帕吕德

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，“首先要弄明白自己是什么人，”我对希波吕托斯说道，“然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。”然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

纪德是个真正做到了“读万卷书，行万里路”的作家，《刚果之行》和《乍得归来》是其游记的代表作品，纪德在这两部游记中严厉地批评了法国的殖民政策，揭示出殖民制度不可避免的恶果；同样引起轩然大波的还有《访苏归来》及其“补正”，面对当时西方左派知识分子奉为理想的苏联，纪德不盲从、不盲信，坚持真理和人道主义精神，表达了对苏联现实的失望。纪德的游记创作既有个人情怀的抒写，又富有饱满的政治热情和诚笃的人道主义精神，在其整个创作生涯中占据了一个非常重要的位置。《纪德游记》除上述代表作之外，还收入《放弃旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游记》三部作品，纪德一生的游记作品精华尽收其中。

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的同性恋癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的“自传”，使他成为一位真正的艺术家和思想家，成为另一位蒙田。少女时代的桑塔格在某一天的凌晨看完纪德的日记后，这样写道：“我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——我和纪德获得了极其完美的智性交流，对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！因此，我想的不是：“多么不可思议地清晰易懂啊！”——而是：“停下！我无法这么快地思考！或者确切地说，我长起来没有这么快！”“因为，我不只是在看这本书，我自己还在创造它，这种独特而巨大的体验清空了这可怕的几个月来充斥在我脑子里的许许多多的混乱与贫乏——”她从纪德身上找到了真正的志同道合，从此致力于反抗庸俗与愚蠢的艺术崇拜。

《如果种子不死》是纪德的自传，一部坦率得令人震惊的著作，讲述其至二十六岁结婚前夕的生活，记录了他争取自由、逃离家庭的缓慢而艰巨的历程。是作者关于童年和青年的珍贵回忆。对了解纪德拒绝任何教条的一生，理解其变化多端、充满矛盾的作品，非常重要。

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。

《人间食粮》被称为“不安的一代人的《圣经》”，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。《新食粮》再度弘扬 “感性”的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：“快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。”“我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。”

本书为纪德的“道德三部曲”或“爱情三部曲”第三部《田园交响曲》。《田园交响曲》是纪德的经典作品。1947年他凭《田园交响曲》获得了诺贝尔文学奖。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从悲悯之心出发，一步步堕入情网，给妻子造成极大痛苦，但是又不敢面对这个事实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。在情与义之间承受着折磨的她只有一死，假借采花之机失足落水，香消玉殒……

《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。《帕吕德》是纪德追求“改变”，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。《浪子归来》是纪德的短篇小说，浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出“傻剧”。故事发生在一八九一年，围绕“蜈蚣”组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。《忒修斯》是纪德*后一部重要作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。

本书是纪德的最后一部长篇小说，又是一部侦探小说、成长小说、伦理小说、冒险小说、心理小说。通过多线头、多线索的纠合来展现当时的社会全景。描述了几个误入歧途的孩子犯下使用假币的罪行，以及一群善于自欺又习惯于寻找理由自欺以及不自觉地安于自欺的人。以裴奈尔·普罗费当弟发现自己是私生子而离家出走开始，经历一连串事件，从青涩走向成熟，以回到他父亲的身边结束。记录当时年轻人的困惑、疑问与反抗，他们在道德沉沦、价值失落的社会里不断摸索，却又不断迷失。裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走，又在机缘巧合下成为了作家爱德华的秘书，而爱德华又正是他最好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗，记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索，又不断迷失。“伪币”寓意丰富；追查伪币，也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

《背德者》是法国作家纪德的带有强烈自传色彩的小说，记述一名违背传统习俗、企图遵循他个人癖好的男子的故事。故事中主角米歇尔偕其妻玛丝琳娜前往北非旅游，不幸染上肺结核，玛丝琳娜照顾他时，发现他对她并没有爱情且具有同性恋倾向。返回法国后，米歇尔遇见超乎道德的梅纳尔克，后者劝他忘掉过去，尽情享受肉欲。不久玛丝琳娜染病而亡，完全自由的米歇尔决定放纵自己的欲望。小说宣扬了纪德所主张的一种背德主义，即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念，冲破宗教和家庭的桎梏，尽情地满足人的自然本性，追求个人主义的人生理想。在艺术上，小说打破了19世纪传统的小说模式，以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情，为传统的小说模式重铸了新典范。1947年，纪德因《背德者》等作品以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境获得诺贝尔文学奖。

《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

【重生+无敌+杀伐果断+极道】李道重生到大乾王朝成为一名三等伯爵。一场宫廷夜宴中，意外醉酒闯入一座宫殿之中，恰逢此时前世记忆复苏，于是记忆混乱外加醉酒的他坏了宫殿女主人的清白。最后，皇帝大怒，将李道发配至边塞死囚营，想让其死在关外。结果，他意外觉醒了‘杀敌爆属性‘系统。从此杀人便可无限变强。至此，大乾少了一个纨绔伯爵，多了一个屠戮无数的人雄。王朝争霸，江湖纷争，异族入侵，海外汹涌，仙门大开。一步一步，李道砍出一条独属于他的无敌路。多年后，当李道带着赫赫战功回归帝都，重新踏入皇宫时发现，当初被他毁去清白的女人已经坐在龙椅上。而在龙椅旁边，有一个眉眼与他相似的幼女。此刻，李道脑海中只剩下一个问题。这反还是不反？

穿越斗罗，身为武魂殿“魂二代”衣食无忧的林枫，一直都很苦恼。天生双武魂，虽然稀奇，可身为穿越者的标配，也并不算是少见。可为什么他觉醒的双武魂，就这么奇怪？一个普通的长剑武魂就算了，但是自己的第二武魂为啥是一把左轮手枪？！对此，林枫看着那些花里胡哨的武魂，也是只有无奈的说一句。“大人，时代变了！”当然对于林枫来说，左轮虽好，但是最强的还是鬼道剑术……Ps：此书又名《我在斗罗开酒馆组建冒险团》《我的DNF武魂职业》

结婚三年，沈初觉得，薄暮年再冷的心，也该让她捂热了。可当他逼着她在薄家祠堂跪下的时候，沈初知道，薄暮年没有心。没心的人，她还留着干什么呢？所以，当薄暮年让她在跪下和离婚之间二选一的时候，沈初毫不犹豫地选了离婚。她大好时光，凭什么浪费在薄暮年这个狗男人身上，她回家继承她那亿万家产每天风光快活不好吗？

到死都没等到那个答应回来娶她的苏晓被气死后重生了，这辈子她不但要保护上辈子惨死的家人，更要远离悲剧，报夺夫和夺身份之仇！只是那个那个冷面男是怎么回事，她已经不要他了，能不能别缠着她？

【本文将于6月8日周四入v,入v当天万字更新奉上,分两章发,时间分别是10点和18点】思袅因为是庶出,被嫡母刻意打压。十五年来,外人竟不知镇国公府还有位二小姐,只道镇国公夫人驭夫有道,镇国公的一儿一女均她所出。随着年岁渐长,思袅出落的愈发丰姿冶丽,媚骨天成,嫡母厌恶她,打算将她远嫁,打发的远远的,眼不见为净。婚期定下来那日,正好是春分,思袅心中郁闷,独自去郊外杏林踏春解闷。忽感一道灼灼目光始终跟随,抬眸回望,迎面走来一锦衣华服的侍从,客气询问她是哪家的小姐？思袅气愤嫡母要将自己嫁给别人做填房,将嫡母的教训抛诸脑后,坦然承认是镇国公秦晖之女。那人得到答复,满意离去。**太子宇文砚,恭惠帝元后所出,八岁封太子,入东宫,得恭惠帝悉心教导,更承袭亡母绝世姿容,是位恭俭儒雅、神情秀彻的储君。十八岁那年,宇文砚外出春游赏玩,于杏林之中,对一姝丽少女一见倾心。派人打听,是镇国公府家的小姐。世人皆知,镇国公秦晖有一女名筠姌,视若掌上明珠,生得仙姿国色。宇文砚笃定杏林所见之人便是那秦氏筠姌,于是央求父皇赐婚。赐婚圣旨很快下来,宇文砚得偿所愿,满心期待来年与意中人喜结连理。可就在赐婚圣旨下来后的第十天,宇文砚意外得知镇国公还有一位女儿。那天,正是思袅出嫁之日……**宇文砚并没有上门抢亲,甚至都未露面,他只是在思袅出嫁当天,将秦晖单独叫出来,给了他两个选择：要么取消婚事,姐妹一同入东宫；要么,坐等秦家被整死。秦家若是没了,他照样能得到她。这个道理,秦晖同样明白。没有半分犹豫,不顾妻子百般阻拦,秦晖单方面将婚事取消,并恢复思袅的庶女身份。京中这才知道,原来镇国公府还有位二小姐,并且即将随姐一同嫁进东宫做侧妃。来年春暖花开,太子大婚,举国欢庆。新婚当晚,本该与太子妃洞房花烛的宇文砚,却出现在思袅的房间。熟睡中的思袅对此浑然不觉,更不知自今夜后,将凭借宇文砚对她无所顾忌的偏爱一路逆袭,直至母仪天下！阅读指南：-双洁-女主戏精,妖妃人设-男主超级双标,对女主是无底线的纵容与偏爱***预收《温成皇后》文案如下：令柔是个体弱多病的人,虽然天生丽质,但打一出生就大病小病不断,最后干脆直接在医院住到了十八岁。十八岁生日当天,她许愿自己能有一副健康的身体,再一睁眼,却发现自己来到了大宋朝,成了即将选入宫时年八岁的张令柔。她很开心自己终于有了一副能跑能跳的健康躯体,她沉浸在重获新生的喜悦中,并决定用舞蹈挥洒自己余生的光热。最终,在十五岁那年,凭借优美的舞姿,吸引到了那个人的目光……赵祯端坐在御座之上,看着舞姿优美的令柔,双眉不自觉微皱,心脏在不经意间抽痛。他总觉得,这样美丽的外表下,藏着一颗哭泣的心灵。破碎与美丽的完美结合,让赵祯深深着迷……多年后。已经是贵妃的令柔问出了那个一直潜藏在她心底的疑问,而赵祯的回答也很简单,简单到一句话就能概括。她问:前朝后宫,我以善妒任性出名,你为什么依然宠我？他答:别人只当我是官家,只有你当我是赵祯。他是九五至尊,也是孤家寡人。从小被教育喜怒必须不形于色的赵祯,只有在面对张令柔时才能做一个活生生的人,有常人该有的喜怒哀乐,而不再是名为帝王的工具。阅读指南:本文以温成皇后和宋仁宗为原型,所以人物年龄相差也是十四岁；男主有三宫六院和其他子嗣；女主因前世长期患病住院,导致性格很缺爱；结局尊重历史,但会有现代番外；女主:赤子之心、病娇、任性,超级爱吃醋；男主:超级双标,给女主无止境的爱与包容。

重生成为东北金渐层后，程皓以为自己终于可以过上国家一级保护废物的生活了。但眼前这些触手怪，长满了根须的人形生物是啥玩意儿？这本虎想象的不一样，你们不要~过来啊！

本书为英国作家爱德华·吉本所著《罗马帝国衰亡史》第十集。18世纪，启蒙时期代表人物、史学泰斗爱德华·吉本以毕生精力，创作出享誉世界200多年的不朽名著——《罗马帝国衰亡史》。自问世以来，《罗马帝国衰亡史》受到无数名家的极力推崇，包括哲学泰斗休谟、“经济学之父”亚当·斯密、全球史奠基人麦克尼尔、科幻经典《银河帝国》的作者阿西莫夫等。二战时期知名的英国首相丘吉尔，更是经常在演说中引用书里的金句，其政治和战略思想也深受该书影响。《罗马帝国衰亡史》从政治、经济、军事、文化等角度，展现了罗马帝国1300多年由盛而衰、直至毁灭的全过程。博大雄伟的史观加上优美典雅的文字，使得西方人一谈及罗马帝国，必定会想到此书。此书也自然而然成为了了解罗马帝国不可不读的至高经典。