忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

别人绑定的都是女主女配系统、拯救反派系统、打脸逆袭系统之类的。阮絮不一样,她是反派二号系统。每个恶毒的反派背后都会有恶毒的手下,她就是充当的这个职位。阮絮乐此不疲的助人为乐,制造一个又一个麻烦,然后在领盒饭前放句狠话,心满意足的下线。虽然平凡,但很快乐。直到阮絮被人袭击砸了头以后,事情发展就不一样了。周围人的态度突然变得很奇怪,他们竟然争抢着帮她洗白？可她只想当个敬业反派小炮灰啊！世界一：【修仙】恶毒的小炮灰只想不停作死下线,结果被一众男人争抢洗白最后成为仙界之光世界二：【西幻】身为正直骑士的恶毒前妻,她无恶不作丢尽了前夫的脸,可他不仅不生气竟然还想复婚。世界三：【宫廷】我的反派陛下是个阴郁神经病,本来我俩反派事业干得好好的,他竟然莫名其妙恋爱脑了。待定……备注：玛丽苏快穿,文笔不好望指点温柔,感谢看文祝开心。预收一《替身女配成了万人迷》田瑶瑶是替身文学里女主的替身女配,她的任务就是扮演好替身角色,包括但不限于：备受宠爱的小师妹替身,总裁的白月光替身,仙尊魔尊的白月光替身,豪门抱错替身,西幻养女替身,吸血鬼的心尖宠替身,大佬的莬丝花替身等。她任务一直都完成很出色,该卖惨卖惨,该恶毒恶毒,只是自从她出了车祸后醒来似乎剧情就变得怪怪的。她也说不出来哪里怪,反正替着替着……就把正主给替下去了？预收二《路人甲女主只想磕cp》陆渺渺穿进了一本她最爱看的耽美文里,成为了一个毫不起眼的路人甲女。她每天拉着同门快乐吃瓜追cp,每天的生活普通平凡又快乐。直到她意外掉进一个灵泉后,她的生活开始发生了变化。具体是什么变化她也说不清楚,就是她磕的cp好像凉了。他们不仅凉了,还爱上了同一个姑娘。这对陆渺渺来说简直是天打雷劈的悲惨事件,她开始绝食诅咒那个姑娘早点去死。最后的最后……她发现那个姑娘就是她自己。可她只想磕cp啊！！！注：【文设跟穿越后的世界有出入,女主穿越后的世界男主们都是直男,只有兄弟情。】

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本书全名《木叶之大块头有大智慧》讲的是一个身材异于常人的穿越客在忍界越长越高并最终活成通灵兽的故事。「那两米多高、宛若铁塔般的巨汉用闷雷般的嗓音，沉声问道：“那么，你愿意成为我的朋友吗？”鸣人看着那双真诚的眼睛，嘴角裂开一个大大的弧度，他用力的点点头：“嗯！大叔，从今以后，我们就是朋友了达嘚吧呦！”“大叔？”巨汉一愣，“你在说什么啊，鸣人哥哥，今年我才六岁啊。”」

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李虚收了个女徒弟，饿了徒弟会喂饭，累了徒弟能捏肩，睡觉徒弟帮宽衣。真不是他懒，是徒弟太勤奋显得他有点懒。【日常轻玄幻】

林月儿穿越了,穿在交房前一天,这么多年省吃俭用,狂卷奋斗结果一朝身死,多年心血付诸东流……好消息是,她穿到了一个衣食无忧的探花郎夫人的身上坏消息是,再过三个月她这个夫人就要被休了,娘家也会因为她被休而家破人亡看着原主丰厚的嫁妆,万事不管的婆母,心里默默盘算,不用起早贪黑挣钱,店铺庄子田地全有,永远不会再面对奇葩相亲对象,甚至也没有无法应对的婆母刁难……这是什么神仙日子！至于原主那丰神俊逸相公的爱？那是什么没用的东西！嘿嘿~到时候给他纳个七八十个小妾,贤德如此应当不会被休了吧~江洛是大渝朝有史以来最年轻的探花郎,皇帝赏识,太子臂膀,眼看着就是一条位极人臣的路,万事顺遂,只有一点,他这祖父定下的夫人实在是太过古板道学了一点,做个宗妇没有问题,但若论温柔解意实在难拿出手；谁承想,巡盐归来,他这娘子像是变了一个人,明媚耀眼,更是为了他去偷偷学了厨艺,水煮鱼、辣子鸡、姜爆鸭、回锅肉……弄得他是胃痒心又痒这还不够,为讨他欢心甚至扬言要给他纳七八十个美妾……江洛感慨,夫人开窍虽晚,然力度很大,不过这七八十个美妾嘛；江洛淡定表示,娘子开窍后一人顶百个,倒不必舍近求远！丞相夫妻数十载恩爱如初,外人不解？丞相夫人既不会琴棋书画、又不通音律歌舞,相貌身段也不是绝美,究竟如何拴住丞相的心数十载不变……江洛不屑,相貌身段他看看自己,琴棋书画音律歌……额武,他精通,夫人对他一心一意,实乃正常！林月儿点头,语重心长的对女儿教导,你父亲这方面确实做得不错,让你未来夫君与你父亲多学学懵懂女童点头,转头对另一个懵懂男童问道,你可知晓？懵懂男童如临大敌,攥拳艰难点头道：知晓,吾自当尽力！排雷男主：冷静&禁欲&专情——日常：士大夫震惊脸,世间竟有如此佳肴女主：咸鱼&乐观&爱吃——日常：难过？委屈？伤心？愤怒？吃一顿火锅通通忘掉,不行就再吃一顿1v1+洁党没有婆媳矛盾、小妾打脸,温馨的鸡飞狗跳生活,会有生子、不会有小妾,美食向,真一顿美食解决所有,不要期望智商解决一切的大女主爽文,小白文不虐,喜欢收藏,开文啦~（日更日更）【预收（求收藏啦~） 穿到古代当捕头（探案）】现代女刑警范甜穿越回古代生计难持,无奈女扮男装干回老本行。范甜吸取八年刑警升职失败的教训,所有功劳都是上司的,所有黑锅都是自己的。捕快甲竖起大拇指：范捕头,细致入微呀,凶手一点点破绽都被你找出来了,不愧是你！范甜看向站在一旁的小知县,心中警铃大作,找补道：这全部都要归功于县令大人,大人今天专门穿了件白色,与凶手一模一样的颜色,大人的深意只是被我看到了而已,大人才是细致入微呀！荣崎眉毛一挑：嗯？捕快乙满脸佩服：范捕头,高呀！凶手如此高明的作案手法都被你破解了,不愧是你！范甜小心翼翼看向门后露出的衣角,醍醐灌顶,谄媚道：这主要是县令大人,他今天专门跟凶手对视了一眼,我当场就领悟到县令大人的暗示了,县令大人这份智慧才令我辈折服啊！荣崎抽搐嘴角：什么玩意儿？捕快丙见怪不怪：果然不愧是范捕头,这么曲折离奇的案子,也就是您出马才能破得了。范甜四处搜索不到县令大人的身影,仍旧谨慎得道：这还的是县令大人的功劳……隐秘在隔壁房的荣崎侧目,这次看你能说出什么花来。范甜：县令大人平时对我们严要求高标准,谆谆教导于心,若不是他慧眼识英雄,这冤假错案才得以重现光明呀。荣崎咧嘴轻笑,有点意思！众捕快,还得是范捕头您会吹呀！永远拍马屁拍到腿上X没皮没脸女捕头扮猪吃老虎X清贵傲娇脸皮薄县令

扒开碎砂浮土，撬开一扇厚重的石门后，伴着扑鼻的潮气，顺着一条狭窄的石阶下到地宫深处时，一座一米多高汉白玉雕花的石龛引起了众人的注意。人们十分小心地打开了石龛。在场的人呆住了：一座莲花形汉白玉座上，赫然端坐着一位身披袈裟、趺跏而坐的僧人！