生存智慧

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

几十年前，世界各地出现了许多诡异的大门，一种被人类称为魔灵的生物也同时降临，给人类世界带来了空前的浩劫，直到魔装和魔装师的出现，才让人类有了喘息的机会。一次偶然的机会，世界排名第一的魔装师放弃身份，成为了一名新人试炼者重新开始，进入神秘莫测的大门之内参加那些匪夷所思的试炼。“这也算是新人？”试练者们抑郁了。已完本小说《剑装》300万字《神品道圣》160万字《超级神基因》730万字（漫画更新中）《我只想安静地打游戏》（漫画小说更新中）。

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宝子们,本文将在26日也就是星期六入V,届时会有万字更新掉落,外加一章三千字的加更,求支持QAQ！身为那个绷带精远亲远亲超远亲。总之远的不能够再远的亲戚津岛杏,是个生活在乡下的妹子,由于发现自身有咒力,不得已要去大城市东京咒术高专上学。十分担心女儿的父母联系了电话簿最底页,唯一一个生活在大城市抛弃了姓氏的哒宰。并暴力的让他保证照顾好自己的女儿。哒宰：突然就回想起了小时候被迫穿上裙子,蹲在鹅圈里等待王子的糗事。津岛杏身为每天晚上都会做梦的人,在入学东京咒术高专后,那些杂乱无章的梦全都不见了,她梦到了千年前的古代生活。这里妖魔横生,每天晚上都能听到鬼怪与鬼杀队对战的嚎叫。最重要的是她刚梦到这里的第一晚,就被迫养起了一个长着四条手臂脾气暴躁,武力值还贼高的婴儿。被迫充当他监护人的津岛杏,无奈担负起拉正他三观的工作。这就够惨了,没想到同学也不靠谱。性格傲娇完全没有同理心的5t5同学。温柔却会受外界影响黑化的蛊王同学。超A的奶妈同学。白天她要和暗自较劲的同窗们相处,晚上还要费力养娃。本以为和周围的人都处成了铁哥们儿,直到有一天津岛杏发现身边到处都是修罗场。——呵,没爱了,还是毁灭吧。津岛杏是个人见人爱脾气不太好的治愈系妹子。白天光鲜亮丽,晚上头秃养娃。有单箭头和修罗场女主是个天然撩直球选手大概就是沙雕快乐每一天的生活。全文苏,狗血,接受不了的慎入预收：《我的式神是宿傩》,《be恋爱支线汇总》,《由黑变红,真酒拯救世界》,《非柯学指认真凶》,《绷带帽子和懒散小姐》预收《be恋爱支线汇总》求收藏！资深乙女玩家,二之夕凛凛曾打出了无数be结局,是圈内有名的刀子玩家。代表作分别是【背刺干部后被打落深渊】和【不想嫁给恶劣dk的我选择他挚友】。直到她猝不及防穿进游戏里,在即将攻略下肤黑貌美,细腰长腿的透子君,谱写出刀子划拉眼睛的be结局时。相爱相杀对她陷入极致误会的透子,猛地跳出了误会剧情,并在心里把她给洗的白到不能再白。之后……横滨突然出现了一个武装侦探社。暗处有消灭咒灵的咒术学院。随着生活中不对劲的地方增加。她遇见了前上司和前未婚夫。二之夕凛凛：………哒宰：不是上司的话,就无法再对我实行背刺行动了吧。5t5：在你跟杰私奔的时候,就应该预料到会被他给抛下的结局了啊。二之夕凛凛对着他们勾了勾手指。真是拿你没有办法,既然你都如此低三下四的求我了……5t5挠着头小声嘟囔着走近,先说好了,回去就得结婚啊。二之夕凛凛一拳将他捶进墙里！要不是你的这张嘴,我能跟你BE吗？！给我好好反省一下啊,你这dk混蛋！她看向就算是半夜两三点也得接电话,陪他聊天的狗比上司。挥挥刚把5t5捶进墙里的拳头：你也要来一拳吗？哒宰：这一拳能把我送走。不管他想不想要来一拳,二之夕凛凛还是给了他一拳,干脆利落的退出游戏。回到现实世界后,她一脚把这个破游戏给踩碎了！结果被破游戏给报复游戏世界和现实世界强制性的融合了。想要打出he结局的二之夕凛凛,总因受不了攻略人物的狗,而报复式的打出be结局。女主美貌boff满值,武力值超强在代表作中手握剧本会有攻略其他人物小片段。攻略成功,攻略人物会失去被攻略记忆,只会保留好感俗称一见钟情。有大量单箭头

纽约郊区，鼎鼎大名的占星家暴死在书房中，令人费解的是他的遗体被发现时，保持着奇异的姿态结跏趺坐，而且面部流露着神秘的死亡微笑。让警方始料不及的是，致占星家死亡的是一种新型病毒，而且传染性非常强，最先发现遗体的几个人都被传染，在半天时间内相继死亡，整个美国立刻拉响了红色防疫警报。两天后，隐居在香港的一位著名女中医闻燕老人死于别墅中，被发现时同样保持着奇异坐姿，脸上也流露着神秘的死亡微笑。又过了两天，世界考古界的泰斗英国爱丁堡大学的博士生导师托尼谢曼教授同样神秘地死在书房中，三个相隔万里，毫无联系的人竟然在一周时间内相继被害，死因都是同一种非常厉害的新型病毒。美国联邦调查局、英国军情五处和国际刑警组织联手调查这起对整个世界都会产生危害的神秘案件。

这个家族血管中流的每一滴血，都充满了罪恶、淫秽和肮脏的东西。他们是所有矛盾的集合：他们热情，他们冷酷；他们善于记忆，他们经常遗忘；他们忠于梦想，他们随时妥协；他们愿与圣徒为伴，他们总和魔鬼合作；他们非常冷静，他们必然疯狂。他们是天使，他们也是魔鬼。所以我爱他们，我恨他们。

【破产装穷披马甲,掉马追妻火葬场】下本《温柔潮汐》本文文案：那不是岑颂第一次见闫嗔。记忆里,他也不过七八岁,冷眼瞧着那丁点大的小屁孩,一脸嫌弃不说,还唯恐避之不及。只是没想到,多年后再见,小姑娘一双水润的黑瞳像是浸在蜜糖里的黑玛瑙,一股子惹人心疼的小模样。叔叔跟闫嗔介绍：这是岑颂岑总。男人穿着一件黑色丝质衬衫,领口解开一颗,锋利的喉结上下轻滚,小时候还抱过你呢,忘了？岑颂,军校毕业,岑氏集团唯一继承人。天生的掌控欲和狠厉手段,只三年就将岑氏带上了一个新高度。在他身上,有两种气质,不笑,带着军人的凛然；一笑,风流又倜傥。极其矛盾却被他融合得刚刚好。这样的男人,自然不缺女人送怀,哪需要他低头又折腰。可是后来,有人看见他深夜现身港城街头,只因小姑娘嘴刁而给她打包一份焦脆烧鹅,也有人看见他手捧大束鲜花,在舞蹈学校门口一等就是一个下午。更甚的是,从不在镜头前抛头露面的他,却出现在京市最贵的广告屏上,笑着说：嗔嗔,生日快乐。*岑颂没想过自己会被一个女人魂牵梦绕成这样,追人追的满城风雨,人尽皆知。奈何,所有手段都用尽了。就nm难追：）直到后来,媒体电视铺天盖地传来疑似岑氏集团破产的消息,更说他欠下巨额债务不得不变卖名下所有房产。酒吧门口,岑颂一手酒瓶一手烟,蹲在墙边。一双他摸过一次的小脚踩进他余光里。岑颂,让他魂牵梦绕的声音响在他头顶：你要不要跟我回家？1V1,双C,HE,年龄差6注：取名用意不要只看表面。【嗔】字属火行,代表热情活力与刚性,用作名字寓意坚定不移勇往直前。——————————————————————————下一本：《温柔潮汐》温柔腹黑X清冷美人男主蓄谋已久/步步为营,女主先婚后爱安枝予没想过谈了两年的男朋友可以恶心人恶心到这个地步,出轨也就算了,还能厚着脸皮给她发来婚礼请柬。看着礼台上羡煞众人的一对新人,安枝予扭头看向靳洲。那个她只见过寥寥数面,但被很多财经杂志争相报道的男人,她前男友的顶头上司。婚礼结束,安枝予走过去：靳先生,我可以答应你,但我有一个要求。在这场各取所需的婚姻里,安枝予本想走走过场,毕竟一年后,他们终将回到各自的轨道,却没想,婚后的他温柔且绅士,对她耐心也极好。凛冬长夜,他裹挟一身寒气追到她所在的城市,声音低哑的都不像他：你一个人在外面,我不放心。后来她才知道,当天的机票售罄,他开了九个小时的车。只因天气预报说她所在的城市会有暴雨。被他的温柔从朝到夕包裹,安枝予看着自己一步步泥足深陷。合约到期那天,两人凝眸对视许久,眼看她垂下眼从他身边越过,靳洲抓住她手腕,声音带着央求：可不可以不走？没人知道,像靳洲这样站在金字塔顶端的人也会有不可言说的暗恋,更何况还是下属的女朋友。本想克制,奈何爱意过于强烈,纵了掠夺的心思。

回到架空历史的古代，但又非穿越，为何？看了便知。 GL文，武侠人物又身负家学异能血统，神族？不像，顶多是个半吊子。 真心感谢那几位一直支持这篇小说的朋友们，你们给了我很大动力让我没有放弃，谢谢！ 374524710 [敲门砖为本文人物姓名] 你懂的 ()/ 围脖：楚王世子要减肥 鄙人所撰之文入V，仅授权晋江独家发表，若有其他转载的，敬请删除干净。 V是为了保护我的文，不是为了敛财。看官们放心，如果买了之后读了觉得不好看就告诉我，我会发红包退钱的。 #http://_1{color:#EE4000;font-weight:bold;border-style:double;}

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