易中天中华史·文明的意志与中华的位置

易中天中华史·文明的意志与中华的位置

作者:易中天 状态:完本 日期:08-16

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐,又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明?文明有意志,决定了未来全球的天下大势与何去何从,以及谁将是“带头大哥”。中国人到了最关键的时刻,看清世界格局,找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品,让你更透彻理解《易中天中华史》,是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。…

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    本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是,对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说,\\\"是先有书,后有电视节目。因为讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,\\\"我这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容,第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容,网络上暂无这三章的实体书版内容,讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多,但是是按讲坛形式列出(画外音、正文、flash等),特此注明。
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    品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的,人们对这些时时处处可见的现象,也就习以为常,乃至麻木不仁了;极少有人去深究为什么是这样,它与中国文化是怎样的关系?《闲话中国人》的作者易中天,却独具匠心,在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力发掘着文化的内核,给予理论的阐述,指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”,在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远,于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一,是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作,但却不像一般专著那么抽象,那么理论化,那么枯燥。全书讲述老百姓(当然不只是老百姓)的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“还真是那么回事”的感慨。该书特点之二,是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时,或诠释字词,或引经据典,从本义到广义,从现象到本质,像与你聊天般地娓娓道来,揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三,是文笔流畅,语言生动。既是“闲话”,就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯,风趣幽默。该书特点之四,是结构上环环紧扣。从饮食到服饰,从单位到家庭,从面子到人情到友谊,把各个似乎是不相关的方面,从一引申到二,从二引申到三,看完这一章还想接着看下一章。一语概之,《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春,细细品来,回味无穷,爱好传统文化的朋友不可不读。
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    品读中国书系之三。本书的写作,除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外,许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值,其中最主要的有:福柯《性史》,莫里斯《裸猿》,唐娜希尔《人类性爱史话》,费孝通《生育制度》,刘达临《中国古代性文化》,闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》,吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》,姜绪源《中国妻妾》,孔庆东《青楼文化》,其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实,极具参考意义。此外,还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例,参考引用部分不能一一注明,只能依照国际惯例,开列书目在此,并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的,许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究,请参看拙著《艺术人类学》(上海文艺出版社1992年版)和《闲话中国人》(华龄出版社1996年版)。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外,第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨,第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨,作者自己的观点和看法,所以并不强求读者同意。知我罪我,一任诸君。
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    本书作者在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力挖掘着文化的内核,给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“还真有那么回事”的感慨。本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏,与此同时,历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实,从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正,独具只眼,新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。
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    安史之乱后,只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影,唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》,摇晃的帝国勉强支撑,宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢,又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年,二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生?平叛的过程为何如此漫长?为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰?解答这些疑问,体会那段历史,请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。
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    他罢黜百家,独尊儒术。他礼遇知识分子,用法律震慑豪强,厌恶贵族,偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年,皇权达到巅峰。他的军队攻无不克,匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国,丝绸之路畅通无阻。他最开放,也极霸道。他说,犯我大汉者,虽远必诛。他是汉武大帝,他的国首度成为全球第一帝国!
  • 作者:易中天
    中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视自己的历史。比方说,为什么在史前时代,我们跟世界各民族走着相同的道路,一到文明时代就分道扬镳了呢?走上独特道路的中华,为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时,反倒如日中天登峰造极,然后又盛极而衰却衰而不竭呢?是什么在导引着我们的步伐,又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明?如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯,那么,大海在哪里,又是什么样?所有这些,都可以归结为一句话——三千七百年以来,我们的命运和选择。审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,明白“未来世界中的责任担当”,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五到六年时间,以每季度两卷的速度,写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎,再度掀起“全民读史”风潮,在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名,已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》,大秦只活了十五岁,秦始皇首创的“帝国制”却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法,秦愤而崛起,秦始皇灭六国,并天下,建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器,以至于荆轲来刺杀他,所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处,谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外,因查不出是谁泄密,便将在场的人都杀掉。设防如此,该坐稳江山了吧?然而,秦的苛政却亲手把自己送上断头台,大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争,刘邦称帝,沿用秦朝制度。大秦没死,秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。
  • 作者:易中天
    管仲实行军政一体,重装升级了齐国的战斗力,齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主;商鞅变法,手腕铁血,一天处决囚犯七百多人,使秦国从激烈竞争中脱颖而出;战国最大的赌棍苏秦,伙同张仪合纵连横,将七个国家的命运握在掌心……五百年间,圣贤们辩论真理,国君们争夺霸权。从春秋到战国,是中国历史上群星辉映的浪漫时代。
  • 作者:易中天
    《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客,追求真爱的美人,义无反顾的战士,忠贞不二的人臣,力挽狂澜的使节,以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句:士为知己者死,女为悦己者容,选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政,他因感念严仲子的看中和赏识而出山,事成之后,惨烈的割掉了自己的面皮,又挖掉了自己的眼睛,最后甚至剖腹挑出肠子,只为掐断了线索、隐藏身份,不连累自己的雇主和亲人,作为一个“刺客”,他的“活”实在干的漂亮。那时候的男人和女人,无论是刺客、情人、战士,还是人臣、使节,都真性情、真血性,讲义气,重承诺,行之有礼,言之有情,进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。
  • 作者:易中天
    凤鸣岐山,武王伐纣。以弱胜强,一战而胜。居安思危的周公们,凭着天才的政治智慧,以四大制度安天下。以人为本,以德治国,以礼立秩序,以乐致和谐。他们并不知道,他们并不知道,此后三千多年,全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻,究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。
  • 作者:易中天
    临终前,八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌,换上石榴裙,留下无字碑。一代女皇武则天,一生风起云涌前所未见,到底是什么造就了她和她的时代?一个女子的能量在历史中究竟能有多强?那个时代的实际样貌又是怎样的?女皇武则天也有她的弱点和不安吗?解答这些疑问,感受那段历史,请阅读《易 中天中华史:女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,明白“未来世界中的责任担当”,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?从木材商的女儿变成昭仪宫人,从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛,武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位,洛阳变成神都,大唐让位大周,一代女皇,从未有过,也不会再有。学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》(先秦),第二部《第一帝国》(秦汉魏晋南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
  • 作者:易中天
    公元610年堪称非比寻常。就在这一年,再赴江都的隋炀帝开通了江南河,自京口至余杭全长八百里。与此同时,伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启,而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界,便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明,而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中,为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教?离家出走的佛教,又如何改变基因成为禅宗?禅宗丰富了中华智慧,却为何同时也让我们错失良机?了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史,领略中华文明华彩乐章,请阅读“易中天中华史”新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河,穆罕默德在麦加得到天启,世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪,从阿拉伯人建立世界大帝国,日耳曼蛮族成为欧洲新主人,直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆,奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰,拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月,中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系,并将佛教中国化为禅宗,另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋,正是世界文明圈的时代。学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《世界文明圈》,第四部《跌宕时代》,第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
  • 作者:易中天
    《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷,揭开隋唐这个空前盛世的历史真相:隋炀帝开通了南北大运河,三征高句丽,北巡突厥,修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年?甚至炀帝被杀时,连他的妻子萧皇后都袖手旁观,也不像某位红颜知己那样从夫而死,只是跟宫女一起用床板做了副棺材,默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉,开创贞观之治,却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟;逼亲爹;篡改历史,夸大其词……科举和三省六部,都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士,逐渐成为帝国官僚集团的主力军;这个集团支撑的三省六部制,开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们,流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市,纸醉金迷于胡人开设的高档会所,那里不但有好听的龟兹乐,好喝的葡萄酒,更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝,兼挟中华文化的优势,以开放包容的姿态面对世界,造就了一个伟大的世界性帝国。
  • 作者:易中天
    《易中天中华史12·南朝,北朝》是易中天中华史第十二卷(第二部《第一帝国》终结篇),它上承秦汉、下启隋唐,书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华,却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统,强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话,胆敢违命,撤职查办!严令宫中女人只能穿汉服,本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉,见证了民族融合的力度。南方王朝更迭,宋齐梁陈,个个短命……南方这块试验田,验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝,北朝》,依据权威可靠的历史文献,以经典的易中天式解读,使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读,让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子,却定国号为汉,把刘邦、刘备奉为列祖列宗,选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶,却封王称帝,成功实现“逆袭”。苻坚一统北方,踌躇满志,淝水一战,落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子,原始野蛮的鲜卑拓跋部,悄然在北方崛起,“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语,不穿鲜卑服穿汉服,是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心?宋武帝刘裕的九个儿子,四十多个孙子,几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀,要来好酒喝得大醉,任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家,四次舍身同泰寺,逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主,在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里,不料对手要“落井下石”,被一根绳子拉了上来,也喜剧性地结束了一个时代。
  • 作者:易中天
    爱美,清谈,酗酒,嗑药,男人女性化,这是怎样的风度?漂亮又丑陋,清高又贪婪,潇洒又势利,高雅又庸俗,真实又虚伪,这是怎样的时代?江山易主,中原逐鹿,衣冠南渡,五胡入华,这是怎样的变故?畸形的独立,病态的自由,虚无的真实,脆弱的美,这是怎样的追求?中华的历史为什么注定有此一劫?魏晋在历史上的地位究竟如何?这些难解之谜留给我们的启迪又是什么?
  • 作者:易中天
    汉室倾颓,战乱连绵;群雄逐鹿,天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史,本性究竟如何?它背后的深刻意义和支配力量是什么?为什么大一统的中华帝国史,会有三个汉民族政权的“第三者插足”?曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上,分别体现出怎样的风采和精神?在本书中,并没有什么忠义与奸邪的斗争,只有尽可能接近真实的历史。
  • 作者:易中天
    一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来,我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书,您将清晰地明白什么是中华根、中华魂,知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家?为什么世界各国的体制五花八门?从部落到国家,是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳,朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主,西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场,探寻国家的起源和机密。
  • 作者:易中天
    看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
  • 作者:易中天
    秦最终夺取了天下,只能归结为秦国有当时最管用的制度,或者说,他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程,它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制,汉因之;隋创科举制,唐因之;宋创文官制(文臣将兵制),明因之;明创阁臣制,清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度,却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面,他离不开官员;另一方面,他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪,帝国的产权怎么会成为问题呢?“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这不是很清楚吗?公元1911年,中国历史上最后一个王朝——大清,在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的,还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》,就是他对于中国历史的一种解读方式,或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来,细细品味,便不难发现,他对于“封建”本意的理解,对于“天下为公”的“公天下”的理解,都有一些独到的看法,显现了对历史与现实的睿智与敏感。
  • 作者:易中天
    如何治国?如何做人?孔子说:仁。孟子说:义。墨子说:公平正义。杨朱说:我一毛不拔。庄子说:我的人生与你无关。老子说:天地不仁,以万物为刍狗。荀子说:与其怨天尤人,不如奋发图强。韩非子说:仁和人都是靠不住的,霸道才是真王道!人性善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗?儒、道、墨、法,先秦诸子三百年大辩论,请看中华民族群星璀璨的时代!
  • 作者:易中天
    我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因,归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时,历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了,中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子,也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现,因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待,却不肯承认每一次善报,往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下,他死后骂名最多,有人说他是英雄,有人说他是奸雄。在历史的记载中,为什么他的所作所为总是自相矛盾,众说纷纭?曹操究竟是一个怎样的人物,在他前期有着什么样的功过得失?易中天教授将从平民角度为您解读。
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    【本文将于12月10号周六入V,届时三更,请大家多多支持。】玉姝精心谋划,终于得偿所愿嫁给了魏景,但二人成婚半载,感情没有丝毫进展,一直相敬如冰。直到一次探亲,祖母握着她的手,满是感叹了一句,子宸心心念念,终究还是把你娶回来了啊。玉姝歪头看向一旁的男人,发现茶盏不知怎么洒了他一身,他找了个借口离去,临走时的眉眼少了往常的冷静。玉姝:倒头一次见他如此模样。后来,她才发现,原来自己只要随意撩拨他几下,这个男人就面红耳赤,手忙脚乱。再后来,她才知道,这场婚事,那人才是蓄谋已久,处心积虑。[男主视角]魏景觉得仙女似的玉姝能嫁给他,全因他自己卑劣。乘人之危,夺人之爱,她定会厌恶极了自己。可是怎么办。看着她来找自己,他忍不住愧疚的同时又欣喜若狂。她说,侯爷应知,如今只有你我结为姻亲,才能让两家平安。他明明知道这个方法并不是最佳,可还是点头应了。答应的时候,他死死掐着自己指尖肉,努力抑住自己上扬的嘴唇,和那颗见到她就扑通直跳的心。Ps:1.文案文名暂定,小甜文,结局he。2.写作时间顺序:婚前—婚后(婚前时间挺长,但也甜?)3.架空文,私设多,莫考究 。4.努力给生活加点甜!预收1:《娇养小丫头》默默是秦家捡来的女娃,有意让她长大后成为大少爷的暖房丫头。但没过多久,秦家主母发现,这女娃是个娇养的身子,手不能沾水,肩不能扛物,但偶尔与人聊聊天,同少爷们读读书,她倒是做得不错。于是,默默成了大少爷身边的侍读。秦家主母日常看见这样:被夫子罚抄。默默:大少爷,我手酸。大少爷:你坐着,我来抄。夫子布置作业。默默:大少爷,我写不来这些。大少爷:你坐着,看着我写。秦家主母感叹:真是个好帮手啊!后来,秦家主母告知她,大少爷要出门游历,而她今后也不用做暖房丫头了。默默以为自己唯二的两个作用都没了,于是为了报答秦家人,不再给秦家增添麻烦,就收拾东西,去寻自己的亲人。途中,默默寻到了,甚至还多了一位未婚夫。秦淮游历途中,看见自家丫头出现在他面前,他正开心,就见小丫头领着一歪瓜裂枣到他面前,恬着脸,害羞地说,大少爷,这是我未来夫君。秦家大少爷当场脸都气绿了,他抓着小丫头的肩膀,极尽克制道,那我呢?我是你什么?预收2:《贵女凝双》大洛第一贵女凝双,艳丽高洁,姿态端庄。她爱骑马,奔跑于草原,爱垂钓,闲卧于白江。更爱……饲养她的美娇郎。国公府上的仆人都知道一个秘密,这个秘密难宣之于口,他们一日又一日小心地守着,就怕何时外泄,坏了第一贵女的名声。他们的第一贵女有个癖好,在城外建了一座大院子,造了院中湖,搭了班戏台,也关了院大门,专为她的美娇郎。——陈国第一君子伊川,有一副空灵悦耳的好嗓音,举世皆知。受奸人所害,流落他乡,是凝双将他从泥淖中保了下来。但等待他的不是锦衣玉食,而是屈辱的折磨。伊川受辱当日发誓,待日后,他一定不会放过她!话音刚落,女子啪的一声朝他打了过去。凝双:说什么日后,还是先顾好眼前吧!凝双:明日一早,就给我送去学唱戏。——太子造反,大洛遇危,敌军十万,攻克城墙。凝双中箭,倒在了雪地之中,鲜血暖沉了冰雪,恍惚间,她闻见耳边传来一道戏腔。声音婉转悠扬,如歌如泣,这是他为她吟唱的最后一曲。——一滴滴豆大的泪水砸在女子的手背上,他跪在她身边,佝偻着脊背,闷声不言。女子抬手,替他擦去泪水,温声道,小山,别怕,我还没死呢。
  • 作者:楚阿霂
    【活动:v章评论随机掉落红包,此活动从6.2至全文完结】 【同步更新:《当中也他暂时看不见(双黑)》,双黑预收文:《太宰总是点错中也技能点[双黑快穿]》、《团宠中也的双黑爸爸、们》、《咒术师中也他想当文豪(双黑)》感兴趣请点主页查看,谢谢】 16岁的中也忽然发现青花鱼变了,变得特、别、惊、悚! 22岁哒宰一脸灿烂:嗨,中也!你怎么没长高,反而变矮了? 16岁中也:你才变矮了!你!你你怎么变高了? 22岁的中也有件开心的事,同时也有件难过的事。 开心的事—— 22岁中也:太宰,你变矮了。 16岁哒宰:哦?是吗? 难过的事—— 16岁哒宰冷笑:喂,中也,原来你都22岁了,但却和15岁的我一样高。 22岁中也:信不信我弄死你? 16岁哒宰递枪:动手,请快点。 双黑/太中,不拆不逆! 武侦宰18岁中也 黑时宰22岁中也 1v1,甜,日常,he,如有ooc非故意。 人气角色出没。 全员助攻。 【双黑预收文】 1.《太宰总是点错中也技能点[双黑快穿]》 一句话:太宰他就是故意的 立意:没有永恒的搭档,但有永恒的双黑。 文案: 【中也绝密任务】 1.进入恐怖电影胶片,拯救现实世界。 2.不把太宰揍死。 3.不被太宰气死。 【突发事件】 1.所有技能点都被太宰点在了魅力值。 2. (突发事件太多,系统超载) 第一次—— 中也:太宰,手指不好使,我可以帮你剁了。 太宰:中也下次我一定注意。 第n次—— 中也:这次你又打算点错什么? 太宰:诚实怎么样?中也真心话大冒险! 中也: 【太宰绝密任务】 1.在中也开污浊后及时阻止。 2.智力担当,背诵剧本。 3.逗他的狗。 4.逗他的狗。 5.爱他的狗。 【突发事件】 太兴奋而点成精分技能,黑时宰、武侦宰不定时分裂。 武侦宰:那臭小子太邪恶,你可不要和他殉情啊。 中也:又找揍? 黑时宰:那大个子找死,我毙了他吧。 中也:所以你自杀更有动力了? 但总有一点他们能达成共识—— 武侦宰:中也很可爱。 黑时宰:中也很可爱还用你说? 【任务达成奖励】 XXX绝对机密XXX 【任务场景】(待更新) 【温馨提示】 本文双黑/太中,不拆不逆。 1v1,如有ooc非故意,搞笑、甜,不会恐怖。 有其他漫人物串场,全员助攻。 2.《团宠中也的双黑爸爸、们》 文案: 幼年的中也很可怜。 太宰吃面包:听说中也小时候连面包是什么都不懂。 中也:关你什么事? 太宰:如果我在羊之前将你带走,我是不是就能顺理成章把你培养成我的狗了? 中也:没那可能。 然而中也竟被一个小孩拉住了腿。 小孩:大哥哥他手里那个四方的板子是什么? 中也: 太宰:哇哦 小中也被诡异组织作为实验对象,太宰第一个不同意! 中也:要保护他也是我来,跟你什么关系? 太宰转身向小孩伸出手:崽崽快说我是你谁? 小中也:爸爸! 中也:哈?你竟然带小屁孩认贼作父?! 太宰:这没问题啊,我的大小姐。 小中也的到来导致时间混乱,他们又看到了小太宰。 太宰:中也别慌,俩娃正好。 中也:反正我不养两个你,你自己给我滚蛋! 太宰:我滚蛋了你用谁去啊? 中也:杀了你吧! 太宰:娃都俩了,我们还是缓缓再殉情吧 中也: 小中也这回不再颠沛流离,反而被所有人当成自己的娃。 侦探社众人:小中也不可交给黑手党!太宰你听到没有? 黑手党成员:小中也呢?中也,小中也呢? 错乱时空的黑时宰:孩子是我们的。 错乱时空的18岁中也:我要给他喝红酒! 诸咒术师:难得一个学咒术的好苗子。 诸忍者:学忍术也不错哦 某死神小学生:真相只有一个,就是新来的中也同学。 突破重围的小太宰:嗯?是谁在叫那只小蛞蝓? 1v1,双黑/太中,不拆不逆,带娃日常,可可爱爱。 咒回、火影等其他世界观、角色有。 如有ooc非故意,那都怪我 3. 《咒术师中也他想当文豪(双黑)》 文案: 7岁的中也没有被羊发现,而是被5t5捡走了。 于是小中也在一众咒术师之间大声朗诵:污浊了的忧伤之中。 5t5:或许这孩子适合去读正经学校? 然而小中也轻松掐碎卡车:5t老师,这辆大卡车掐起来真有趣。 5t5:还是学咒术吧。 16岁的中也是个逃学宝宝。 5t5:点名。 虎杖童鞋:不用点了,中也没来! 5t5:他又去写诗了? 某大爷:罚。 伏黑童鞋:嗯。 但在野外写诗的中也碰到来抓他的魏尔伦,却被路过的港口Mafia哒宰君给救走了。 哒宰:人间失格。 中也心想但不说:这正是我所向往的文豪! 哒宰:这个咒术师看起来不错,拐走当条狗吧。 魏尔伦:你觉得我会同意吗? 5t5:嗨,那是我捡回来的徒弟! 虎杖童鞋:中也答应帮我轻松吃饭了。 某大爷:本大爷的手指还没集齐! 伏黑童鞋:(为什么我总在那只大爷下面?) 看来双黑的结婚之,不,是成团之路还有几座大山要跨。 哒宰:呵呵。 1v1,双黑/太中,不拆不逆,18黑时宰18咒术师中也。 咒回等其他世界观、角色有。 如有ooc非故意,那都怪我。 【其他文】 【原创幻耽】《当捉妖师私藏了东北小妖》绒毛妖吃货受捉妖师饲主攻