武则天正传

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位“存在的”基督徒。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人“美国梦”的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的“移民文字”范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的“创业”的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了“美国梦”的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和“理想的男人”。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。”《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的“全貌”，而且保持了原著的“原汁原味”，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

对不起、对不起、对不起……啐！这女人除了道歉之外，还会做什么？不过，她虽然胆小、害羞又迷糊，那白净的脸蛋和诚恳的表情倒还算顺眼，最重要的是，她和那只他被母亲强迫看顾的狗很合得来！好，就这么决定，花多少钱都没关系，只要她好好照顾那只碍眼的贵宾狗－－慢……为什么演变成他必须收留她的局面？还有，她居然就是两年前在誓约之墙前，在他珍视的家族限量手帕上签名的女人！？该死！一切都巧合得太诡异，他才不相信什么鬼传说、魔咒，他绝对、绝对要她离他远远的──

为了筹措父亲心脏开刀的庞大医疗费用，孝顺的柳若冰不得不到灯红酒绿的酒店上班，虽然她很洁身自爱，但没想到几杯黄汤下肚后，隔天一早，她竟然莫名其妙来到了汽车旅馆？！看着眼前哭得泪眼汪汪的小女人，左侑杰很心疼她为家人所做的付出与牺牲，忍不住想将她纳入自己的羽翼之下保护──原本他是为了让她脱离不良环境，才聘请她担任管家，没想

【5.18入V,请大家多多支持！】陆岁穿越到了一本ABO世界观的书里。系统告诉她,如果想要回去自己的世界里的话,就必须攻略男主。只要成功完成主线任务,便能积攒够力量打开回家大门！系统：为了帮助你更好的完成任务,我已经帮你申请了Omega的身份！区区攻略,不过是手到擒来！陆岁虚心点头,小心求证：那么,我要怎么判断谁是男主呢？系统无比自信：谁能够成功的标记你,谁就是男主啦！陆岁若有所思：好的,我明白了。***无数星球之间,最近流行着一个大新闻。那些最顶级的Alpha们,为了争夺同一位Omega大打出手。[帝国之脊][星海冰獠][白银御座]……这些昔日王不见王的Alpha们抛弃了所有的骄傲与矜持大打出手,只是为了争夺那一朵唯一的花。陆岁跪坐在华丽的大床上,裙摆下露出的一小节伶仃脚踝挂着小小的铃铛,铃音清澈悦耳。她歪着头问系统：怎么办？他们好像都不能标记我……？系统：……坏咯！它给陆岁申请的好像并不是Omega身份……——而是万人迷光环。*阅读提示*1.玛丽苏2.结局1V13.女主软妹预收：《穿成圣女后被邪神盯上了》在作为圣女被培养了十年之后,陆唯突然觉醒前世记忆,意识到自己穿越进了曾经玩过的一款R18乙游当中。游戏主打一个少儿不宜,身为圣女的主角和各位男主之间先走肾后走心,最终达成了完美的HE结局。然而陆唯并不是那位女主角。——她是游戏当中,因为被主角的出现夺走了圣女之位而心有不甘,会一直如同跳梁小丑一般致力于给女主添堵却被频频打脸,最终被众人唾骂、凄惨死去的前圣女,一个彻彻底底的反派。而现在,以月亮为名的女主角,正在穿过圣堂的花园,即将来到她的面前,接过她手中圣女的权柄。

【下一本古穿《C刊卷王穿越指南》,专栏蹲个收藏。】#性冷淡世家庶女*撩神傀儡皇子#我本凉薄冷性,后来遇到了个总穿一身玄黑的可怜鬼,遇上他时,总是雨雪霏霏,抑或剑树刀山,便动了恻隐之心。*元伽三年,缪玄昭被迫从彭城旧宅返长安,替下归宿如意的长姐入宫待嫁。原来世家贵女身份和顺遂姻缘,她皆不可得。平朔元年,缪玄昭因寡幸逃过陪葬,做了奉陵女史。还未尝过情爱滋味,便已知此生不过渭北塬上一抔土,缁衣换改昔年妆。平朔二年,李朝气数如摧枯拉朽,独孤氏兵临长安城下。渭北陵邑奉陵府,那欲亡其国,夺其命的叛党阎罗独孤羡就立于她的茜纱窗前。缪玄昭眼前无路,只求速死,正欲行书刀吻颈。终究顿住。原来,那年东观上林苑外,林溪深处悄怆幽邃。她也曾见过他的脆弱。而今已是立场殊途。*五年,娘娘身畔,还是空无一人吗？我所求不是这些。那便寻些希冀。他纵她逃脱,她因他覆身乱世。*后来与缪玄昭在长安城最高的楼阙上执酒相歌,大统帝陆羡忽地想起,那年林溪溯游而上,暮色凄清,父君的鞭刑如瓢泼之雨。恰逢缪玄昭于上林苑外孑然而立,四野蒙雾时躬身拂过他汗已浸湿的眉尾,如一朵垂首的荷莲。何尝不是神佛点头。*南北罹乱十年间,风雨如晦,哀鸟投林。两颗都曾被丢弃过的的枳果仍愿执手,为天下起庐撑伞,为亡人敛尸着衣。【看文指南】1.惯性独立而感情迟钝的缪玄昭 X 韬光养晦但心动难忍的独孤羡（陆羡）,两个人互相拉扯、沉沦,在灵魂上达成共识的故事。2.朝代有参考,本文架空,私设多,勿考究。3.有权谋线和经营线,男女主双强,坚强的强。4.无人完美,均在成长。5.结局HE,SC,1V1。6.以及,小陆比小缪年纪略小一些。7. wb:@晋江鱼陇曼衍———以下为预收文《C刊卷王穿越指南》文案———【本文又名《铿寒玉》,古穿,文案会有2.0精细版本】【真卷王X假正经 绝不服输女史官X一心赴死飞将军】【施微*崔璞】二十一世纪卷王、史学界C刊常驻人士、青椒施奥生无可念地驻守临安城遗址现场,跪求发掘领队看出土文书时,惨遭闭门羹。无奈走出工地,正处考古揭露的临安城永祯门柱础,杭州暴雨如注,一朝穿越回大随年间,身穿之主竟是《随书》编撰者,大随太初年间太史令施峤之女——不学无术,咸鱼度日的施微。施奥记得太初十六年,施峤就会因为出使北漠而判上通国之罪,坐法于临安城永祯门。从来不低头的施奥身在其中,试图改变轨迹,却无法挽回结局。御史台新判出使北漠随行将军崔璞同罪下狱,因军功免死,却需在诏狱服役一生,无人可以探视。因受极刑,崔璞一身武学尽散。他想出一百种法子赴死,却总有一个女扮男装的小狱卒拼命扼住他自戕的手。你不能死,我父亲还未清白于天下,现在只有你的话我姑且能信了。*2024年,《随书》校勘本发布会。施奥作为联合校勘人出席。我想今天的我们也会因为《太史令自白书》而受到极大的振奋,不光是在这个时代熠熠生辉,它在不知不觉中已经影响了很多人,也会影响我们的后辈。这大概就是很多学生朋友问我历史学究竟有什么作用,我的回答如上,谢谢。想起也曾让她铭心刻骨的崔璞,施奥又补充了两句。此外,很多时候历史的真实往往会掩于那些按下不表的暗面。作为研究者既无法亲历,定性时却务必慎之又慎。【小剧场】你平素爱重什么？既求你助我为父昭雪,总该还些礼。姑娘可有酒？璞再无他愿。几缕汗津的碎发枝蔓在他瘦枯的面庞,更显此情惨淡。施微敛好了今日记下的状供,想着平明一早便上东市沽些酒,用其濡湿家中不用的干净麻布挟带进袍袖,再徐行至大理寺天牢当差。*主线围绕女主：如何从功利地完成一生的现代窠臼,走向为往圣继绝学的超越性思维。*灵感偶得于唐代韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。*永爱伟大的司马迁老师。———以下为预收文《琴师》文案———【聒噪女*自闭男】裴著因在官场有心无力,毅然辞官谪居于富春江,每日晨起临江作画,夜里独坐幽篁抚琴,自是潇洒绝伦,独立霞表。人生已在物外圆满。却被个浪荡世家女日日窥窗扰了清净。裴夫子,找你学琴,我能多给你银钱吗？你怎生长得如此好看？裴著平生第一次遇到这般跳脱的女娘,实难招架。后来竟为了她再次出山入仕。她却笑得像个小太阳,你很好,做你自己就好,我们一辈子住在富春江也很好。*遍揽六家要旨,画意出尘有度,我执作逍遥游。然江山辉煌一簇近荼靡,我也愿以一己之力,力除朽腐,力挽狂澜。无她不能行。无她,我只是天地间一等一自私的无心人。—— 裴著他为我出幽谷,访喧嚣,从前鸣琴江上,流水杳然,而今跫音如尘,无人屑顾。上京城里所有人都说我无稽痴傻,选的郎君实不堪配。我却知其胸怀间有整个富春江,进退恣肆,无可阻拦。—— 虞杳杳*【小剧场】虞杳杳,你就为了这么个人连我的太子妃都不做了？萧平之气得怒目圆睁,分明就是在诽腹她眼光真差。谁知那裴著从檐下走近,隔绝在他和虞杳杳之间,只玉面轻笑,朝他幽幽道来,太子殿下,习琴的时间到了。太子心想,这登堂入室的琴师待诏我不要也罢。**男主母胎solo,等待一场入室抢劫般的爱情。*女主和男二早期可能有点puppy love？不过天降胜竹马！*爱让我们人格圆满。*歧路满天涯,归人已林壑。【阅读指南】1.目测小甜饼,希望是一次基调松弛的创作。2.架空,勿深究。3.有黄公望《富春山居图》给的灵感,但本俗文难与大师意境相比,勿深究。4.HE

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收集高行健的一些散篇。

武侯嫡子只会吃喝玩乐？可他弹指间就平定了内乱。武侯嫡子不学无术？可他七步就能成诗。武侯嫡子只会纸上谈兵？可他马踏匈奴，横扫六夷。

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