偶尔远行

本书是周国平先生的散文集，收入2011年至2014年所写的文章，也是周国平先生的第六本散文集。作者以“觉醒”来作为这四年思考写作的关键词，书中的话题涉及哲学、信仰、阅读、教育、生活等等，而在作者看来，哲学的沉思，信仰的寻求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨炼，终极的目的都是为了觉醒。如果不能觉醒，哲学就只是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在于自身的。作者认为，觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把人打败。面对天灾人祸，世风的不正，人心的不善，落在头上的不义，人们诚然仍会痛苦，但是，一定能够最大限度地保持内心的平静，因为这是我们会知道，没有什么能夺走自己的内在的珍宝，使自己的人生失去方向和意义。在本书中，周国平先生将自己关于“觉醒”的切身体会，与读者分享共勉。

周国平以回归自然、旅游、生活点滴为话题，以独特的哲学角度表述并展开了对生命的感悟和对自然的热爱：光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。 两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，这种对生命的珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。

大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。在一定意义上，人生觉悟就在于透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。在这个浮躁的时代，让生命回归单纯，活出生命的品质。

最优美的哲学与最睿智的美文，二十余年畅销不衰，滋养数代年轻心灵。大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。我的写作之路与我的心灵之路是相当统一的，基本上反映了我在困惑中寻求觉悟和走向超脱的历程。我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。

这一组人生寓言，讲述的都是人生哲理。《人生寓言》闪耀着唯物论和辩证法的光辉。细细阅读，潜心体会文中蕴蓄的深意。不妨任选其中一两则，谈谈自己的读后感。阅读文学经典，就像是进入了一个丰富多彩的世界。因为，每一部经典之作，都是构成文学世界的一个部分，同时每本书也是一个完整美妙的“心灵世界”。阅读这些文学经典，就是进行一次人生的奇幻之旅。在旅途中，有欢乐与希望，也有忧愁与悲伤；有阳光与鲜花，也有黑夜与风暴。请把你的大好青春时光，献给你最珍视的文学经典，你会更有智慧和力量，并获得心灵的充实与人生的幸福！

这是一个中国哲学家、作家言论的结集。他以自己开阔的学术视野和博学求精的治学态度向人们讲述了关于人生、社会、思想、道德、法制、教育、青年、爱情、婚姻、女性、子女、写作等诸多方面的看法，引导人们以深入和科学的思想方式去认识问题。这是一本富有教益和充满知识、智慧和人格美感的大书。该讲演录是周国平将近20年所做的各种讲座、演讲的讲稿整理结集。全书共分六辑，分别为周国平谈人文精神、谈教育和文化、谈人生、谈哲学等。这本书，是作者数十年智慧的沉淀，从青年与幸福、财富与幸福、成功和优秀、思考死亡、内心的生活、生命的品质、对生命和灾难的思考、阅读与人生、教育的目的等诸多方面，对读者的提问，进行了精彩绝伦的阐释。什么是哲学？有人说那是无聊老人和无知青年的谈话。这套书，正是采取对话的形式，向你展现幸福哲学的魅力。

凡是世界上最伟大的人物，无论他是科学家，还是政治家，到生命的最后却都不得不走进博大精深的精神家园。本书既是周国平的精神家园。在本书中周国平通过生活哲思，呼唤着让漂泊的心灵回家。若要受到愚人的尊敬，你就必须按照他们的方式和他们的期望来做。若要被有缺陷的人类尊敬，你就必须比他们更加完美，他们才会尊敬你。你若果真那样做了，你又将失去自我，失去你的灵魂，失去你的精神自由。而你若不是那样做，你又会失去自身生存的环境，甚至于失去生命。这就是传统教育制造出来的二难困境，尽管它已为人类的成长做了许多有益的贡献。

盲目较劲往往是人世间痛苦的根源，唯有具备不较劲的智慧，才能把劲儿节省和积聚起来，使在正确的方向上，从而实现自我的价值，得到真正的幸福。幸福是一个心思诡谲的女神，但她的眼光并不势利。权力能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。

本书为周国平随笔精选。诠释婚爱的真谛，珍惜平凡的亲情。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。周国平谈情感！

《人生哲思录》的性质介于辞典和文摘之间，内容是周国平的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。编选过程是这样的：首先，作者把自己迄今为止已出版的和未出版的全部非学术性质的文字通读一遍，从中摘出自己认为比较有价值并且可以独立存在的句子或段落；然后，对这些材料进行逐级分类，让它们尽可能妥贴地各居其位。这样一本书对于读者有什么用处呢？作者猜想是这样的：在他的老读者手中，它更是辞典，用它可以方便地检索到作者在某一问题上的论说；在他的新读者手中，它更是文摘，读它可以清晰地一窥作者的文字和思想的基本面貌。全书分为四编，即：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考，所以，《人生哲思录》取名为人生哲思录。

大学里都流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”在新书《碎句与短章》中，周国平老师对平常生活的所思所感进行了记录，他把自己立于命运之外，淡淡地冷眼旁观着世间百态，却依然掩饰不住对生命的挚爱之情。周国平老师的作品，“绚烂之极归于平淡”。周国平老师利用五年的时间出版了自己的第三本随感《碎句与短章》——本书是周国平老师2001年至2005年的随感集，上篇“碎句”基本上是随感的原始素材，按主题加以分类编排，比如人性、为人、处事、情感等各方面；下编“短章”则汇集了一些短小的文章，是在随感素材的基础上加工而成。

这是迄今为止周国平最完整的一个散文集，汇集了他从1984年以来发表的几乎全部散文。“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，了望和关心人类精神生活的基本走向。本书写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，本书在今天仍不断获得新的知音，包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。

人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。

无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

哲学家周国平根据亲生经历所著的《妞妞》一书，作者用极为细腻的笔法记录下了他与爱女妞妞共同生活的562个日日夜夜，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。在日记般的记录中间，还穿插着他由此得出的对人生的感悟。另有同名演员妞妞，本名郭佑华，为70年代邵氏电影当红少女偶像，其作品现今最为人知的就是邵氏电影《射雕英雄传》第二集和第三集里的黄蓉，当然，妞妞最甜美突出的形象还是在电影《包剪捶》和《飞女芝芝》里。

人的一生，思绪万千。然而，真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。回想起来，许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变。它催促我阅读和思考，激励我奋斗和追求，又规劝我及时撤退，甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机，便是一个极简单的命题：只有一个人生。如果人能永远活着或者活无数次，人生问题的景观就会彻底改变，甚至根本不会有人生问题存在了。人生之所以成为一个问题，前提是生命的一次性和短暂性。不过，从只有一个人生这个前提，不同的人，不，同一个人可以引出不同的结论。也许，困惑正在于这些彼此矛盾的结论似乎都有道理。也许，智慧也正在于使这些彼此矛盾的结论达成辩证的和解。

收集了作者1995年4月至1998年的散文作品。书中作者由读书而发感想，在读书中仿佛结识了一个个不同的朝圣者，他们走在各自的朝圣路上。在写作时，作者心中悬着的对象也常是隐藏在人群里的今日的朝圣者，不管世风如何浮躁，朝圣者依然存在。每个人正是靠自己孤独的追求加入人类精神传统的，只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。

本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。作者把自己十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家分享，文章关于爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题，虽然作者是一位哲学博人，但是书中并没有艰深的哲学术语，相反都是浅白的词语，用生花之笔精雕细刻地写下了对人生的理解和困惑，也许其中就有你所想的！

周国平的《侯家路》，写了自己童年和少年时期的细小记忆。童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。正是这些琐碎而温暖的记忆，让少年周国平在体味人生和追问意义之间，成就了当代最有灵魂的作家、哲学家。

[预收求收藏《敲了邪神的门后[无限]》笔芯~]末日来临，所有人都感染病毒丧尸化，但仲秋晨没有，非但没有，那些丧尸还很奇怪的只要他不制造出太大的动静不做出异常举动，就好像完全看不见他。为了活下去，仲秋晨每天都会假装自己也是丧尸跟着其它丧尸一起到处跑，他甚至还学会了好多奇怪的技能，例如丧尸叫。仲秋晨本以为日子就这样了，直到有天，一只奇怪的丧尸出现在他面前。乐园物资再次消耗殆尽后，莫安森不得不冒险带队进入病源起点城市，然而一进去他们就遭遇前所未有的高强度袭击，所有人走散。一路潜逃，莫安森最终还是被丧尸包围，血战一触即发，只是……仲秋晨:这只丧尸好像和别的不一样。莫安森:这只丧尸好像和别的不一样。四目相对，仲秋晨有点方，想了想后他决定主动出击。仲秋晨:嗷呜嗷呜？莫安森：……仲秋晨:嗷嗷呜~？莫安森：……？？？拯救世界病原体男主vs组织武力值天花板大佬[入v公告：本文将于1.12（明天）下午六点入v，届时将掉落万字更新。]——————————————————预收求收藏，爱泥萌jiu~（专栏可见）●〖预收1〗：《敲了邪神的门后[无限]》ID：5178996夜色下，繁华的城市中心，一栋被无数黑色根蔓盘旋穿透散发着诡异阴气的老旧大楼静立，脚下无数行人穿梭来往，却无人注意到它的存在。楼里，寒渊硬着头皮站到一扇门前。三天前，他被强行拉进这里成了这栋楼的主人。这栋楼已经残破不堪，连带着他的生命也走到尽头，他想要活下去就只有参与一场场疯狂的赌博，招揽更多能为他所用恶鬼“住客”。为了活命，寒渊硬着头皮敲响楼里唯一也是仅有的住客的门。门打开，一双冰冷猩红的眼在黑暗透出。“……收房租了。”……废弃学校、荒村古宅、活人祭祀……一开始寒渊不知道自己招惹的到底是什么，绞尽脑汁想把门后的巳沐弄出来，后来寒渊知道自己招惹到的是什么，煞费苦心想把他塞回去。因为他发现要是不这样，他可能还没死在副本里，就先死在某个穷凶极恶的邪神床上。●〖预收2〗《重生后嫁给美强惨死对头了》ID：5765004林挽酌死了又活了，重生成了个即将嫁人的小替身，括弧，他自己的替身。他要嫁的人是他的死对头，李蕴尘。据说他死后，李蕴尘就疯了。李蕴尘是李家族长，要养活一大家人那种，不能疯，李家上下急疯了，所以他们给李蕴尘物色了个长得像他的替身。结婚当天，李家就给他立了规矩，不许在李蕴尘面前穿白衣衬裤，不许在李蕴尘面前提林挽酌，不许在李蕴尘面前吃糖……因为那是林挽酌的习惯，是李蕴尘现在渗血不止的伤，是李蕴尘碰则即疯的存在。结婚第二天早上，林挽酌穿上自己死时穿的同款白衣衬裤，含着他最喜欢的芒果糖，出现在了李蕴尘面前，“你看我像他么……”李蕴尘没发疯，但确实疯了。所有人都知道李蕴尘结婚了，都知道李蕴尘宠妻如命把他当成宝，含在嘴里捧在掌心里，恨不得把世界上一切的好都给他，却没人知道，李蕴尘从来只望着他发呆，一看一夜那种。李蕴尘：那不然我干点别的？林挽酌：……你看我干吗？—————————————————————▉完结旧文：《在敌营监狱看大门[无限]》《渣了暴戾元帅后全星际都炸了》—————————————————————█作者专栏完结文超多，求包养~

《儒林外史》 ，长篇小说，清代吴敬梓作。56回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。吴敬梓在创作此书时，以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，热烈赞美具有完整健康人格的、德才兼备的知识分子。《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。

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下山寻找身世之谜的萧晨，拳打二代，脚踢豪强，一路狂飙无敌！还有十个师姐，她们争着要把我宠上天......

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是冰雪艺术节把低温艺术家引来的。这想法虽然荒唐，但自海洋干涸以后，颜冬一直是这么想的，不管过去多少岁月，当时的情景仍然历历在目。当时，颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前，他的周围都是玲珑剔透的冰雕，向更远处望去，雪原上矗立着用冰建成的高大建筑，这些晶莹的高楼和城堡浸透了冬日的阳光。这是最短命的艺术品，不久之后，这个晶莹的世界将在春风中化做一汪清水。这过程除了带给人一种淡淡的忧伤外，还包含了更多说不清道不明的东西，这也许是颜冬迷恋冰雪艺术的真正原因。颜冬把目光从自己的作品上移开，下定决心在评委会宣布获奖名次之前不再看它了。他长出一口气，抬头扫了一眼天空，就在这时，他第一次看到了低温艺术家。

介：花笺作为堂堂二十一世纪妙龄少女，竟穿成了不受宠的古代侍妾！试问谁还有她惨？不受待见就算了，还遗留下一堆烂摊子！今日丞相千金为难，明日杨家千金刁难，花笺直觉得日子要过不下去了。偏生那貌美首辅大人仍在自己眼前晃悠，既然如此，那就别怪她逮着正主可劲儿坑了！“夫君，听闻您身子不爽？奴家给你熬药。”“夫君，我亲手做的点心，赶紧尝尝！”药里全是大补参，点心里也掺上了料。前几样，某首辅只当是取悦他的手段罢了。直到花笺拽着几个胭脂水粉登门，“夫君，我给你再纳几房小妾如何？”首辅顿时黑脸赶人，将花笺怒拽上床：“闹够没？不如生个孩子让我清静清静？”翌日，花笺扶腰从房内出来，“想清静？没门！老娘要生就生一对！”

为啥他执意要她这个傻不隆冬的小傻蛋做他的福晋？一见钟情吗？呃……有那么一滴滴啦！其实，他他他……是不小心偷看到她在他面前宽衣解带，再加上他天性看不惯强凌弱，大欺小的画面，一时义气激昂的相接救她脱离苦海，才……牺牲他宝贵的自由！可他完全没想到这个胆小如鼠的小宝贝，不但“单蠢”得可笑，连观念也保守的令他难也忍受，拜托！