奥秘心理学

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

嘘！千万不可以让她那票姊妹淘知道──她跟高中时的死对头沙士泰在一起！他们一个是现今律师界的女神，美得不食人间烟火，一个是混过黑道的阿尼基，天生一张坏人脸，美女与野兽如果要找形象代言，谁比他们适合？可想而知，他们的组合一定笑破大家的肚皮，说不准还会被唱衰，所以她绝对不只是怕被笑挑中一头熊才这么遮遮掩掩，可惜天底下没有永远的秘密，也没有一帆风顺的恋情，他那位身陷囹圄的恩人之女全靠她的好口才才保释出狱，结果居然恩将仇报觊觎起她的男人，可恶的是，勾引不成还自己撕破衣物佯装受害者，只能说明眼人前说假话，还真瞎！赏记巴掌帮嘴笨的男友出口恶气刚好而已，谁知那只小狐狸不甘受辱，竟栽赃嫁祸她……

醉卧美人膝，醒掌天下权，这才是男人该有的生活！赵洞庭穿越成皇帝，为这个小目标不断奋斗。...

余祈绑定了不花钱就会掉生命值的系统。好消息是系统出钱,坏消息是系统带她穿越了异世。比花钱,她拿手。可怎么花钱还有要求？居然只能给系统达标的美少年花钱。女尊世界的男子太过妖艳,达不到系统要求,余祈是有钱都难花出手。生命值也逐渐沉底,余祈只觉得眼冒金星。于是就有了下面这一幕。兰城最热花魁淮竹公子的初次,被人一掷千金买下,且各种各样的珠宝簪钗排排送入花楼内,让人看着好不艳羡。众人纷纷猜测是不是哪家皇家贵胄的傻女儿跑出来了。——返利只有百万分之一的余祈：才给这点,打发叫花子啊？好消息：暴富了。坏消息：不是她。但为了能稳住生命值,余祈隔三差五就送礼,势必要把兰城的东西买遍。余祈：做生意,挣钱养活自己真难。谢知锦：挣钱是为了养我吗？[患得患失清冷男主谢知锦只想苟命随遇而安的女主余祈]前期自我攻略,后期为爱黑化版男主注意：1.新人新作,私设如山。2.双洁1v1,sc,男生子,淮竹算是艺名。3.主打一个恋爱甜宠。

《人不彪悍枉少年》主要讲述了上世纪90年代中期一所普通中学里，一群貌似很普通的人们演绎的令人捧腹的彪悍人生。

【日更，每天中午十二点更新】夏婉穿进了一本古早玛丽苏校园小说，成为了和男主F1有婚约的炮灰女配。F1因为喜欢女主，嫌她碍事。F2因为暗恋女主，嫌她多余。F3因为对女主的占有欲，嫌她命长。F4……还在国外当交换生，一时半会出不了场。为了避免日后成为万人嫌。在转入这所学校的第一天，夏婉便站在了讲台上自我介绍，“大家好，我是夏婉的龙凤胎弟弟！”*系统告诉夏婉，想要活下去的方式有两种，从F4那里收获爱情或者是友情。夏婉毫不犹豫的选择了后者。女扮男装的第一天，夏婉给脾气暴躁的F1送了水，一顿彩虹屁输出吹捧他那狗都不如的球技。女扮男装的第五天，夏婉帮助温柔的学神F2躲避了他疯狂的追求者。女扮男装的第十天，夏婉给予纨绔的F3真诚的关心与帮助。……等到F4回国的那一刻，却发现原本应该属于他的位置竟然被人给取代了。而他原本亲密无间的三个好兄弟为了争夺谁是夏婉最好的朋友打起来了。F4:？？？#我们F4好像要完蛋了#夏婉:OAO#你看我干什么？我什么都不知道啊！#封面感谢@盐柠。【阅读指南】知道女扮男装不合理，问就是系统安排好了一切尊重个人xp，允许古早玛丽苏爱好者存在，不喜欢可以退出，而不是指责别人为什么

拜托一下！请问她是哪里笨了？虽然她年纪小小，可记恨的功夫却是一级棒的喔！不管虾米郎、在虾米时间、到虾米鬼所在欺负她的话，嘿嘿嘿！她都嘛是记得清清楚楚、明明白白。而且，别人只要欺负她一分，她绝绝对对会以Ｎ 1倍的卑鄙手段好好的给人家「照顾」回来，而他只不过ㄉㄨㄉㄨ好是她的「天」而已，竟敢瞧扁她？！还说凡事只要他喜欢，没什么不可以？哇哩咧！他有没有搞错啊？好吧！反正小女子报老鼠冤，三年都不会嫌晚，于是，她光明正大的收买家中所有的仆人，还好死不死的骗到众人的「独门偏方」，正准备要「大显身手」，让他尝尝唯女子与小人难养的「滋味」，却被他当场「抓包」，不但让他搜出「辅助道具」，连「神奇小药丸」都落入他的魔手！呜呜呜……这下她是不是真的玩完了？以他这种没品男的作风，他铁定会乘机整得她哭爹喊娘的，不行！她要自力救济……

境外五年浴血，昔日兵皇完成计划强势回归都市授勋，得知总裁女友竟然被迫出嫁，冲冠一怒，强势碾压，至此过上了护花生活！他纵横商场，自在逍遥，脚踩高官阔少，刀斩冷血杀手！他此时热血，彼时绝命，全时狂放！他让高冷总裁老婆欲罢不能，让权势滔天的火辣女神千里追寻，让英姿飒爽的绝美警花痴情难忘！他就是绝命狂枭！

两小无猜的爱情真的能持续到永远吗？她是他一生中最爱的女人，只是，当两座活火山撞在一起谈恋爱的时候，那种爆发力及破坏力着实可以用风云变色、日月无光来形容！所以，两人会谈一辈子的恋爱？哼！才怪！然而，当两人分手后多年，突然有一对活泼可爱、人见人爱的双胞胎上门来敲敲门，还用一副“他很笨”的不屑表情鸟他，并心不甘、情不愿地说“你是我爸爸！