易中天中华史：南朝，北朝

自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。 这就是文明的走向。 在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。

比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起特洛伊战争之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的人之初，性本爽。 易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！

他罢黜百家，独尊儒术。 他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。 他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。 他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。 他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。 他最开放，也极霸道。 他说，犯我大汉者，虽远必诛。 他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。 设防如此，该坐稳江山了吧？ 然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。 大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

如何治国？如何做人？ 孔子说：仁。 孟子说：义。 墨子说：公平正义。 杨朱说：我一毛不拔。 庄子说：我的人生与你无关。 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。 荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。 韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！ 人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

《隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。 唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词 科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。 大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。 隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。 然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。 一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？ 没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？ 本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。

三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；最唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？ 从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。 宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史第十六卷：安史之乱》。

以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。 所谓三国，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被整容更被变性的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。 那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？ 在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史：国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的“统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化”进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“生猛鲜活”，厦门“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的“课堂讲义”。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。“一代天骄”成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：“从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。”中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因“乌台诗案”而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起“全民读史”风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的“帝国制”却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个“刺客”，他的“活”实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读“易中天中华史”新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现“逆袭”。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要“落井下石”，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是“带头大哥”。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

八面玲珑很会说情话的郡主女主vs患得患失总担心她弃自己而去的将军男主/////预计1.30入v 感谢遇见—在那道赐婚圣旨落下以前,平宁郡主程令仪和新晋衡阳侯卫观南似乎毫无交集。在卫观南为谋取前程投身战场时,程令仪轻轻松松便能在各色宴会中被捧为座上宾。卫观南凭累累战功获封的爵位,在见惯王侯将相的程令仪那里,却仿若什么不值一提的东西。世人皆以为程令仪会同青梅竹马的太子成婚,然后母仪天下享尽富贵。可当皇帝提及太子的主动请婚时,程令仪却道：她对太子表哥无半分男女之情,请陛下赐婚于她和卫将军。————卫观南心有一轮明月,不敢生亵渎之心,却不料一朝明月奔他而来。纵使程令仪满口情意绵绵,卫观南却知道：她爱的从来都不是自己。一贯在吃食上颇为挑剔的她,却独独爱用福荣楼的菜肴和云和记的糕点——那是太子的产业。一贯八面玲珑处事熨帖的她,却独独肯在太子跟前发些小脾气——而太子也纵着她的小脾气。甚至三年前,明明在秋狝救下程令仪的是他卫观南,可最后却是他不便于显露人前,生生看着太子安慰受惊的程令仪。卫观南不明白：明明他们两情相悦、情意甚笃,为何要将他牵扯入局。世人皆说,这桩婚事是他高攀。但高攀又如何？程令仪不爱他又如何？她当初既许他高攀,卫观南便断不会放手。他猜出她别有图谋,却仍为她学着涂脂抹粉,为她洗手下羹汤。但求她满口的情意绵绵里,能添上三分真情。可卫观南没想到,程令仪图谋的,是他的命。————卫观南再次大败敌国、提前归京时,程令仪尚在帐中安睡。他风尘仆仆,而她安卧绫罗暖帐。佩剑落在地上发出一声闷响,他颤抖着伸手去抚他日思夜想的娇色,却迟迟不敢落下。如纱雾一般的月光将他的面容映得朦胧。卫观南立在榻边半晌,嗓音艰涩：你会很失望吗？我活着回来了。当真…从未爱过我半点吗？而被他误以为沉睡着的帐中人,却在此时将他颤抖的手贴上自己温热的面。她说：我从始至终都爱你。我们之间…也从来都不是高攀。阅读提示：1.1v1,sc,HE,双向暗恋先婚后爱2.对男女主道德要求高者慎入我也没想到我大半夜不睡不码更新,反而在这里灵感涌现写了个预收（点烟）信息素说我们不合适【女A男O】黎乔从路边捡了个omega回来。纵使他满身狼狈,亦难掩通身贵气,散发着和地下十八层蜗居格格不入的金钱气息。说的好听些,是黎乔不忍见一个娇贵貌美的发情期omega孤零零地躺在大街上。说得坦诚些,是黎乔见钱眼开、见色起意。那omega分明做好了与来人同归于尽的准备,眼底却燃满浓烈的不甘心和对生的渴望。他对黎乔许以重金,所求不过是最劣质的抑制剂和最基本的栖息之所。一下子就将黎乔击中。黎乔本不欲平白惹上个大麻烦,却一时鬼迷心窍将他领回家中。他告诉黎乔,唤他贺冬。于是黎乔疲累一天回来,也能在浓夜里望见一盏为她而亮的灯,在屋室里喝上一碗暖到肠胃的汤。————黎乔觉着贺冬这个平平无奇的名字配不上他,就像地下十八层的蜗居配不上他。一向得过且过的她竟也开始发愤图强起来,想着起码给贺冬换一个好一点的抑制剂。因为好一点的抑制剂不对黎乔这种底层居民开放购买权限,而最劣质的抑制剂在抑制发情期的同时,也会带来彻骨的痛意。在贺冬辗转于疼痛的时候,黎乔曾在冲动之下向他提出对他进行临时标记。而在一次机缘巧合之下,二人身边没有抑制剂,黎乔在贺冬的默许之下,对他进行了一次临时标记。说得准确些,是半次。因为临时标记进行了一半,就因贺冬疼到极致而被迫中断。寻常AO间如至天上人间的标记,到了他俩这里,竟成了如坠地府的一场相互折磨。这代表信息素说他们极其不般配。黎乔呆坐一夜,拼了命地在贺冬下一次发情期到来之前,换回了一支有价无市的高档抑制剂。而当她风尘仆仆,手里攥着那支沾着血迹的抑制剂,打开家门时,却发现里面空无一人。贺冬走了,不告而别。黎乔听不见抑制剂坠地炸开的巨响。————当黎乔再次走过那条熟悉的街巷,原先伸手不见五指的街巷里竟亮如白昼。那张熟悉的面容因发情期而面色潮红,他身着华服,文质彬彬地请黎乔标记他。所以黎乔礼貌地拒绝了他。而当黎乔抬脚欲离的时候,一只骨节分明的手扯住她的衣角。黎乔居高临下地向下望去,蓦地极淡地笑了一下。我当唤你贺冬,她仿佛是当真不解,还是……皇帝陛下？不过这都不重要了。你瞧,信息素都说我们不合适。他将那衣角攥得愈发紧,短短几个字却仿佛要将他整个人碾碎殆尽：倘若我偏要勉强呢？就像他从未想到,那次中途而止的临时标记会成为他后来再难释怀的遗憾和触之即伤的心间疤。

衰神转世的壁花小姐竟然被两个绝世帅哥争抢？！对！我就是这个“幸运”的壁花！温柔体贴的江佑臣，永远都给我温暖，可是他已经有了一个美丽的未婚妻；霸道帅气的安宇风，总是把我捉弄到绝境才肯罢休。神啊！你可不可以告诉我，我该选择谁呢…衰神啊，我知道你一直都很关注我，可是这一次我要谢谢你。因为你让我看到了他们的珍贵--江佑臣，安宇风，谢谢你们。“按照历来的规矩，新选举产生的学生会主席将要公示七天。如果没有疑义，蔡翎将正式当选本届学生会主席！”校长的声音还在半空中回荡，新的学期又到来了！…

姜时月穿成师徒文里的师尊,会被自己收的逆徒开启师徒禁断,被囚禁后百般折辱,然后一剑诛杀。为了不被剧情君玩弄,她千挑万选,选了个绝不可能是反派的徒弟。徒弟哪里都好,只是有时看她的目光炙热幽深……大概是太敬爱师尊了？可数年后,那表面光风霁月的徒弟将她锁在身侧。漂亮的眼眸里染上阴郁的黑：师尊,你还想逃到哪里去？姜时月突然发现,她好像……认错反派了,徒弟才是那个白切黑！SOS,现在逃还来得及吗？*太玄宗的弟子炸了,他们的七峰主破天荒收徒了。可是……二师兄只是被七峰主送了棵竹子,第二天自己辛苦种的花圃被铲平；三师兄只是被七峰主亲手递了杯茶,回去后手就中毒了,三天下不来床；小师弟最惨,被七峰主夸是理想型,直接被某人的眼刀快戳死……就这样,七峰主还夸自家徒弟多么孝顺师长。全太玄弟子：嘤嘤嘤你是不是眼瞎！你徒弟恐怖如斯！某人表面乖顺,实际狠戾阴沉,阴暗扭曲。上太玄是个局,所有人都被他骗过。包括那高高在上的师尊。可是,后来,在某个寂静无人的深夜。高高在上的师尊沐浴时被他撞见,潭水上方的肩,宛如月光。黑心少年僵滞了半晌。后来,他再也无法忘记那截月光。【阴戾黑莲花男主x光芒万丈女主】食用指南1.男主前期阴沉暴戾伪装小白兔,后期不择手段抢女主2.感情与剧情并重,私设如山---预收《祭天后被老祖带飞》求收藏~文案：谈晓追《团宠小师妹》时,最可怜书里那个炮灰女配苏禾。苏禾十三岁被带回宗门,师长宠爱,被全宗门捧在手心。可那一天,师兄要她为小师妹活剥灵骨。原来她不是什么团宠,只是小师妹的培养皿,用完就扔。结果谈晓好巧不巧穿成了这个炮灰替身,摆在她面前的有三个选择：1.被祭天,神魂俱灭2.被献祭魔蛇,生死不知3.为小师妹活剥灵骨,且毫无怨言这是什么死亡开局？于是她愤而选4：巴结后山那个傲慢疯魔的老祖,谁敢不让她好过,老祖也不会让他们好过。她只想混口饭吃,可混着混着,就被老祖带飞了。要剥她灵骨的大师兄,按头在她面前认错；要她命的小师妹,头破血流求她原谅；一碗水端不平的师尊,说她才是师门的骄傲……面对这些,她只想抱紧大佬的大腿。结果某天,她误闯老祖沐浴的汤池。在池水里翻天搅动着的,竟然是,一尾粗大黑亮的蛇尾……逃？厚实的蛇身一圈圈将她缠住,金色如炬的冰冷蛇瞳盯着她,似要将她,拆吃入腹。（求收藏呜呜,跪地~~）

众所周知，池砚舟的父亲养了一只叫云舒的“金丝雀”。一场车祸后，云锦以姐姐云舒的身份，嫁给了池砚舟。后来云锦的秘密被发现，池砚舟调出监控。画面上，云锦厚颜无耻的调戏义工小哥：“弟弟的腰真是好腰。”掐掉画面后，池砚舟将她拎过来，特意放缓声音斜睨道。“老公的腰就不是好腰？不能让你这小哑巴开口是吗？”云锦弱小无助：“哑巴我装的，人也是我冒充的。”抬头对上他越发阴郁的脸，她又只能违心甜哄：“但对老公的爱是真的。”金主爸爸的脸色这才好看了点。虽然感激他的不追究，但这原本协议两年的婚姻，却被他改成一辈子！代价也太大了点吧？

人在火影，同学是波风水门和玖辛奈。没有血统和天赋的晴树，得到一款叫做《忍界牌佬》的沙盒游戏，种田、经营获得资源用以召唤卡牌。陷阱卡、忍术卡、忍具卡、环境卡以及人物卡。其中培养人物卡，自身可得到双倍反馈，但他以为是NPC的少女逐渐不对劲起来。从此，忍界画风突变。宇智波一族出道当偶像，水门黑化干掉猿飞日斩，小南登临荆棘女王，宇智波鼬和带土开启受难模式……关键词：牌佬、种田、经营、争霸、幕后、文娱当前人物卡：火影忍者白虎·小南，海贼王女帝波雅·汉库克

【预收《折栀子》《夏油总是妨碍我谈恋爱》】我叫铃木奈奈,三天前,我绑定了一个「烫男人为爱氪金系统」,它说我只剩下半年可活,只有攻略「六眼神子」「盘星教主」「天与咒缚」三个中的一个烫男人,让他心甘情愿为我献上五十亿买命,我才能活下去。我第一个攻略对象「六眼神子」是个资产正无穷的白发大帅哥,系统说他出身大家族,我猜他一定见惯了大家闺秀,所以,我决定搞点不一样的来攻略他。*五条最近总会遇上一个女生,她会在他身上泼奶茶,用难得一见的术式把他的六眼和无下限偷走,冒名顶替混入宴会装作崴脚扑到他身上,又傻乎乎的失足掉海还要他救。他本来不会在意这样拙劣的追求,也该厌烦这些层出不穷的麻烦。可是,她叽叽喳喳不着调的话很有趣,婴儿肥的脸也很可爱,就连她讨好,明显不是真心的笑都确实甜美。而且,少年人的青春做错一点小事也是可以原谅的——在铃木奈奈扑进他怀里的前一刻,五条悟是这么想的。而在下意识把她接住后,五条悟终于迟钝地意识到,自己对一个看上去只爱他的钱的女生动心了。……在深思熟虑后,不愿承认自己这么容易被搞定的五条决定用一个方法来试探一下她。我和五十亿,你会选哪个？？我当然选五十亿啊。*我叫铃木奈奈,纯纯普通人,在两个月后,以攻略对象五条悟叫我滚为结局,我的第一次追求宣告失败。不过虽然我只剩下了四个月寿命,但好处是,我拿到了五十亿,在系统的建议下,我找到了小白脸甚尔,告诉他,只要他爱上我,他就能得到五十亿。在我说完这句话后,他的好感度一下窜到了80！*铃木奈奈最近在高专消失了。一两天没来可能是因为有事,没关系。一周没来,可能是在闹脾气,没关系。可直到半个月都再没见到铃木奈奈后,本来因为她选择五十亿而在生闷气的五条悟终于坐不住了。在六眼神子怀疑是否是自己欲擒故纵的套路过了头,打算去找她说说话时,他却看见那个总对他热情的少女拿着一把钞票甩到了一个黑发男人敞开的胸口上。……？五条：奈奈！用钱是买不到爱的！！！你不要被他骗了！甚尔：哈？你这家伙在说什么呢？我们是纯爱啊。#追我的女生移情别恋了怎么办##关于我未来女朋友拿着我的钱泡我仇人这件事#正文第三人称,OOC,年龄差预收《夏油总是妨碍我谈恋爱》夏油杰最近总梦见他会和一个不认识的普通女生谈恋爱,非常甜蜜,无比恩爱,却每一次都在最后不知缘由地,万分痛苦地,亲手杀死了她。不久后,他站在蛋糕店门口隔着玻璃窗,看见梦里的女生就站在柜台前,也如命运般凑巧在此时朝他投来含笑一眼,正如梦中的初见。为了不让梦里的一切变成现实,夏油杰按下一见钟情的心动,没有进入这家甜品店。之后每一次,他也都避开了和少女可能的相遇。终于,在某一天错过后,他不再梦见黑发少女的身影,也不用再体会亲手把她杀死的痛苦。夏油杰松了口气,心情愉悦,却又下意识怅然若失。而在此时,据说已经陷入情感漩涡已久的好友五条悟凑巧找上门来,问他该如何合理而完美地向他喜欢的女生告白。为了转移自己的注意力,夏油杰非常精心地为他筹谋,可直到告白当日,他才发现五条悟的暗恋对象,居然就是他梦里那个女生！于是,为这场告白费尽心血的夏油杰为了改变不受控制的命运,以及不想让自己的命定伴侣成为五条悟女友的私心,只能面不改色朝好友递上了一开始就准备好的玫瑰,忍着恶心对他说：其实,悟,我一直想要送给你这捧花。五条悟：……哈？——山吹梨花总觉得最近自己应该会遇到一个很喜欢的人,然后谈一场轰轰烈烈的恋爱。一开始,她一眼看中的是某天路过甜品的怪刘海男生,不过对视之后,他像见到怪兽似的逃开了。山吹梨花还来不及失落,便很快遇见了另一个长得非常帅气的白毛。白毛也很好,口味和她相似,脾气又怪又可爱,还和她特别有缘分,完全就是她的天命之子！怀抱着脱单理想的山吹梨花矜持又耐心地看着心动对象暗搓搓地筹划告白而又装作不知,雀跃又期待地等待着告白那天的来临。而后,在浪漫的烟花下,她亲眼听见怪刘海男朝她的既定对象送上了一大捧玫瑰。山吹梨花：？

从香港回到上海，晚上10点，马上又陷入困境。那么多的电话录音，电子邮件，信 件。12点，还接到经纪人从纽约打来的电话。德国的法兰克福书展23号就结束了，在那个一周里她也忙坏了。她的声音听着很高兴，因为收获很大。除了美、英、法等16国，新近会有波兰、阿根廷考虑签书的版权。而且都是各国最好的出版社。他们算算，明年各种语种相继出来后，我需要10个月的时间去各国宣传推广。

预收《清穿之朕的儿子们好像不对劲》求收藏呀~本文文案顾询穿越了,穿成了八阿哥。不是九龙夺嫡那个牛逼哄哄的八阿哥,也不是寿终正寝活得最长的那个八阿哥,而是皇太极和海兰珠早夭的那个连名字都没来得及起的宝贝疙瘩。刚被电视上的兰极恋感动得眼泪哗哗,转头自己穿成了早夭的八阿哥。顾询哀嚎一声：天要亡我！系统：我可以满足你一个愿望,你可以选择救一个人,你想救谁？顾询：我先救我自己！#我活着我妈就能活着##我妈活着我爹就能撑到入主中原#.父母爱情头顶清史,生父皇太极,生母关雎宫宸妃,娘家科尔沁,身为满蒙联姻黄金血脉的贵子,八阿哥的身份贵不可言。前世上学工作卷生卷死,现在突然获得了躺赢的咸鱼人生,睁眼看见的不是新生活,而是一世荣华富贵顾询安详闭眼,这个烂我必摆！等等！救命,好像这个八阿哥早夭了！历史上这位没来得及起名的八阿哥,出生后皇太极为他下了登基以来第一道天下大赦令,可惜实在福薄,只活了六个月,名字都没来得及起。爱子早殇,宸妃悲伤成疾,香消玉殒,爱妃过世,皇太极思念甚笃,一命呜呼。一个哆嗦,顾询蜷缩在襁褓里嗦着手指头,给自己的后半生想好了出路,任务一：想办法活过半岁任务二：救我那三十三岁年纪轻轻就香消玉殒的妈任务三：救我那没出息的离了我妈就活不下去的爹………辛辛苦苦苟过了三岁,顾询暗喜,一辈子荣华富贵稳了,富贵闲人的生活我来了！沉寂了三年的系统突然出现,「系统：宿主,听说你年幼聪慧,古代基建了解一下？」顾询拒绝三连：我不是,我没有,你找别人！手动高亮【海兰珠入宫和八阿哥出生时间都提前了,所以对应时间线也会发生变化。】阅读指南：1.主角是八阿哥,幼崽形态比较多,团宠文2.会偏离历史,请勿考究,考据党慎入！考据党慎入！考据党慎入！3.配角是爱新觉罗一大家子4.系统、基建内容可能不会太早出现5.有一定篇幅的父母爱情（兰极）,不喜欢的宝子们注意避雷专栏耽美未完结《当上古凶兽穿越到无限流世界》感兴趣的朋友们可以一起去看看呀~＊＊＊预收《清穿之朕的儿子们好像不对劲》＊＊＊起因是太子胤礽的穿越。新时代好青年郁维穿越成了康熙和元后赫舍里的嫡次子。倒霉蛋郁维死于交通事故,穿越后重获新生本该是件好事,但,穿越对象是废太子,这叫啥好事啊。总结就是,穿了,但好像也活不成。回想起人尽皆知的两废两立,和长达十多年的圈禁……郁维：……我不欲为,这事儿真干不了！谁爱争谁争,我先躺平了。康熙爷看着自己原本为了争权,争得头破血流的儿子们突然一夕之间转了性,总觉得有哪里不对劲。大阿哥胤禔一路打仗奔去了欧洲,一年一年的见不到回信。三阿哥胤祉爱上了修书,天天泡在翰林院。四阿哥胤禛迷上了督查活动,坚持要去做血滴子。八阿哥胤禩天天和天南海北的朋友交游,连朝都没空上,更别提争权了。九阿哥胤禟爱上了经商,毒蛇老九转头就成了大清最大的黑心商人。十阿哥胤?爱上了种地,晒得黢黑,跟康熙说,皇阿玛,儿臣觉得丰收能使人内心快乐,儿臣想一辈子种地！十三阿哥天天就知道四哥四哥,跟着他哥当探子去了。十四阿哥去了一次边疆打了一场胜仗,突然说找到了人生目标,再也不想回来了。……这都什么事儿啊！康熙慌了,你们到底谁当皇帝啊？总不能让朕干一辈子吧！这时,胤礽举起手,那个,皇阿玛,儿臣……果然还是保成贴心,没白疼这个儿子。康熙大松一口气,终于不用担心江山后继无人了,太好了,保成你来……郁维打断他,不是……儿臣的福晋今天生孩子,我得赶紧回去！