帕吕德

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，“首先要弄明白自己是什么人，”我对希波吕托斯说道，“然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。”然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

纪德是个真正做到了“读万卷书，行万里路”的作家，《刚果之行》和《乍得归来》是其游记的代表作品，纪德在这两部游记中严厉地批评了法国的殖民政策，揭示出殖民制度不可避免的恶果；同样引起轩然大波的还有《访苏归来》及其“补正”，面对当时西方左派知识分子奉为理想的苏联，纪德不盲从、不盲信，坚持真理和人道主义精神，表达了对苏联现实的失望。纪德的游记创作既有个人情怀的抒写，又富有饱满的政治热情和诚笃的人道主义精神，在其整个创作生涯中占据了一个非常重要的位置。《纪德游记》除上述代表作之外，还收入《放弃旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游记》三部作品，纪德一生的游记作品精华尽收其中。

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的同性恋癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的“自传”，使他成为一位真正的艺术家和思想家，成为另一位蒙田。少女时代的桑塔格在某一天的凌晨看完纪德的日记后，这样写道：“我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——我和纪德获得了极其完美的智性交流，对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！因此，我想的不是：“多么不可思议地清晰易懂啊！”——而是：“停下！我无法这么快地思考！或者确切地说，我长起来没有这么快！”“因为，我不只是在看这本书，我自己还在创造它，这种独特而巨大的体验清空了这可怕的几个月来充斥在我脑子里的许许多多的混乱与贫乏——”她从纪德身上找到了真正的志同道合，从此致力于反抗庸俗与愚蠢的艺术崇拜。

《如果种子不死》是纪德的自传，一部坦率得令人震惊的著作，讲述其至二十六岁结婚前夕的生活，记录了他争取自由、逃离家庭的缓慢而艰巨的历程。是作者关于童年和青年的珍贵回忆。对了解纪德拒绝任何教条的一生，理解其变化多端、充满矛盾的作品，非常重要。

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。

《人间食粮》被称为“不安的一代人的《圣经》”，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。《新食粮》再度弘扬 “感性”的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：“快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。”“我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。”

本书为纪德的“道德三部曲”或“爱情三部曲”第三部《田园交响曲》。《田园交响曲》是纪德的经典作品。1947年他凭《田园交响曲》获得了诺贝尔文学奖。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从悲悯之心出发，一步步堕入情网，给妻子造成极大痛苦，但是又不敢面对这个事实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。在情与义之间承受着折磨的她只有一死，假借采花之机失足落水，香消玉殒……

《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。《帕吕德》是纪德追求“改变”，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。《浪子归来》是纪德的短篇小说，浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出“傻剧”。故事发生在一八九一年，围绕“蜈蚣”组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。《忒修斯》是纪德*后一部重要作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。

本书是纪德的最后一部长篇小说，又是一部侦探小说、成长小说、伦理小说、冒险小说、心理小说。通过多线头、多线索的纠合来展现当时的社会全景。描述了几个误入歧途的孩子犯下使用假币的罪行，以及一群善于自欺又习惯于寻找理由自欺以及不自觉地安于自欺的人。以裴奈尔·普罗费当弟发现自己是私生子而离家出走开始，经历一连串事件，从青涩走向成熟，以回到他父亲的身边结束。记录当时年轻人的困惑、疑问与反抗，他们在道德沉沦、价值失落的社会里不断摸索，却又不断迷失。裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走，又在机缘巧合下成为了作家爱德华的秘书，而爱德华又正是他最好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗，记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索，又不断迷失。“伪币”寓意丰富；追查伪币，也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

《背德者》是法国作家纪德的带有强烈自传色彩的小说，记述一名违背传统习俗、企图遵循他个人癖好的男子的故事。故事中主角米歇尔偕其妻玛丝琳娜前往北非旅游，不幸染上肺结核，玛丝琳娜照顾他时，发现他对她并没有爱情且具有同性恋倾向。返回法国后，米歇尔遇见超乎道德的梅纳尔克，后者劝他忘掉过去，尽情享受肉欲。不久玛丝琳娜染病而亡，完全自由的米歇尔决定放纵自己的欲望。小说宣扬了纪德所主张的一种背德主义，即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念，冲破宗教和家庭的桎梏，尽情地满足人的自然本性，追求个人主义的人生理想。在艺术上，小说打破了19世纪传统的小说模式，以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情，为传统的小说模式重铸了新典范。1947年，纪德因《背德者》等作品以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境获得诺贝尔文学奖。

《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

俺只是一只躺尸混吃等死的小雪豹而已。为什么会碰上了野化计划？这谁能忍的？俺只是想混吃混喝而已。你们怎么可以让俺自食其力？不要说俺废了，俺压根就没有起来过啊。另外这个世界是不是有些问题？为什么会有吸血鬼，狼人以及眼眶流血的小姐姐？这不是俺想要的世界啊，俺只是雪豹而已。你们不要过来啊！

大唐皇朝的圣位，他李皓连想都不想碰，倒是当今皇上小心豢养、能预知未来的竹林圣女梅望雪，教他看了既心动，也心疼，更想将她变成自己的小妻子。就算她是冰清玉洁、谁都碰不得的圣女，就算要付出极大代价、过程凶险，他都不怕，就要得到她！梅望雪就这么被皇上养在大宅院中，孤单单的，没人相陪。这一夜，李皓因为一时好奇心起，冒险夜袭她的闺房，她的天地就此翻覆，识得了情爱，想逃离这关著她的牢笼。每一夜，他的出现，都带给她从未有过的欢欣、温暖幸福，她想永远跟他在一起，但皇上肯定不放人，该如何是好？

【本文将于4月4日周二入v,届时万字更新,感谢小天使们的支持,请大家继续支持！】一场大火,沈怀安穿越到清流官宦之家。老爹是风采卓绝的翰林学士；娘亲是才貌双全的富家千金；兄长是过目成诵的神童秀才。这样一家子高质量人类里,偏偏混进一只资质平平的小团子。穿越成团的沈怀安举目四望：赚钱？赚不过亲娘；科举？卷不过父兄；军械、白糖、橡胶、玻璃,他都……不会做。废柴穿越者,只配在大佬圈子里挣扎苟命TAT……看着日常狗狗祟祟的小儿子,老爹很是无奈。沈聿：有爹娘在,凡事大胆一点。（祁王府平地一声惊雷）沈聿扶额：倒也不是让你去炸王府……----------------------------怀安攥拳：老爹说得对,人活一世,总要有所成就！沈聿吸气：好大儿有些坑爹怎么办？挺急的,在线等。机智同僚：方法一：堵住嘴,打断腿；方法二：把官做大,让自己变得耐坑一点。……沈聿权衡再三,只好把自己混成了首辅。本文又名《我把亲爹坑成首辅》、《我爹已经三天没有打我了》本文双男主、双cp爹娘：沈聿许听澜崽崽：沈怀安谢韫食用指南：1、披着朝堂外衣的养崽文2、没有系统,金手指不多,不出意外此娃将是史上最废穿越者,出意外的话一定是苟命苟的太努力了…3、cp都是1v1,结局he,大基调是温馨的,请放心食用；4、亲情线、事业线为主,感情线比较晚；5、架空明朝,有私设,切勿考据哦?

没有说教式的语言，没有晦涩艰深的思想，释戒嗔用舒缓自然的叙述方式讲述了一个又一个温暖人心又相当有趣的小故事。这些看似平常的故事，却带着神奇的功效，让为生活烦躁不堪的读者们，瞬间抛去了凡尘的压力和烦恼。这是一本太好看的故事书，因为它的作者就是那个藏身于不知名的小山、不知名的小寺里，却又散发着无穷精神引力的小和尚释戒嗔。

《处女地》是屠格涅夫在停笔十年之后于1877年创作的最后一部长篇小说，描写了一批青年投身“到民间去”运动的曲折历程。

杨炯被他前男友退婚后，和一个小医生扯了证。后来他才知道前男友是为了去追求白月光。 可惜白月光心里只有自己的初恋。白月光的初恋叫傅惟演。 傅惟演是个小医生，不久前刚和杨炯扯了证 杨炯：生活真是一场大戏啊！ YY文，HE，设定同性婚姻合法，背景和现实略有出入，医生攻 谢绝扒榜。悄悄放一下专栏求收藏(_)： 请假专用微博：大写的呆毛(*__*)

【25号的已经更新了,下一更是26号0点】这就是你的小叔叔,以后有人欺负你,他一定会替你出头。8岁那年,生母去世,裴拾音被带到宋家。她咬着化了一半的糖,眼里包着一团泪。琴房内,少年的侧脸线条干净而锐利,于舒柔晨光中偏头,遥递过来的一眼,温雅骄矜,却漫不经心。十年的无微不至、予取予求,给了裴拾音冲破道德和禁忌的底气。然而这次,一贯温柔克制的宋予白沉静敛容：知不知道我们是什么关系？当晚,他买了一张去瑞士的单程票,不告而别。-三年后,她在未婚夫的家宴上与他重逢。她与身边的男人十指相扣,笑着叫他一声小叔叔。彼时,宋予白已是蜚声业界的宋先生。男人眸光微动,烦躁地扯松了领带,却微笑着说恭喜。然而,婚礼前夕,密不透风的试衣间内,门外散落着红色喜帖。婚期是你的订的,婚纱是你选的,未婚夫也是你点头同意的。裴拾音被压在巨大的穿衣镜前费力喘息、挣扎。怎么现在就让我不要嫁了呢？光洁的镜前,男人笔挺的西装,泛着冷光的金丝边眼镜里,斯文冷禁。修长的指节轻轻抚过她颈下细腻的皮肤,下一瞬,就从她颈侧绕过去,强硬而用力扣住了她下颚。因为我忽然想起来,你18岁那年向我告白,你明明说过,会永远只爱我一个人。-小剧场：逃婚成功后,裴拾音孤身海外游学。生日当天,好友为她订制了一个委托coser的恋爱服务。cos老师敬业又卖力,哪怕不能开口说话,可他营业起来,简直就是宋予白本人。即便带着口罩,清冷平和的眼神,依旧能让拾音梦回少女时期。服务结束,cos老师送她回家。公寓楼下,拾音收到对方短讯：忘了告诉裴小姐,我买一送一。裴拾音沉默地盯着他露在外面的一双眼睛：……果然,朋友最后还是因为省钱给她订了个便宜货——买一送一,这口罩下面的行情是得多差,才能这么努力推销自己？同情使然,想给他转钱,却被制止。我是说,修长如玉的手指,缓缓拉下遮脸的口罩,露出一张温和的脸,金丝边眼镜后,一双粉棕色的瞳孔,如蔷薇星露,买了我的白天,可以附送我的晚上。短暂的错愕后。裴拾音：我只是暂时逃婚,不是永久退婚。男人面不改色：我们可以不让他知道。-老房子着火纯爱战神叔叔x茶艺高明没心没肺小狐狸

前排高亮：是架空汉朝！至于具体架多空,建议直接跳转本书第十七章。有一个存在感不高的辅助性系统。汉治平六年,古代科普up主秦游穿越而来。眼一闭一睁,入目的尽是麻烦。起初,秦游只想填饱肚子,补充营养长个头,陪着媳妇一起晒太阳。但这个世道没有给他机会。乱世人命如草芥,一句天大旱人相食,埋葬多少苦与泪。杀人,或者是,被杀。面对已经驶向未知的大汉,他决定闹个地覆天翻。世道不靖以血靖,天下不平持刀平。莫笑锤镰非兵戈,物换星移几度秋。必要让那赤旗插在满目疮痍的土地上！一千七百年后,第三帝国著名思想家、哲学家恩格科在其著作《赤星论》中如此评价这位封建帝王：他的思想与行为,至今在群星中闪耀,引领着我们前进。感情戏1V1,硬核种田基建文,系统为辅助性,绝不离谱。背景架空汉朝,剧情流,群像描写,有养崽情节,女主非背景板。前期种田养家,后期争霸天下,解放生产力和思想。预计是个大长篇,不喜勿入,弃文不必告知。