市的角落，两个愚蠢的盗贼为了江湖地位，要做一桩扬名立万的大案……名利场中，一群老谋深算的大人物各怀鬼胎，暗地设局，展开了不可告人的交锋……公安局里，一个运气超好的警官临危受命，带队指挥，开始了秘密调查……一场啼笑皆非的误会让他们交织在了一起，在鱼龙混杂的地下社会里，展开了烧脑而又滑稽的争斗。阴差阳错、天降洪福、千算万算、百密一疏，且看“运气神探”如何捉住笨贼，搅乱那些见不得光的地下交易，还你一个清平世界。

一夜惊变，母亲的一纸遗书非要让她嫁给陌生人。她忍，百般求着他娶她，甚至不惜偷他的户口本找人顶替结婚！差了一点点就能成功，他却说她太廉价根本不配做总裁夫人。大梦一场她选择放弃，他却蓦然回首，死缠烂打吃干抹净，女人想走？下辈子吧！

冯晓澄──一个把电影当做一切的电影狂， 为了能看遍她最心爱的电影， 她自比忙碌小蜜蜂，努力的四处打工， 为了钱，当然是拼了命的赚， 直到为了免费餐点而误入狼窟， 她才知道免费不完全是好事……神脑瞿亚焱──只手能颠覆股市的男子， 从不信任人性的他，把所有人全踩在脚下， 求他帮忙的代价便是自尊， 而这个明明爱钱又放不下尊严小女人， 的确挑起了他的兴趣……

余瑶穿成了一本男频年代文里的娇弱女配,而且突然变得力大无穷。这让余瑶很是苦恼。原文里,她嫁给一个城里的公社瘸腿干部,所有人都说她是飞上枝头变凤凰,可渣男本就是个不行的。原身守他一生,陪他治病,最后却陪得渣男在外三妻四妾,儿女成双。一气之下,原身想不开结束了自己的生命,渣男却浪子回头金不换,吃着人血馒头凹了个痴情人设。为了改变命运,余瑶决定发家致富改变命运,谁知道对方忑不要脸还想强行逼婚,余瑶哪里能忍？掏了对方藏起来的宝贝,直接将那家人一锅端。余瑶深知只要没结婚就会一直被催婚,于是当大哥说要给她介绍一个军人时,她同意相看。一看之下,这不是在车上见过的大帅哥吗？然而余瑶不知道的是,她看上对方的同时,对方早一步就见过自己还看见自己一拳打死了一头野猪。-顾卿承认,他看上余瑶是因为她的特别,他从没见过长得如此柔弱,行事却如此凶悍的姑娘。他知道这是她的秘密,他也无意探究,只要对方不做违法之事,那他就能把小姑娘放在心尖宠。可就在他以为那件事会一直成为自己心中秘密时,他在黄葛树枝头和未来媳妇撞个正着。装不下去了。别名：《月黑风高夜,枝头偶遇时》《我媳妇一拳打死野猪》注：神力不是天生,是穿越才有的。全文架空预收：《成为反派前妻离不了婚[年代]》美食博主袁玲玲一觉醒来穿成了年代文大反派的前妻。前妻是自己借着大反派一时不清醒爬上大反派床的,没曾想一次便有了孩子。两人日日争吵,直到孩子出生,家好像才有了点家的样子。然而这时候前妻已经有了新欢,新欢却是大反派的昔日好友。前妻疯狂闹离婚,拿孩子威胁大反派却失手将两个孩子都推入了水中,大反派发疯,囚禁折磨了前妻二十年。袁玲玲十分无语并深感恐惧,摸着自己平坦的小腹找到了大反派。我要离婚。大反派却今日有事,明日醉酒,一次又一次地拖延时间。眼看着肚子一天天地要大起来了,袁玲玲决定直接带球跑路。谁知大反派却告诉她他是一个军人,而且马上要被调到滇省。于是还没来得及带球跑的袁玲玲就被带着随军去了。刚住进家属院,大反派又跑了,一个星期不见人影。气得袁玲玲重新规划逃跑路线。好不容易规划好,大反派回来了,竟还想亲她。正开始有孕吐反应的袁玲玲：yue~大反派：……滇省军区大院都知道最近上头空降来了一个年轻领导,众家属决定跟随自家男人的步伐给他家媳妇也来个下马威。谁知第一天就败下阵来。因为领导家的媳妇做的饭菜太太太太太好吃了。许久之后,某大反派买了菜回家做饭,路上碰到邻居。又帮媳妇买菜呢,唉哟,娶到这么个会烧菜的媳妇可真有福气啊！某大反派：？？？我媳妇会做饭？我怎么不知道？

本文文案在第二个，专栏预收《玩弄病弱男配后发现他的魔尊大人》欢迎收藏。 专栏连载女A男O文《为了得到神明宠爱》欢迎各位小仙女前来被宠(#.#) -------------- 以下是《魔尊大人》文案： 初梨穿成了小说中的恶毒女配。 只要她能拯救那个默默守护女主的病弱男配，平复读者的怨念，就可以得到系统的额外奖励。 可初梨一连穿书两次，别说拯救病弱男配，她出场不到三章，就被他杀了。 第三次穿书—— 活不过三章的初梨，决定安分守己当个恶毒女配。 去你的拯救！去你的奖励！ 她这回就走剧情了！ 原文中的初梨，是天盛国骄纵跋扈、恶名漫天的小公主。而男主则是她一见钟情的世子哥哥。 为了得到男主，她一哭二闹三上吊，终于让父皇赐了婚。 奈何男主抗旨不娶，还和小白花女主约定私奔。 作为恶毒女配，初梨直接抢婚，将男主绑上了花轿。 谁知绑错了人，竟把王府二公子，也就那个病弱男配应见清，给绑来了。 应见清是老王爷捡来的孩子，传闻是他的私生子，免不了被嫡母刁难。 更何况他性情乖僻，体弱多病还患有眼疾，是个冷冰冰的瞎子美人。 别说这位骄纵惯了的小公主，就是普通人，也少有能受得了他性子的。 然而初梨并未杀掉应见清，反而收了他做侍夫。 可就在众人都以为，这位作精小公主，定会百般折磨那被强抢来的病美人时， 初梨却一反常态，竟将这最卑贱的侍夫宠上了天： 为他治眼疾，为他惩恶人； 为他博功名，还为他洗手作羹汤。 除了名分外，将最好的全都捧到了他面前。 如此攻势，就是冰山也要化成春天了。 文中光风霁月的白月光男配，终于被初梨拉下神坛。 甘做裙下臣。 *** 应见清不是凡人，双眼也非凡物可以治愈。 他远踏渤海之滨，搏命采到龙珠作目。一身战损下，便迫不及待赶往公主府。 他想亲眼看看初梨的模样。 谁知公主府张灯结彩，门口贴着大大的囍字。 ——小公主又要成亲了。 ——逃婚出走的男主，回来了。 一身红嫁衣的初梨，挽着男主的手臂，甜甜笑着对他说：世子哥哥回来了，你走吧。 别妨碍姑奶奶走剧情。 好啊。但你得同我一道回魔界。 话罢，原文中清风明月的病弱男配，忽然原地黑化，连双眼都成了骇人的赤色。 初梨愣住，魔界？ 应见清似笑非笑，因为我是魔尊啊。 只见他指尖一点，超能力再现，初梨就变成了一条活蹦乱跳的小！鲤！鱼！ 而他的原身，正是一只异瞳银猫。 初梨o(﹏)o：穿书前怎么没人告诉我，这tm居然是个玄幻言情文？！ ------------------------------------- 以下是本文文案： 【卑微狂热美强惨他的心肝】 夏听雪本是沈家大小姐，一场意外查出她是从小被抱错的假千金。 她被扫地出门，亲生父母又遭不幸，从此人生破落。 最绝望时拯救她的，是她印象中寡言、阴郁、让人怜悯的江家私生子。 当年，他连多看她一眼都不敢。 而如今他不仅翻身成大佬，还向她展露深藏已久的占有欲。 夏听雪觉得江度有病。 总像小狗一样，边亲吻她的手指，边直勾勾盯着她的眼睛。 并且自作多情、重度妄想。 她态度稍微软化一点点，就会迎来他得寸进尺的热吻。 还爱装可怜，讨她的心软。 不用内疚。我是属于你的，会永远忠诚于你。接下来，我可以吻你了么？ 他为她而生，以她为活。 夏听雪沦陷，被忠犬驯服。直到她发现他的秘密 夏听雪找他对质，却反被他堵在墙角。 她抗拒地推开他，愤怒又无力，你就没什么想解释的？ 没有，江度红着眼抱紧她，笑得比她还绝望，我们结婚吧，我想和你一辈子在一起。 我不要你的谅解，我只要你的怜悯。 可怜可怜我，别不要我。 ------------------------------------------ 以下是连载文《为了得到神明宠爱【女A男O】》 【追妻火葬场虐男主，女A男O，男生子，但女主没有大宝贝】 蔺寒时死后穿越到了末日大陆，成了末世帝国最下等的奴隶。 还是个体弱无能的O。 为了改变命运，他引.诱了一个受伤易感的A属性小孤女，献出了O的贞操。 只要能被A二次标记，就能获得再分化的机会。 尽管这种劣化基因的行为，在帝国会被判处死刑。 蔺寒时是狡猾善变的现世人类。 再分化让他在表面上成了A，还冒名顶替帝国将军的儿子，离开了贫民窟。 为避免暴露身份，他杀光了曾欺辱过他的奴隶、流放了认识他的奴隶。 唯独留下了小孤女。 被同一个A二次标记的O，是无法离开他的主人的。 按照惯例，二次标记后会有生殖行为。 也就是说，小孤女将来会怀上他们的孩子。 即将功成名就的蔺寒时，并不打算放弃这段羁绊。 为了掩人耳目，他替小孤女找了个听话的新O，留着将来做孩子名义上的父亲。 突然有一天。 伪善腹黑的新O，带着小孤女跑了。 离开主人的蔺寒时，似乎并非像传闻中那样煎熬。 他已经强大到，可以靠自己压制fa情期。 周旋在一群A中也能游刃有余。 还在抵御怪物入侵时一战成名，成为帝国A级精神力中的佼佼者。 所有人都以为他是真正的A，所向披靡。 只有蔺寒时自己清楚，在每个漫长的孤夜里，他都在忍受男人怀孕的加倍痛苦，以及被强行割断羁绊的无尽悲伤。 因为再分化变异，他拥有了产道，还怀上了小孤女的孩子。 并且在上位关键期，仍不顾一切留下了这个孩子。 意外发生在一次帝国晚宴中。 ——他见到了血族继承人，巫萤晚。 血族是拥有S级精神力的超级家族，在帝国占据至高无上的地位。就连皇帝也要对他们三跪九叩。 而巫萤晚更拥有惊人的超S级精神力，无人望其项背。 她是这块大陆的末日神明。 ——也是他每夜梦中，温驯纯良、怜悯包容的小孤女。 而站在萤晚身旁的，是她的未婚夫。 正是那个当初带她离开的假O。 *** 蔺寒时后来得知，萤晚回归血族后，被清除了流落在外时的记忆。 她与未婚夫的婚礼，就在三个月后。 看到萤晚与未婚夫贴面说话的亲密场景，蔺寒时抚了抚尚未成型的腹部，目光阴鸷。 他想，重新得到神明的宠爱。 但他尚不知道。 其实见到他的第一眼，巫萤晚便恢复了记忆