易中天中华史：百家争鸣

自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。 这就是文明的走向。 在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。

比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起特洛伊战争之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的人之初，性本爽。 易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！

他罢黜百家，独尊儒术。 他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。 他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。 他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。 他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。 他最开放，也极霸道。 他说，犯我大汉者，虽远必诛。 他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。 设防如此，该坐稳江山了吧？ 然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。 大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

原来有的没了，这才有了政治上的一国两朝。南朝和北朝都认自己为中华帝国，称对方为魏虏或岛夷，正所谓一个中华，各自表述。原来没的有了，这才有了文化上的南方北方。从此，长江流域与黄河流域并驾齐驱，隋唐开创的新中华将诞生在两河之间，一直延续至今。 这就是魏晋南北朝影响后世的根本所在。因此我的说法也许很不专业，却很有文化。文化远比专业重要。至少对我来说，是宁可不专业，也不能没文化的。 当然，这已是题外话。 易中天

《隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。 唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词 科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。 大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。 隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。 然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。 一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？ 没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？ 本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。

三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；最唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？ 从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。 宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史第十六卷：安史之乱》。

以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。 所谓三国，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被整容更被变性的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。 那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？ 在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史：国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的“统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化”进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“生猛鲜活”，厦门“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的“课堂讲义”。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。“一代天骄”成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：“从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。”中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因“乌台诗案”而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起“全民读史”风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的“帝国制”却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个“刺客”，他的“活”实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读“易中天中华史”新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现“逆袭”。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要“落井下石”，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是“带头大哥”。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

【下本《叩宫殇》求收藏】 本文文案：秦落柔一生恪守规矩，谨小慎微，只为守护家人，嫁给竹马。 谁料，家道中落，竹马悔婚，她惨死郊外，还被诬陷，落了个水性杨花的名声，而家人只想从她身上捞好处，无人为她辨清白。 重生而来，退婚，分家，爱谁谁，她要肆意人生、快意过活。 却在顺利退婚，要逃离都城自在过活时，一道圣旨砸向她——那位病入膏肓，生性寡淡冰冷的宁王要娶她冲喜。 秦落柔连夜跑路不成，被迷晕抬进宁王府。 再睁眼时，她躺在床上，看见一男子穿着玄端礼服坐在床边，正背对着自己宽衣解带。秦落柔下意识蜷缩住身体。 那人俯下身来，不辨喜怒：娘子好狠的心，用完本王就弃之不顾了吗？ 秦落柔顿时傻了眼，这人竟和自己偷养的书生一模一样！ 想当初醉酒时，随手救了个小书生，贪其美貌，将其金屋藏娇，还利用他成功退婚，然而自己不辞而别，实在太渣。 如今该如何是好。 * 世人皆知宁王孱弱，命不久矣。冲喜？ 有人叹：当寡妇已经不错了，说不定要一同陪葬，这秦姑娘这命也太不好了。 也有人不屑：得势时那般目中无人，活该。 后来，众人皆羡：当今皇后独占六宫，陛下荣宠，这命也太好了！ 而当初骂她目中无人的，此时都已经被挖了目，哪里还看得见人。 #我重活一世，或许就是为了遇见你，等你来救赎。# 备注：1.男主掉马前小狼狗，掉马后大老虎。2.竹马追妻火葬场直接火化成灰。3.男女主双c，1v1，架空，很空。 *********************************** 【下本《叩宫殇》求收藏】 大昱帝新封的妃子，来路不明还失了忆，但却十分得宠，皇帝夜夜临幸，日日相伴。 不料皇帝南巡遇刺后，她一夕之间被贬为庶人扔进牢狱，不消几日便死了。 起初，听闻她病死狱中，皇帝只是冷笑，死了好，一了百了。 不曾想这天后，皇帝大病一场，她的名讳成了皇宫的禁忌，谁都不能提。 假死逃亡而出，忆起前尘往事的亡国公主，看向皇宫的方向眼神凌厉，拳头紧握，你的骗局结束了，我的，才刚刚开始 许久之后，忽有一洒扫宫女冲撞圣驾，却在抬眸之间，令皇帝刹时失神。宫女如惊弓之鸟，跪地求饶。 皇帝走下矫撵，蹲在她身前，颤抖着手捏住她的下巴，久违容颜映圣心，如雷如鼓，一时不能自已，将眼前人拥入怀中，哑声道：回来了，就好。 以彼之道，还施彼身，你给我空欢喜，我还你黄粱梦。 *********************************** 【预收《映花枝》求收藏】 沈平容七岁父母双亡，被收留在端王府，默默爱慕端王世子十载，舍命救他于刀剑之下，世子却将她弃之不顾逃命而去，幸得路过男子相救，捡回一命。 男子对她百般呵护，关怀备至，将她拉出绝望，缝补她残破不堪的心。 千帆过尽，苦尽甘来，她以为自己终于遇得良人。谁知，不过是凑个热闹，却见良人骑着高头大马，身着皇家喜服。 原来，他是当朝太子，要迎娶那邻国公主。 沈平容回顾往昔，竟发现这世间再无一人值得留恋，无一事值得期盼，万念俱灰，不顾身后人的呼喊，疾奔而去，跳入万丈深渊。 她不知，那身穿喜服的太子，也随着她一同跳下。 再次醒来，对上那双既担忧又欣喜的陌生眼睛，沈平容怯怯地问了一句：公子是何人？ ***********************************

隔壁《大橘为上》、《丞相甜》、《玫瑰与龙骑士》求预收 大燕新帝穆淮有一个人尽皆知的秘密。 他心悦之人，是晋国那位女扮男装替兄长为质子、在燕国皇宫内隐忍了十五年的锦嫣公主。而如今大燕的皇后，不过是个摆设。 皇后姜宁灵自然也心知肚明。 只是她放不下年少时心中的执念，明知他心悦旁人，仍执意入宫，嫁予他为后。 入宫后，姜宁灵只当不知白月光，陪在他身侧，差点儿连自己都要骗过去了。 直至她得知新帝不惜放弃晋国每年的赋税与贡奉，只为博锦嫣一展愁眉、直至她得知锦嫣将入宫为妃、直至她得知自己竟然从未入得他眼。 姜宁灵顿悟了。 守着狗男人有什么好的，不如死遁吧。 新帝娶姜宁灵，不过是因得她与白月光肖似的那张脸。 一个替身罢了，新帝自认内心古井无波。 直至锦嫣站至他面前，新帝看着那张与姜宁灵半分也不相像的面容，这位泰山崩于前而面不改色的年轻帝王，头一次，真心实意地慌了。 手动高亮： 1. 不换男主 2. 白月光就是女主，男主大傻子认错人 3. 架空，架空，架空。 4. 更六休一，周日休，周一至周六中午十二点更新，有事会挂请假条 5. 想到再补上 文案已截图。 隔壁预收文《大橘为上》、《丞相甜》、《玫瑰与龙骑士》欢迎围观 预收一：《大橘为上》 江北李氏，江南乔女，这是世人皆知的两大姝色。 只不过乱世间名盛，算不得什么好事情。 这不，乔女就被叛军给撸了去。 —————— 乔妧在自家院门口捡了一只猫。 猫儿刚来时奄奄一息的，她精心照顾月余，总算将这小可怜养得橘橘胖胖。 只不过这小可怜是个没有心的，一不让摸二不让抱，还成天夜里飞檐走壁，一心想翻出墙去，害得她日日都得担心它又流落成个小可怜，只得撸着袖子四处逮猫。 后来这橘胖总算认主了，不躲不跑还会趴在她膝上懒懒晒太阳。 可是叛军攻过来了。 橘胖不见了。 听闻叛军首领苏昀豹头环眼、铁面虬髯，且杀人如麻性情暴虐，光说名号便能止小儿夜啼。 乔妧被八抬大轿撸去了他房中，待大婚当夜，红盖头被揭下时，乔妧看清了面前龙章凤姿意气风发的少年郎，忽有一句你谁？不知当问不当问。 苏昀被困在猫身中时，发誓要让那不知好歹的女子付出代价。 待后来，这代价便是——让她在这乱世中，只能紧紧攀附于他。 预收二《丞相甜》 清宁自十七岁生辰过后，便能嗅到旁人身上不一样的味道。 父皇成日里不苟言笑，身上却带着童趣至极的酸甜橘子味儿，母后和善柔美，如蜜桃一般清香动人。 而最近新得宠的崔贵妃，平日里抹了一层又一层的香粉，内里却透出一股腐败烂梨子的味道来。 清宁皱了皱鼻子，发觉自己仿佛能看透众人层层掩盖下的另一面。 这没什么不好的，直到清宁发觉——那位冷若天山之雪、仿若谪仙般清冷孤傲的当朝丞相，身上若隐若现泛着叫她谷欠罢不能的、细细密密的甜。 预收三《玫瑰与龙骑士》 夏以汀第一次见景容，就被迫吃了瓜，见小姑娘哭得惨兮兮的，没忍住多看了两眼，就被刚赶到现场不明真相的师弟误会：师兄，听说这是你女朋友？ 夏以汀第二次见景容，她在台下与旁人交谈，他不过看了一眼，合作搭档便一副了然于心的模样，对他点点头：我懂的，你女朋友来探班了。 夏以汀：？ 夏以汀第三次见景容，她站在讲台上授课，教室里数十人见到他，眼睛齐刷刷一亮：景老师，师爸来接你啦！ 夏以汀：师爸是个什么玩意儿？ 长海音乐学院百年校庆，请回了夏以汀。 台下学生纷纷议论这位国内音乐剧界当之无愧的标杆，冷美人一类的形容词不断被重复。 景容冷笑一声，这三个字里，他也就只配得上美。 景容原以为他是寂寂孤山上最遥不可及的星，却不曾想他是身披铠甲的龙骑士，一路披荆斩棘，只为守护这一株玫瑰。 音乐剧王子和汉服小仙女的故事 看似冷美人看似软萌甜 隔壁完结文《明珠长公主》、《青梅竹马的威严》欢迎围观

【每晚0点左右更新，不更会请假】 下一本开《重回十六岁的花滑大魔王》求预收 —— 本文文案： 宋喻眠作为世界顶级荒野求生专家，竟在一次意外下，穿进了一本娱乐圈小说当中，成为了主角选秀出道路上，众多炮灰中的一个。 没背景，没实力，性格还矫情，唯一值得一看的，就只有那一张美到艳俗的脸。 俗称，花瓶。又称，美丽废物。 直到他从选秀节目中激流勇退，迫于生计接了一档荒野求生的直播节目。 反正有人带队，他只需要混一混，保持美貌就完事。 宋喻眠一直秉持着这种想法，直到他看到带队的直接生啃了两棵大黄。 反正有人带队，他肯定还是个废物，上去开喷就完事。 观众们也一直保持着这种想法，直到看见他极速生火，熟练捕鱼。 刚喷过他废物，结果第二天就被打脸的观众们：！！！ 刚拒绝了人表白结果转头又被其吸引的秦灼：？？？ ps：大黄，有泻下作用。 —— 后来第二季开始，所有人都以为靠着节目火起来的他，一定还会再参加。 黑粉们犹如狂欢一般，高举着键盘，在电脑旁苦等了几个星期。 可等来的却只有宋喻眠入围世界级比赛的消息。 雪山，沙漠，热带雨林 曾攀登过全世界最高峰的人，不会安于一方狭小天地。 【高端绿茶钢琴家攻x直男美人求生专家受】 阅读指南： 1.文中所有角色无原型 2.文中一切为爽和剧情服务，有关中医中药、钢琴乐理、野外求生等知识，都是作者百度或在节目中看到的，无法保证全部正确，如有错误欢迎指出，尽力修改。 3.双c，he —— 预收《重回十六岁的花滑大魔王》 上一世林朗曾因一场霸凌，一度陷入迷茫。 人为的故意碰撞，身体重重的砸到冰上，小腿被锋利的冰刀划过，鲜血不断的在冰面蔓延流淌。 因为这个阴影，他固步自封了三年，再回来时，一切却都已改变。 霸凌者包揽奖牌，粉丝无数，他奋起直追，成了花滑赛场上新一代大魔王。 却在就要彻底击垮他的赛场上突然猝死，只差一点就能开创出下一个完全属于他的时代。 闭眼之前，他曾向神明许愿，许愿再借他十年，给他再次奋起，走向卫冕的时间。 睁眼之后，一切回到他刚刚遭受霸凌的那一年，他又有了一个可以肆意挥洒汗水的崭新起点。 —— 沈青石作为年轻一代最好的冰鞋制造人，回国遇见的一个故交就是林朗。 曾经那个胖胖的说话都不敢抬头的小孩，早已长成少年，身材纤细，却依然带着宽大的帽子，独自缩在灰暗的角落。 一如既往的怯懦，就好像除了身材之外其他都没改变。 沈青石一直保持着这样的想法，直到重生后的林朗在他面前脱掉帽子，踏上冰场。 迷人又危险，极限且疯狂。 和平时毫无存在感的他完全不一样，赛场上的林朗就是统治一切的王，没有人能够忽视的了他的存在。 更没有人可以不经他的允许，就私自将目光移到其他人身上。 曾经的雏鸟早已蜕变，留下的只有张开双翅，就能睥睨整个赛场的雄鹰。 升组，逆袭，连霸，绝地反击！ 林朗在不断刷新着各种记录的同时，也在不断的超越着过去的自己。 【冰鞋世家最好的继承人X他见过最怯懦的花滑运动员】 —— 基友新文： 《渣攻决定满世界秀恩爱[快穿]》by出之东门 主攻沙雕小甜饼，喜欢的宝贝可以去看一下

徐俊觉醒了投影异界的金手指。姓名：徐俊年龄：7岁修为：人剑合一天赋：剑道圣体，剑心通明高二武科期末考，徐俊仗着新领悟的人剑合一，一举登上全班第一，年级前三的宝座。而后一年，入先天，开天门，蜕凡成仙！高考后，百剑成图，千剑成阵，一代剑仙强势崛起。咦？每跨越一个大境界，就多一个投影么？姓名：徐毅年龄：5岁修为：无天赋：貔貅圣体姓名：无年龄：0岁修为：无天赋：雷道圣体，木系亲和我是仙盟数万年来天赋第一，剑修第一，雷修第一……没错，我就是历史第一人！

预收《当大佬被套上病弱BUFF快穿》,文案在最下方~本文文案：苏沫：系统,你有什么功能？系统：编号系列读作工作系统,写作任务发布器。苏沫：？系统：我们功能少,任务要求低,适合各类咸鱼。苏．工作狂．沫：……第个任务世界。苏沫皱眉：系统,任务世界是不是出了问题？系统：世界壁垒坚不可摧,未发现任何漏洞。苏沫看着总在她身边晃悠的男人：为什么每个世界都有人打扰我工作？系统将男人从头到脚扫描了一番：经多次检验,未发现异常,宿主可自行处理。（温馨提示:本公司不排斥职场恋情,您可以自由恋爱。）第次看到温馨提示的苏沫：……这个工作系统,它正经吗？阅读指南：这是篇节奏并不快的快穿文QAQ男女主是旧识,男主看女主自带各种美颜滤镜。任务世界联系不紧密,小可爱们可根据自己的喜好选择性阅读,不喜欢的世界可以跳过。第一个世界：全网黑的花瓶女星（只有渣男受伤的世界）第二个世界：七零年代团宠胖村姑（极品全是我队友）第三个世界：神君的情劫（我只想和神君做兄弟）第四个世界：穿成对照组Omega（沉迷撸熊猫的Omega不想配对）第五个世界：重回原世界。（我带人发掘了自己的墓？）作者专栏有各种完结文,喜欢的可以自提现言预收文。《当大佬被套上病弱BUFF快穿》穿越司大佬姜白茶近期运势不佳,总能解锁最糟糕的穿越方式。在六七十年代双目失明；在求生游戏下肢瘫痪；在修真大陆灵气绝缘；……所有人都以为她是个小可怜。姜白茶看了眼状态栏的病弱BUFF：呵呵,信不信我能一拳把你们打残？本文又名：《大佬有亿点点道具》《那个土豪并不可怜》【看收藏开文哟,喜欢的可以收藏下】

大庭叶藏在横滨排雷：1、主角出自文学作品《人间失格》2、他谁也不爱3、无cp，只有朋友、搭档与亲情，没有爱情，谢谢4、极度ooc5、雷点很多，千万注意避雷入v公告：11月12日入v

【专栏预收《重生999次后我来了哥谭》求收藏~收藏作者不会迷路！】——————为了抵御预言中的危机,至尊法师思虑良久,终于决定从邪恶维度借取力量。他怀着牺牲的决心,画下了禁忌的召唤法阵。死寂冰冷的深渊气息四处弥漫,一个穿着黑袍的身影缓缓从法阵中浮现,声音似乎从埋骨之地传来：出卖灵魂召唤黑暗的年轻人类啊,你向死亡要求的愿望是什……咦？维山帝系的年轻人？还未从死亡般的恐怖气息中缓过神来的Stephen被劈头盖脸拍了一巴掌：？他召唤出来的邪恶生物掀开兜帽,露出一张美艳的人类女性脸庞：维山帝家的法师没事召唤什么黑暗啊？你知道刚刚有多少乱七八糟的东西想探头过来吗？要是奥姝图在这里大概也会被你气得神降吧？最开始,Strange博士每天考虑的问题都是：怎样才能把这个生活作风恶劣、毫无人类常识、一看就很不好惹的死灵法师送回去？后来,这个问题变成了：她的魔法风格邪恶而残酷,她本人却处处为地球着想,她到底是什么人？再往后,博士日夜苦思冥想,只想知道一个答案：怎样才能让一个不懂爱的死灵法师知道爱是什么？最后,当亡灵天灾呼啸蔓延,将异类的危机驱赶到了太阳系外时,博士考虑的最后一个也是最重要的问题是：该如何让她留下来？我通过你的眼睛看清世界,是你使我感受到这个世界,是你教我懂得人类感情的意义。——小剧场——队长：危难面前,有什么和我们一起战斗？铁罐：信念,和无敌的装备。黑暗骑士：万全的准备,为了结束受欺凌者苦难的决心。小蜘蛛：想让未来变得更好的希望。酥皮：以及怜悯和勇气。阿斯加德神：还有我手中的武器！密涅瓦：还有你们死去的亲朋好友！……你们干嘛那么看我？死灵法师女主史传奇。时间线乱炖,私设如山,解释权归我（？——————————预收《重生999次后我来了哥谭》：第一次重生的时候,斐莉达觉得是上天的恩赐。尽管她忘记了自己的死因,但有机会改变自己困窘的人生,这本身就值得庆幸了。她顺利地度过了风光的一生,在晚年幸福而安详地进入了沉眠。……她再次在同一天睁开眼睛。第二次人生,斐莉达开始试图补全曾经所有的遗憾。第三次重来的时候她开始觉得困惑和疲惫,开始尝试完全不同的那些可能。……第一百次醒来的时候,斐莉达只想用尽一切办法结束这无尽的循环,得到真正的安息。……这是斐莉达第一千次在同一天睁开眼睛。她凝视着天花板,在心里下了个决定。她要去哥谭。和她一样永不改变、永远循环、在传言中无法被拯救的哥谭。+哥谭是什么？人们口耳相传,窃窃私语。哥谭是疯狂,是混沌,是黑暗和邪恶。哥谭是一面被分割成白昼和黑夜两面的镜子。+在哥谭短暂的白昼中,斐莉达在名利场上周旋,步步为营,耐心地下一盘永无止境的棋局。在哥谭漫长的黑夜里,斐莉达召异神,逐忌宝,似乎被黑暗同化,又仿佛被黑暗吞噬。+她要哥谭永远是一面平衡的镜子,而她将行走在镜子边缘,路为玻璃,墙为刀刃,步步见血。+++阅尽千帆浓度100%虚无主义各种意义上lv.99女主哥谭执法者正义守护者出道时间尚短黑暗骑士+

【迪化+沙雕+热血+融梗】徐凡穿越到玄幻世界，开局一个宗主身份，身后跟着七名爱徒。“尼玛...我自己连修炼都不会，怎么教徒弟？”就在徐凡一筹莫展之际。神级徒弟反馈系统突然觉醒。只要让徒弟迪化，自己就能变强。【叮！大徒弟脑补宿主胡乱砍树，领悟随心刀意，奖励宿主:随心刀意大圆满！】【叮！二徒弟脑补宿主爆炒大白菜，领悟随心炼丹术，奖励宿主：随心炼丹术大圆满！】【叮！三徒弟脑补宿主吹牛，领悟推演之术,奖励宿主：...】...看着那源源不断的系统奖励。徐凡嘴角微微上扬：“这波，我真的不想努力了。”