智慧奥秘

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

文案一：【高武女主 眼盲人夫 】林离：我那残疾柔弱不能自理的夫君穆予：这锦绣河山,我定当送与娘子为聘。先婚后爱,直球女倒追白月光,结果遇到扮猪吃老虎的前朝太子！！高武女将军被柔弱亡国太子硬控的一生！本以为是女主单相思直球追夫,却没想到是一场男主早就预算好的重逢。是猎人还是猎物？最高端的猎人往往以猎物的方式出现！文案二：世人皆传,能在男子为尊的南朝登上高位,坐稳刑庭司掌司一职,林离抱的正是中殿那位太子殿下的大腿。这日后啊,定是要给太子做侧妃的,可是呢,杀伐果决的林大掌司闪婚了,新郎官儿不是太子,却是个瞎和尚。林掌司何时癫成了这副模样？竟找了个没本事又瞎的！林离冷笑：尔等世俗之辈懂个屁！瞎和尚又如何,他可是本掌司心心念念十七年的白月光！谁料这没本事又瞎的白月光,却是十七年前下落不明的前朝太子！隐忍谋划只为一朝光复大汴王朝。闪婚后的白月光弱不禁风却机关算尽,谁知突然一封和离书给到林离,他转身又要和藩镇郡主成婚了？？咱林大掌司能放过他？！不得追去扒了他的皮！！穆予：你我之间,勉强不得。林离：若我偏要勉强呢？穆予：那你最好勉强到底。——————#小剧场......怎么,怕我杀了你？既然如此,竟也还敢与我成婚？我看你还是趁早打消你那些不切实际的念头为好。穆予这般嘲讽又冰冷的语气就像是一剂催化剂,于是乎,怒气在林离体内酒气的作用下发酵成了一股她再也无法控制的力量。不切实际的是夫君你吧！她一把拢住了穆予的两只手,顺势解下腰带捆在了他的手上,我们可是已经成婚了,难道夫君忘了？需要我再提醒夫君一下吗？你作甚？！放开我！若我说不呢？林离！你休要犯浑！夫君与我成婚也有一段时日了,怎么,难道不该同床共枕吗？说着,她将外袍鞋靴外裤统统一股脑儿脱下,扔在了床边,一把将穆予的双腿搂上床榻放正。穆予奋力想要起身,却被她以一臂之力死死控了下去。你！！穆予愤恨,这母夜叉到底哪来这么大的力气,自己完全被她摆弄却丝毫没有还手之力。想骂就骂,夫君可别憋坏了身子。此刻,林离也只剩一套贴身内服。她一条腿牢牢压在穆予的双腿之上,一只手臂死死锁着他的喉咙,隔着两层单薄的寝衣,林离浑身的滚烫源源不绝传到穆予周身。他紧紧闭着眼睛,脸色憋的青红,整个人却再没有力气作无畏的反抗。要杀要刮随你便。他轻启双唇,话音渗透了一种凛然赴死的凄凉之感。我杀你剐你作甚？林离抬手滑过他的下颌,夫君休要再试探我的底线,这林府也不是你想进就进想走就走的地方,可知道？________预收种田文《童养媳她不干了》,欢迎收藏~上树下河捉鱼摸虾野性子童养媳 傲娇腹黑流落民间皇子（男主性格前期比较恶劣,后期追妻火葬场,注意排雷哦）田蕉十岁时和周家定了娃娃亲。（感情线在成年后才开始）她将来要嫁的老公叫周述,比她还小三岁,田蕉从小便和周述不对付,因为他不仅脾气古怪,还总爱和她作对。我新绣的布鞋呢？！送人了。我养的山雀呢？放生了。我刚捉回来的螃蟹呢？淹死了。两人经过八年的朝夕相处,终于处成了死对头。直到周述高中了状元,被皇帝招为了驸马,田蕉知道属于自己的自由终于来临了。就在田蕉变卖家产准备远走高飞之时,一辆八抬大轿出现在了乡间小道上,来人言道：我家主子命我接您回宫。田蕉：公主允许他纳妾？来人：要接您回宫的,是怀安王。

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