爱弥儿

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

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林落穿越斗罗世界，成了诺丁城一家棺材铺老板的独子，六岁觉醒武魂——魂锁典狱长·锤石，先天魂力二十级，震惊武魂殿，鬼斗罗连夜来接人。武魂自带被动技能地狱诅咒：收割灵魂，提供防御和魂力，可无限叠加。林落：“随便叠个一万层被动再说吧，先从自家棺材铺开始……”若干年后。唐三：我的昊天锤都快砸废了，居然没能伤害林落分毫？胡列娜：我的心中只有一人。千仞雪：林落是我的！

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这尘世最擅长的事，大抵就是抹杀疏狂者的落拓，磨平豪纵者的傲骨，斩灭叛世者的孤妄。便是苍天负了你，你也只该生生的受着，直到某天变成一个自己都不认识的样子。“可我偏偏，不想信命。”【沉檀凝香.哪吒三太子.进行中】【桃山不灵.显圣二郎真君.尚未开始】【叩石问心.齐天大圣.尚未开始】【众生渡我.佛母孔雀明王.尚未开始】**姑且推一下之后要开的书，预收的事情就拜托各位老板了！《我不当天道之子很多年》文案：商长殷在矜矜业业当了成百上千次的救世主之后，终于撂挑子辞职不干了。他投胎到了帝王家，当了嫡出的帝子。商长殷非常满意新身份，自此开始了自己吃喝玩乐的生活。即便是全帝都说他是个空有外貌的花瓶草包，也不能阻碍商长殷誓当纨绔的步伐。然而一夕之间，天之将倾，异族征伐，要以此界为踏板登顶神权。国土沦落，凡人为奴。那位向来被认为一无是处的帝子手中十八面玲珑骰煌煌生光，独镇神州土宇坂章。乾坤定生死，巽坎动风雷。“我虽不当救世主很多年，可也敢在此——”“请众生来战!”

下一本《我认识你祖宗》打脸爽文,求收藏云可初作为一个标准女配、满级作精,女主坚韧不屈,她便骄奢无度,兢兢业业为女主作配,给女主创造机缘。比如,补刀重伤的清冷仙尊,嫌弃龙傲天未婚夫,打压天赋极高的竹马,故意在敏感弟弟面前炫耀天赋。推着这些大佬成为女主的靠山,而她则成了大佬们恨之入骨的仇敌。完成任务的云可初并不在意,心满意足的准备离开这个世界。谁知系统出了bug。。。她不但没有离开,还在这仇敌遍布的修真界,失忆了！！失忆后的云可初只记得她是个娇气小作精,哪里还记得那数都数不清的仇敌？刚出门就被人寻仇,好在关键时刻,有个黑衣男修从天而降,吓得那些人落荒而逃。云可初眼神一亮,在破碎的记忆中找到这个人的身影。是她偷偷藏在外面的道侣！实力竟然这么厉害？她喜欢。娇气作精逮着黑衣男修使劲嚯嚯,东西就要最贵的,哪里危险哪里窜。作着作着,那些仇视她的大佬们,竟都放下姿态,红着眼眶求她原谅。但就在云可初和黑衣男修正式举行结契大典时,却恢复了记忆,然后哽咽到怀疑人生。这哪里是她偷藏在外面的道侣？分明是那个被她骗身骗心的头号死敌！！她准备偷偷溜走,那人却将身穿嫁衣的她锁在怀中,眼底戾气横生。怎么？角色扮演玩腻了？＊开局即失忆,沙雕打脸爽文＊––––––接档文,《我认识你祖宗》求收藏()/苏落本是全族人捧在手心的小公主,但拿的却是早死白月光的剧本。在她失踪后,族人给她找了个替身。替身姑娘很有心机,知道苏落是大气运者,便用尽手段抢走了原本属于苏落的一切。让苏落成了一个爹不疼、娘不爱、亲哥嫌弃、未婚夫厌恶、族人都看低的小可怜。多年后归家的苏落一无所有。但她一点都不慌。掏出玉佩,开始召唤神龙……不,飞升万年的老祖宗们。于是,整个修真界都开始颤抖了。破落宗门因为垫桌脚的册子碾压第一仙宗；修士们为抢一根杂草,差点引发仙魔大战；甚至,一群数千年避世不出的大能,竟带着徒子徒孙恭敬地问苏落叫姑奶奶。被按着头叫姑奶奶的苏家人：？？他们愤恨,他们不甘,他们绝不低头。结果当天晚上,就梦到被一群飞升万年的老祖宗追着打,疼得他们见到苏落就直哆嗦。努力算计了一辈子的替身姑娘,最后眼睁睁看着苏落受万人追捧,轻而易举得到了她梦寐以求的一切。她发疯一样地质问,却只得到了六个字。因为,我认识你祖宗。敢骂我的话,小心你祖宗半夜戳你脊梁骨呦––掉落悬崖的小丫头,被一堆飞升万年的老妖怪捡回了家,他们把她当眼珠子一样护住。旁人都以为这是对晚辈的纵容。但他们心底却十分清楚,在很多很多年前。苏落——曾是他们的神明！

预收戳专栏，随心看看文案翻翻看下排雷给你我带来好心情耶——————————————————本文又名：《劳模琴酒与摸鱼小熊的顽固斗争史》《小麦啤酒与大麦酒的不可调和性冲突》亚历山大，平平无奇作恶多端「×」浑水摸鱼伪真酒一瓶，面对糖衣炮弹二十余年无动于衷，致力于投身自娱自乐事业，一朝为老情人折腰，包袱款款的将自己打包丢到了日本。如果没有一些人的打扰，他的度假生涯会更愉快一些。一些FBI，

真是教人不敢相信！这个把她从鬼门关前给一把拉回来的大英雄，竟然什么工作不好做，却偏偏在那间劳什子黑心客栈里当差？开什么玩笑！那间黑心客栈可是她在生意上的超级头号大敌人耶！可恶～～害她一下子对他感激涕零，一下子又忍不住怨他怨得要命啊！不过仔细想想，他要不是有什么难言之隐，恐怕就是被人给骗了，否则像他这样一个长相俊魅不凡的好看男人，怎么可能会自甘堕落咧？看来拯救他脱离罪恶成了她唯能一报答他、也拯救自己的方法，因此她决定要好好的执行任务，也报答他一回，只是她万万没料想到的是，他背后隐藏着更惊人的天大秘密……

【正文完结/番外隔日更】预收《一眼着迷》文案最下方]【本文】【爱情骗子苏漂亮x港区情种贺老板】苏稚杳是众星捧月的人间娇气花,清高,貌美,从头发丝精致到脚后跟。贺氏掌权人贺司屿冷峻迷人,混不吝到目空一切,所有人见了他都得躲。两位祖宗井水不犯河水。直到某天,苏稚杳因得罪贺司屿被架走,下场惨烈。苏父琢磨,吃点苦头长记性,甚好。后妈假惺惺唱白脸,继姐更是幸灾乐祸……殊不知当晚,贺家别墅。男人咬着烟,慵懒倚在沙发,衬衫被埋在身前的女孩子哭湿了大片。他们果然都是虚情假意,一天了都没来救我,呜呜呜……假的都是假的……贺司屿一改往日冷情,拥过她肩：别急宝贝,再等等。他温柔低沉的声音一出,苏稚杳突然静音,坐起来,吃掉最后一口甜点,斯斯文文,委委屈屈。然后递出空盘子。贺司屿,这个泡芙真好吃,我还要。完了还泪朦朦地,又开始哽咽：再配一杯巴拿马,麻烦你了……后来苏家人得知背后这个令人暖心的真相,悔不当初。一众小弟同样震惊：老大和苏妹妹是什么时候的事？苏稚杳：别误会,我们只是好朋友。贺司屿：……贺司屿：就nm难追：）＊事实上,苏稚杳才是虚情假意的那一个。起初,她只是想借这位无所不能的贺大佬之手,摆脱苏家人吸血般的掌控。后来,大佬好像对她动情了。再后来,她的小秘密被发现了TAT某场晚宴,苏稚杳准备逃之夭夭,结果在更衣间礼服换到一半,就被守株待兔的男人摁到门上。助理敲门：杳杳,你在里面吗？贺司屿：告诉她。在……苏稚杳欲哭无泪,不得不老实：一、一会儿就好。贺司屿却沉沉在她耳边：一会儿好不了。钓系美人翻车实录情种是如何养成的————————————【《一眼着迷》文案】五岁那年,许织夏被遗弃在荒废的街巷。少年校服外套甩肩,手揣着兜路过,她怯生生扯住他裤腿,泪眼婆娑望着他,鼻音稚嫩。哥哥,我能跟你回家吗……愣神片刻,少年嗤笑：哪儿来的小骗子？那天起,纪淮周多了个粉雕玉琢的妹妹。小姑娘温顺懂事,小尾巴似的走哪跟哪,叫起哥哥也是奶声奶气。众人眼看着纪家那不着调的儿子开始每天接送小姑娘上学放学,给她拎书包,排队买棉花糖,犯错舍不得凶,还要抱着哄她不哭。小弟们：老大迷途知返成妹控？十三年过去,纪淮周已是蜚声业界的纪先生,而当初捡到的小姑娘也长大,成了舞蹈学院肤白貌美的校花。人都是贪心的,总不满于现状。就像许织夏怀揣着暗恋的禁忌和背德,不再甘心只是他的妹妹。她的告白模棱两可,一段冗长安静后,纪淮周当听不懂,若无其事挑唇笑：我们织夏长大了,都不爱叫哥哥了。会意到他拒绝的暗示,许织夏心灰意冷,远去国外做了三年交换生。再重逢,纪淮周目睹她身边的追求者一个接一个,他烦躁地扯松领带,心底莫名郁着一口气。不做人后的某天。阳台水池满是泡沫,纪淮周叼着烟,亲手在洗一条沾了不知名污秽的白色舞裙。女孩子坐在高高的洗衣台上,身上松垮着男人宽大的衬衫,纤细的双腿悬空轻晃。吃我的穿我的,还要跟别人谈恋爱,白疼你这么多年。某人突然一句秋后算账。许织夏面颊潮红未褪,低头咬住牛奶的吸管,嗫嚅：快洗,明天要穿的……