故事新编

本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。

所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为“传奇”。鲁迅“发意匡正”(《唐宋传奇集》序例)﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。集中绝大多数是脍炙人口的名篇﹐都选用可靠的版本﹐经过仔细校订。书末附有《稗边小缀》1卷﹐对各篇的作者和版本作了考证说明。

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：“伟大”而说“巨大”，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶，比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。

书收入鲁迅先生1907年至1925年间所作论文和杂感23篇及题记、后记各1篇。《坟》贯穿着五四精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。《坟》中部分杂感，锋芒直指激烈的政治斗争。因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕，层层深入，收放自如。

本书收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。

本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

小说者，班固以为“出于稗官”，“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议”。是则稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为“可观者九”。

本书收入鲁迅先生1926年至1927年间所作杂文33篇及题辞1篇。《而已集》体现了鲁迅先生以及阶级论作为理论基础后观察和分析社会现象、记录时代的眉目的进取精神和大无畏精神。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！《而已集》语言精炼，勾画典型形象，讽刺鞭辟入里。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著控索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

本书收入鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的译者附记等，共一一五篇。单行本的序、跋，系按各书出版的先后编排，译者附记则参照一九三八年版《鲁迅全集·译丛补》例，分为论文、杂文、小说、诗歌四类。按各篇发表时间先后排列。

本书收作者一九三三年一月至五月间所作杂文四十三篇，一九三三年十月由上海北新书局以青光书局名义出版。一九三六年十一月曾由上海联华书局改名《不三不四集》印行一版。此后印行的版本都与初版相同。这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔１〕上的《自由谈》的杂感。

本书收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。作者于1932年8月将版权售予上海合众书店，同年 10月初版。1933年8月至第四版后被国民党政府查禁，后由合众书店送交国民党图书审查机关审查，将删除的十六篇，改题为《拾零集》，于1934年10 月印行。本版与初版相同。

本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。

本书收作者1932年至1933年所作的杂文五十一篇，1934年3月由上海同文书店初版。作者生前共印行三版次。

本书收入鲁迅先生1925年间所作杂文31篇及题记和后记各1篇。《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评……《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。

《华盖集续编》继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编》语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。附裘沙和王伟君插图。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著探索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。

本书是作者一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，一九三五年五月由上海群众图书公司初版。这次只抽去已编入《三闲集》的《〈近代世界短篇小说集〉小引》和译文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ′ｎｄｏｒ的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬轿词*乏味》、《田园思想》三篇的备考，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《〈奔流〉编校后记》初版时遗漏最后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。

本书收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以兴中书局名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。

本书书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写补记或备考。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始乏味》、《田园思想》三篇的备考和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。

厦门通信〔1〕 厦门通信（二）〔1〕 《阿Q正传》的成因〔1〕 关于《三藏取经记》等〔1〕 所谓思想界先驱者鲁迅启事〔1〕 厦门通信（三）〔1〕 海上通信〔1〕

题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。它反映了五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！ 本书收作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社初版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。

《彷徨》写于五·四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

金鲁班传人唐绾绾眼睛一睁开，正被人往死里揍。懦弱的母亲，长期瘫痪的哥哥，还有两个拖着鼻涕虫的孪生弟妹。一家子极品亲戚时不时上门打秋风。泥煤，这日子还让不让人过了。唐绾绾挽起胳膊，撸起袖子，两个字：赚钱。下河摸鳖，上山猎兽，她样样拿手。没事搞点发明，开设学院，没什么能难倒她。就在她混的风生水起时，某人的喜轿上了门。“我和你不熟哦。”某人俊眉一挑：“是谁非礼了我，说要对我负责的。”唐绾绾：这人脑子瓦特了？---本书轻松赚钱向，长姐系列剧，男女一对一

此书即墨余生《红花令》、金庸名《粉面毒狼》。清俊飘逸的小侠罗端，早年随伏魔剑客学技，武艺平平。后江湖发生浩劫，伏魔剑客、神州一乞等正派高手相继惨死；罗端也被仇家“鬼国十雄”追杀，仓皇逃亡中无意跌入千古奇洞——森罗殿。从此改变了他的一生。森罗殿是武林第一怪杰方不平晚年所设，是武林中人朝思暮想的武林圣地。罗端在这里学艺三月，熟读绢盒秘笈，每日食黑、白两丸以增功力，最后打败殿中泥塑群鬼，学得绝技“九野神功”、“冥王剑法”，得方不平绝世奇剑：五行金剑和十王冥府金钱，出殿时已是当世无二的高手。罗端再入江湖后，技艺冠绝古今，独领一代风骚；先后同方不平秘册上排列的世上261名高手中的顶尖高手分别交手。闯荡江湖中邂逅美女糜虹、绛衣仙子等，男女情怀，更增豪气。全书情节扑朔迷离，读后令人回肠荡气。

容锦初见沈裕,是在一场荒唐的夜宴。她奉命为沈裕倒了杯加料的美酒,而沈裕,转手将酒送到了她唇边。是夜,她被送进春水巷,成了当朝沈相的外室。满京城都道沈相糊涂,竟被美色所惑,为了个女人触怒陛下,但容锦知道,自己不是什么红颜祸水,她是沈裕自污声名的脏水,是他杀人的刀。*容锦心中有个惦记多年的人,是少时在大雪夜救过她的锦衣公子。她冻得浑浑噩噩,只记得那股让人格外安心的沉水香,以及晃在眼前的玉佩。再见时是个阴雨天,她在沈裕身旁伺候,那公子隔着竹帘,含笑唤沈裕：小叔。她瞥见那熟悉的玉佩,失手摔了沈裕最爱的一套茶具。人离开后,沈裕覆着她的眼,笑得很是温柔,你若是再看着旁的男人发愣,这眼就别要了。容锦乖巧地点头,心想,这外室她不干了。预收《谢朝云》:打从家破人亡,入奴籍进掖庭那天开始,谢朝云就将颜面与善心彻底踩进了泥里。

开花店的她最了解，怎样的男人很花心，像韩哲亚这种每天买花送不同女人的男人就是，若非看在他是大顾客的分上，生意不做白不做，她是绝对不想跟这种人扯上关系的！但他偏偏就爱来招惹她，不断对她放电，几乎是每天都上花店串门子、约她吃饭，就算她猛「打枪」也不屈不挠，实在烦死人了，可偶然得知他对艺术也有涉猎，跟她欣赏同个画家后，她发现他其实不若外表那般风流浮夸，很有内涵，让她不再抗拒和他像朋友般相处……可他却不想如此，不仅让她习惯他的存在，几天没见就有些在意，还投她所好，带她去吃甜点、网购人气蜜糖土司送给她，让她无法不沉浸在这甜腻腻却很窝心的氛围里……吼，他真是太心机了，谁来告诉她怎么控制狂跳的心啦！

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【预收《白昼昙花》,文案见下~】---本文文案---新年伊始,停泊于帕拉卡斯港的重明号邮轮被迫搁浅,负责人身死异国。消息传回国内,引来一场血雨腥风。得知许庭深死讯的那天,程澈瞒着众人悄无声息地离开申州。仲夏暴雨夜。宋息为追查重明号上的7464号拍品冒雨入山,却意外看见一张合照。——春日梨花林里,少女与男人并肩而行。未能交握的双手凝固成永生遗憾。***程澈在来到观桥的第三个月时,遇到了宋息。那时天光将黯,狭窄逼仄的角落里,潮晦的傍晚风穿巷而过。两人狭路相逢。男人侧影冷淡却目光锐利,手中持着信,咄咄逼人。我只想知道,一个对外宣称早已死去的人,是如何寄了这样的一封信来。后来,申州冬夜。丽兹顶层套房里,她的手指蜷缩在冰冷玻璃上,被他的手掌捉住。掌心洇出一团潮湿的雾气。潮热的呼吸扑在耳廓,她如同坠入深海汹涌的暗潮里。却听他低沉声线中带着一丝脆弱：别跟他走。这之后很久,程澈总是回想起他们相遇的那个夜晚。一切仿佛早已写定。勒钦寺内灯火昏昧,高台之上神像俯瞰众生。他攥紧她惊慌撤回的手,拈出那张签纸,声音冷定。算出什么了。是情劫。连算十次,也都是情劫。她信口胡诌,却一语成谶。至此宿命交错,噩梦缠身,各自深藏秘密的两人彼此纠缠再难逃脱。*——在天亮之前,在一切浮于清醒和光明之前。——请允许我片刻沉沦。***漫长的徙途中,离群的孤鸟注定死于寒冬,也等不到它的春和景明。不,你不是孤鸟,你是我的春天。—————————---预收文案《白昼昙花》---【白若芙死了。】【凶手是我们。】十年前,薛昙在卷子写下这两句话,而后离开了自小长大的灵潭路。十年后,纸面褪色,过往成烬。灵潭路26号的大门再度敞开,薛昙拎着行李箱重新走进这间不起眼的阁楼。她望向昏暗光线中执镜的男人,轻声说：我要向你买一个梦。***世人都传,灵潭路藏着个制梦师。每一位走进灵潭路26号的客人,都会得到一场美梦的馈赠。可无人知晓,他也曾深深陷入一场梦中。在那里,他无数次捧起少女在血泊中几近痉挛的手,用力拥紧她。阿昙,别再回来了。徐星昼在灵潭路守了十年。他替别人造了一场又一场的美梦,却始终无法改变她的命运。***昙花,只在暗夜短暂绽放。白昼昙花,不合时宜。就像他们一样,从不曾真正面对过自己的内心。

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