蛮岛侠盗

蛮岛侠盗

作者:秋梦痕 状态:完本 日期:08-16

“风雨千年路,江山万里心。秦关月、楚天云,无处不是故园情,无处不是故园情。……”一望无际的大海,正有一叶扁舟,乘风破浪而行,而这首歌,正是发自船头的一位青少年之口!仔细看,这小伙子也不过二十刚出头,可是身量却很可观,足有八尺,但相貌却不怎么样,虎头虎脑的十足愣头青,绝算不得英俊,可是却叫人感到另有一种野性美,使人乐于与他亲近。船已进了黄浦江,过了浦江口,直往黄浦滩!…

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    平静淡泊的农场又起血腥,江湖杀劫随处可见,“金剑”舒百宽本已退出江湖三十余载,却因身藏武林秘笈,又遭追杀,自知不敌,将秘笈交给儿子舒希凡。神童舒希凡,身揣秘笈,牢记父亲的“一龙、二虎、三天、四地、五人”闯荡江湖,绝处逢生……命案高悬罩江湖,是非缘自儿女情,刀光剑影夹带着花枝蝶影,可叹可怜又可爱,英俊的舒希凡,仗剑武林,真是剑亦缠绵,情亦缠绵……情天恨海之中,几多幽怨诉春风,风多深情是敌手。
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    金山,在镇江西北,位于长江中,后因山下沙滩,已与南岸毗连,与北岸焦山对峙?世称金、焦,晋时谢安大破符坚,史称破釜沉舟之战。金山又名获符山,又名浮玉山,山最高处为金鳌峰、妙高峰,上有江天寺、中冷泉、朝阳洞诸名胜,为江南名山之一。金山古刹江天寺中,住着两位神秘人物,一为“九实头陀”,一为“应文隐士”,这两个老人,不但江湖武林不断有人在明查暗探,居然连朝廷也不断派出能人高手百般注意!然而他们却安如泰山,处之泰然,连一点惊讶之情都没有显现。
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    鹅毛似的雪花轻悄悄地从空中飘落,没有风声,但落雪像有声音,声音回荡在每个人的心里绵密又哀伤,宛如在幽地诉说着什么……霉霾的天空呈现郁悒的铅灰色,这严冬的苍茫与寒瑟不只以形象,更以实质的索然传送到大地,承受的却又是活在这大地上的人们。什么时辰了?不知道啊!这样的天色几乎已分不出正午与晨昏了。落凤坡的庞统庙前老松树下,那匹马儿不时地刨蹄喷出一片片的白雾气,一副不耐烦的样子。
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    罗添古树枯时叶,云补青山缺处峰,仗剑只因见不平!劫富原由贫苦家。在居庸关内的官道上,有一个朴实无华的弱冠少年,他身背着一把青钢剑,乘着早晨的阳光和风,步履不急不徐,神情闲散,口中哼着诗句!这首诗的上两句是似古人的绝句,可能是他补上后两句,其补句虽不见高明,然而能显出他的心胸与豪气。时为初夏,清晨的官道上真是“车如流水马如龙”,南来北往的络绎无穷。少年夹在行人之间,他旁若无人,口中一遍又一遍的哼着那首原句,好似津津有味,咀嚼无穷!
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    鬼是一种无形的东西,世间到底有没有鬼?只怕谁也无法肯定的答复,可是鬼给人的恐怖,那是永远存在的。贵州,自古称鬼乡,亦称鬼方,而贵州的一个地方更有“鬼窝”之称。鬼窝在贵州毕节县,燕子口镇之西,位云南、贵州、四川三省的交界处,是处阴森的幽谷,当地人无一敢入谷的!谷口是丁字形大道,在那儿,一足可以踏三省,真是动步分他乡。谷口有一株十人合抱的大枯木,高有十丈,除了剩下的巨干和大枝外,其他什么也不存在了,据说这株枯木早在千余年前就是枯的了,奇在它虽不复活,但也永不朽倒。
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    龙在山人称赌龙,一个被人称做赌龙的人,必然逢赌必赢,否则他就成了赌虫,赌虫与赌龙相差太远了,远到一个天上一个地下。龙在山常对人说,赌就是赌,千万别把输赢看得太重,过分重视得失的人,绝对不适宜去赌。龙在山也对人们说,太贪心的人不能赌,一个贪心的人赌到最后一无所有。当然龙在山也会对人家说,一个爱赌的人绝对不能同女人搞在一起,赌博同女人搅和准输,而且输得很惨。最后一句是龙在山挂在嘴边的话,“如果你腰包只有一顿酒钱,那么快去押一把,人嘛,不能饿肚子呀!”
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    十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公,幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。
  • 作者:君忆
    天才医学博士穿越了,穿到天下大旱,饿殍遍野的灾荒年就算了,她还被卖给了植物人冲喜。别慌!她的医学实验空间也跟来了。空间在手,天下我有!苏晚上山挖野菜抬出老山参,误入山洞发现银锭子……有钱也买不到粮食?没关系,她可以利用现代科技,降下人工雨,种上高质高产种子。人人都知老顾家自从买了个豆芽菜小媳妇儿冲喜后,买良田,修新房,吃穿不愁,还种上了药材,开上了铺子,那日子过得是芝麻开花节节高!泼辣婆婆:我就是偏心,谁敢说我四儿媳一个不好,我拿大扫把抽他!自私大嫂:我的就是弟妹的,弟妹的还是弟妹的,谁敢跟我弟妹抢东西,我喷死他!腹黑小叔子:谁敢欺负我四嫂,我放狗咬他!可爱小姑子:敢惹我四嫂,我毒死你哦!晚上,活死人夫君如狼似虎,“娘子,我再努力一点,咱们再生个五六七八个?”苏晚扶着直不起来的腰:“滚,老娘要和离!”众人:“晚丫这么贤良淑德,她要跟你和离,肯定是你的错!”某重生回来的首辅大人怀疑人生:到底他是亲生的?还是他媳妇儿是亲生的?首辅大人从善如流:媳妇儿,我错了,我不当首辅了,我们回家种田。以后娃跟你姓,我也跟你姓,好不好?
  • 作者:白云朵
    《汤家七个O》主要讲述了在这个Omega稀缺的年代,汤家生了七个O。 老大:每天都在闹着要离婚 老二:PAO友还没忘掉白月光 老三:炒cp炒成真夫夫 老四:包养的老攻让我给他生孩子 老五:被死对头标记后的幸福生活 老六:ALPHA都是大猪蹄子 老七:老攻今天也在吃醋。在这个Omega稀缺的年代,汤家生了七个O。 老大:每天都在闹着要离婚 老二:PAO友还没忘掉白月光 老三:炒cp炒成真....
  • 作者:一锅大馒头
    为推动农村基础建设和打好脱贫攻坚战,乔曦告别繁华,选择泥泞,成为小泉子村的驻村扶贫第一书记。困难有多残酷,信念就有多坚强!乔曦忍着乡亲父老的不理解,把一项项政策推行了下去。建学校,少年强则国强;制止砍伐,绿水青山就是金山银山;小泉子村要彻底摆脱贫困就要寻求发展项目,她堵住了在酒店下榻的季旭阳,而这个年少有为的旅游公司经理竟然是她的相亲对象。贫穷的小泉子村,从此展开了一页用奋斗和汗水镌刻的美丽篇章。一个专属于小泉子村的生态旅游园!