风声鹤唳

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位“存在的”基督徒。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人“美国梦”的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的“移民文字”范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的“创业”的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了“美国梦”的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和“理想的男人”。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。”《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的“全貌”，而且保持了原著的“原汁原味”，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

女主视角：沈珺穿越了。一睁眼，三年大旱，颗粒无收，诸侯并立。她娘说，“珺儿，等我死了，你把我的肉煮了吧，能活一天是一天。”她庶妹说，“我去求爹爹带上我们。”她的爹爹……就在这时。她看到眼前飘过弹幕“别信！他们想把你送去换粮食！”逃荒路上，全靠弹幕指导，挖井，开荒，施肥，钓鱼一手抓，还能靠着直播打赏换大米菜籽。沈珺：如同开挂打游戏，逃荒路上混得风生水起。——弹幕视角：起初，弹幕：这可怜的土著女，我赌她活不过三天。而后，弹幕：力气还不小啊，不过，没粮食，活不了几个月。然后，弹幕：别拦着我！我要氪金投喂我可怜的女鹅。最后，弹幕：大佬，收下我膝盖！#末世大佬在古代逃荒种田的故事#

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用经史合参的方法，以《孟子》的原文为经，春秋战国的社会背景、人物活动为史，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。

嗯,我是一个多梦者,但很多梦都很真实,就如同亲身经历一样,很奇怪,很刺激！现在拿出来分享一下！每一篇都是真实的,光怪离奇的！！

本书分四册，描写的是12世纪初、中叶中国内部宋、辽、金之间的民族战争。宋徽宗年间，中国大地宋、辽、金三国各据一方，金国初兴，国力昌盛，野心勃勃。辽国积弊重重，统治集团腐朽僵化。北宋政府自澶渊之盟以来，以为天下太平，高枕无忧，终日歌舞升平，已是一派日暮景象，宋派马超、马扩父子出使金国，与金订下海上之盟，相约夹击辽国，事成之后，宋国收回幽云十六州。金国举兵攻辽，势如破竹，连克辽五京之四。宋国内部主战主和两派争论不休，在刘锜等人的努力和形势十分有利的情况下，徽宗下定决心伐辽。西北军都统老种经略相公种师道态度消极，朝廷内部经过争权夺利，最后拟定以童贯为宣抚司，统领几万禁军开拔前线，指挥对辽战争。但是由于朝廷内部，西北军和宣抚司之间、西北军内部矛盾重重，部队费了九牛二虎之力才终于慢腾腾开赴前线。这时战机已过，辽军在民族英雄耶律大石的有力统率下，早已率领十多万大军陈兵以待了。北宋统治集团盲目乐观，以为只要勒兵巡边，不用认真作战，辽国就会乖乖受降，所以以童贯为首的宣抚司严令部队不得开战，终日只叫弓箭手向敌营射去宣传品，企图不战而胜，瓦解辽军。为此统帅部和宣抚司产生了巨大的冲突，结果是坐失作战良机。就在童贯正在乐不可支地等待辽国来降的一天半夜，辽军在耶律大石的率领下从东起兰沟甸，西迄范村，绵亘四十多里的沿河阵地上，选择了七八处渡口，先后渡过两军相峙的白沟河，发起全面攻击。宋军毫无准备，猝不及防，经过了兰沟甸大战后被迫后退，后宋军又错误撤军，辽军乘势追击，宋大败，童贯乘机夺权，撤销了种师道都统制职务。这就是第一次伐辽战争。隔了两月，耶律大石回兵护主，宋军在朝廷的催促下再次出征，兵分两路，一路未遇到抵抗，直达芦沟河南岸，与辽军隔河对峙。宋军出奇兵夜袭辽首都燕京城，由于接应部队贪生怕死，至使此役功亏一篑，辽军扭转战局，反击宋军，宋军仓皇南奔，第二次伐辽战役又告失败。宋朝廷为挽回面子，在金兵彻底摧毁了辽国，夺取了燕京后，出重金买回了这座空城，然后举国欢腾庆贺胜利，全不知金兵窥视中原，山雨欲来。金军厉兵秣马，兵分两路，大举南犯。郭药师别有企图，与金兵大战一场，由于部下投降，郭药师全线败北，投降金军。宋朝燕山府全失，门户大开。金兵紧接着频频紧逼，宋朝廷慌了手脚，宣抚司童贯奔逃东京。张孝纯收兵太原，死守，金南下部队一路被阻。金统帅斡离不一部长驱直入，徽宗派禁军将领梁方平，何灌将兵三万余人戍守滑州和浚州两处黄河渡口，以期阻敌南犯东京。梁、何二将昏慵无能，守土不力，金兵一来，未加抵抗就率先逃命，黄河一线宋军全部溃败，金军乘势直达东京城，于是第一次东京保卫战拉开帷幕。徽宗让位与儿子赵桓，自己逃走，赵桓即位称渊圣皇帝，改元“靖康”。金兵围攻东京，东京军民群情激愤，李纲极力主战，深得渊圣皇帝信任，封为右丞，率领全城军民抗敌，取得第一 次东京保卫战的胜利。金兵暂退，朝中主和派占上风，罢去李纲职位，向金屈膝求和。西北勒王军在种师道统领下进入东京，给了主和派沉重打击。朝廷调整军事机构，任种师道为河北宣抚使，驻在黄河北岸的滑州，统筹两河军事。任西军大将姚古为河东路制置使，将兵救太原；任种师中为河北制置副使，将兵救中山、河间各地。时称三太师。种师道、姚古各率大军分两种合救太原，由于姚古惊疑不前，种师道孤军深入，终成败局，种师道战死。这年七月，出任河东宣抚使的李纲又组织起最后一次大规模的解围战，分兵三路，解救太原，结果又以失败告终太原城在张孝纯的死守下坚侍了二百五十多天，终于因为饥饿失了城。金兵拔了太原城便通行无阻，这年11月30日，两路金军同抵东京城下，第二次东京保卫战开始了。由于朝廷内部派系倾轧，各方面掣肘，也由于渊圣无能，在大兵压境的情况下，城中竟无一统率，更由于皇帝任用奸臣，组织什么神军，结果城破了，他做了金国的俘虏。“靖康耻”，金兵攻破东京俘获了徽宗钦宗二帝，杜康王赵构在临安称帝，号高宗，与金求和，经过讨价还价，割地赔款，终于偏安一隅，开始了南宋。南宋人民不忘国耻，力主抗金，涌现了韩世忠、岳飞等著名将领。但是朝廷奸臣当道，赵构本人也犹豫不定，怕收复失地以后皇位难保，秦桧勾结金国、互通款曲，致使讨金战争常常受到牵制。力主抗金的著名将领刘锜组织军队进行了顺昌大捷，击败了金兀术的大军，宋金乘势前进，直抵东京城，但赵构一心求和，不愿证讨，强令宋兵撤回，派秦桧与金朝言和。由于朝廷主和派当道，致使许多主战派人士被迫害，岳飞被害于风波亭，韩世忠被革除兵权，刘锜被贬湖南，马扩出生入死，与辽、金谈判、组织义军，忠心可鉴，可仍然逃不脱秦桧等人的迫害，妻子、老母被金人作为人质，骨肉分离家破人亡。南宋小朝廷终日宴饮歌舞不绝，过着醉梦死的生活，全忘了疆土待收、人民待救的责任，只求自己高官厚禄，夫贵妻荣。南宋小朝廷摇摇欲坠。本卷写宋徽宗年间，北宋与金达成共同夹击残辽的“海上之盟”后，宋朝统治集团盲目乐观地以为只要勤兵巡边，就可逼辽纳土称臣收复燕京。以徽宗为首的东京臣民们早已习惯于歌舞升平的盛世繁华生活，朝中诸多权臣如蔡京、童贯等人，只知争权夺利、相互倾轧，对边防之事漠不关心。徽宗终日沉浸在对文学艺术的追求和对名妓李师师的爱恋中，对战争并不具备足够的认识。朝中老将种师道迫于皇命仓促出征，新一代的青年武将刘锜、马扩等人敏感地察觉到了即将到来的危机，马扩毅然与新婚不久的妻子、军人之女亸娘告别，投身到守卫边疆、收复国土的队列之中。

【高岭之花天之骄子恋爱脑帝王】x【人间清醒软而不弱绿茶庶女】祝思临死前得知,自己失贞一事乃被夫君嫡姐联手算计,自己的血亲亦尽数亡故,无一善终。再睁开眼,她回到了十六岁那年的秋猎夜宴,与那位独坐高台、俊美无俦的年轻帝王遥遥对视,她勾了勾唇角就是你了。这片大陆未来的千古一帝,日后纵横天下、威震宇内却英年早逝的一代暴君,大秦武帝晏修。前世她被送到晏修床上后仓皇逃离,自此开启她惨淡曲折的人生。今生她不逃了,她要做秦武帝第一个女人,她要不择手段地往上爬,她要利用晏修的手挨个向仇人索命。只是暴君怎么和想象中的不一样？难哄又难缠,纯情还好骗。恢复前世记忆的前夫哥也深情款款贴了上来思嘉,不如我们从头来过?大仇得报,封后前夕,祝思嘉一把火烧掉长乐宫假死脱身天大地大,我不必再困于儿女私情,囚于深宫樊笼。哪知她假死后,晏修疯了。年轻帝王双鬓覆雪,抱着她的华服在长乐宫废墟上枯坐三天三夜,更是冒天下之大不韪将她的灵位带进朝堂陪伴左右。人人都说,她成了帝王心头无法磨灭的白月光。孩子三岁这天,无人角落里,帝王红着眼步步紧逼你怎么敢让大秦太子流落在外！

一朝穿越成为了百年难得一遇的废灵根少女，上有家族打压，下有众人欺负。当废材变天才，懦弱变嚣张，又有一场怎样的腥风血雨血洗大陆，称霸天下。修灵力，炼丹药、契约魔兽，手到擒来。傲视大陆，邂逅美男，睥睨众生，君临天下。只是，那个总是跟在她身后将她桃花朵朵掐的男人是怎么回事。魔王说：天师曾预言，看了本尊真身的人，就是我命定的恋人，宿世的姻缘。所以，上塌吧！话音才落，魔王低头看已经圈上来的女人，脸上瞬间挂不住，你在干嘛？吃你。

遥远的喵国由5个城区组成，中心城的王城里有5个皇族兄妹，在他们之间上演了几次大事件。就算再分离，心仍在一起。

出身须弥大陆武者大家族，且资质绝佳的宁菀菀，遭人算计濒死，最后与敌人同归于尽，原本以为最后的结局就是神魂消散，没想到转生到斗罗大陆，成为宁风致的双胞胎女儿之一。在斗罗大陆，宁菀菀得到了以前从没得到过的亲情、友情，甚至是爱情，为了守护这些，宁菀菀在变强的道路上坚定不移的前进着。排雷：拆cp！拆CP！拆CP！！！重要的事情说三遍。走原著路线，为了年纪大点让感情线更自然，把觉醒武魂的年纪改为8岁，文中所有人年纪都增加两岁，介意的就别看了！！！