北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

北洋辫帅张勋:北洋兵戈之七

作者:董尧 状态:完本 日期:08-16

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公,幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。…

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  • 作者:董尧
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  • 作者:七日岛
    【本文将于10月10日周二入V,届时三更,请大家继续支持哦】明宵一生做尽好事,死后方知自己是话本中的背景板女配,存在的唯一意义是被男主灭门后在他怀中死去,使他此生难忘。明宵旁观男主踩着她的骸骨平步青云,假惺惺将她奉为白月光。她的恶念与恨意不可遏制,发誓若有来生,必复仇雪恨。然而她埋骨雪野,没等到黑白无常带她转世,却等来一个瘦弱少年。那日风雪甚重,明宵坐在碑上,看着高大清瘦的少年踉跄着踏雪而来……然后徒手刨开她的坟茔。自那起,少年白天在明宵墓碑后头睡觉,晚上温养她的骸骨。直至重塑明宵的肉躯,带她重返人间。死而复生的明宵与少年面面相觑。明宵问少年从哪来到哪去,他一问三不知,只一言不发跟在明宵身后。不要跟着我。明宵说。少年慌张着红了眼,好像无主小兽。明宵:……好吧,你叫什么名字?少年拿着树枝,歪歪扭扭在雪地写下厌无二字。-明宵隐姓埋名斩妖除魔,等待反杀男主的时刻。厌无跟在她身后,吃得少,脾气好,很乖很听话。直至某次遇险,厌无误以为明宵身死,无数黢黑触足在他身后蔓延,无差别将妖魔与敌人吞噬。明宵这才发现,他是书中的最终反派,嗜杀戮、性残暴,本该死于男主之手的怪物邪神。看见明宵,伫立于尸骸之上的怪物回过神来,收起肮脏触足,变回少年模样,慌张无措地擦净嘴角血渍:宵宵……吃饱了吗?明宵小心翼翼问,要不,再来点?……-我是本不该存于世的邪神。在我至黑至暗的将死时刻,有人以微弱的信仰维系我的神格,使我不至湮没于虚无。我于黑暗中窥视,知晓爱她的人有许多,我是最低贱黯淡的那一个。可是后来,他们唾弃她、轻贱她,将她践踏于泥尘。待她身死,却怀念她的好,以至尊贵的称号装饰她、至华美的珠玉祭奠她。他们将她奉为天上月与不可说。而我。我希望她继续活下去。【食用指南】1、女主白切黑且有马甲,男主含人外设定,但不是极致阴暗的典型人外,丧甜流,可教化。2、sc,he3、慢热(应该),私设多,文笔白,一切逻辑为剧情服务。预收《全仙门都想让我黑化》曲引秋八岁入仙门,兢兢业业修行数年,没练出道心,却长出魔骨。她叛出仙门改修魔道,不过百年就被奉为一方尊主,过上了白天摸鱼晚上睡觉的咸鱼生活。直到某日,她耳边响起一道声音。她就是本作最终反派曲引秋,按照剧情应该早早黑化,被主角团诛灭才对。然而她的黑化度始终提不上去,卡在90%已有百年,你的目标就是让她彻底黑化!话音刚落,眼前的侍女莫名摔倒,泼了她一身热茶。曲引秋:……曲引秋:滚出去。从那以后,她身边多出许多莫名其妙的人,带着同一个系统音想要让她黑化。种了百年的花枯了,养了百年的鱼死了,不时有奇奇怪怪的人混入宫殿捣乱,清净的咸鱼生活一去不返。曲引秋:烦死了!-傅照雪曾下山游历,为自己捡回一个徒弟。小徒弟娇蛮任性,刚上山时不理人,只会扯着他的袍摆躲在他身后,像只炸毛的奶猫。傅照雪耐心养她,教她,日复一日年复一年,看她从不谙世事到落落大方,为她挡下所有惊艳与觊觎的目光。后来小徒弟长出魔骨,被仙门追杀至绝路,无措站在血泊中,脚下踩着数不尽的骸骨,哭着叫他师尊。傅照雪身中数箭,以神魂破碎为代价护她性命,让她莫怕。傅照雪亡故百年,阴差阳错,套上别人的皮囊死而复生。耳边一个声音告诉他,不想再死一次,就得让他的小徒弟彻底黑化。不料小徒弟已成为魔界尊主。傅照雪……傅照雪睁眼时,被人送给她暖床,又被两鞭子抽了下来。曲引秋红衣似火,踩着他衣不蔽体的胸膛,垂眼端凝,眼中只有懒散的讥诮:这次又在玩什么花样?傅照雪:……我那么大一个纯真无邪,烂漫可爱的小徒弟去哪了?
  • 作者:念兮
    宁萌把她家总裁给扑倒了。绕地直打转,对手指,她一脸愧疚加认真:你,那个你不要怕啊,我,我是大好人,一定会负责的,就,就是我现在没,没什么钱,这是我全部的家当,先都给你,你您看够吗?扫一眼那摊开的掌,一大把的零钱把眼都闪花了,大BOSS冷冷一笑:七十五块?再加四个零头都不够!四、四个零头?就这还不够?!她听错了。她一定是听错了!大眼一瞪,拳头一握,七十五块全部家当往他胸口一塞,宁萌非常有骨气的跑了!眼神一暗,大BOSS瘫着脸,非常无辜的按下电话:岳母大人,小萌带着我的种,跑了。虽然昨晚才刚种下,可到底,也算他的种,不是吗?
  • 作者:路飞爱吃肉
    顾红星梦到自己活在一本书中,书中的自己竟然成了后妈和继妹的摇钱树,不仅每个月一分不差地将工资全部上交,最后竟然为了让继妹不下乡,把亲妈留给自己的工作让了出去。没了正式工作,她只能在家像老妈子一样伺候一家子,还总被后妈和继妹贬损,就连跟自己关系尚好的两个弟弟也对自己愈发不尊重,这让她活得愈发卑微,二十几岁就没了精气神。顾红星无法想象,自己在书中竟然那么的傻,不仅拎不清,还不分里外。但回想起后妈嫁过来后,即便当时她心里十分不乐意,但不知怎的,就是无法拒绝继妹提出的各种要求。自己被哄着让出去的漂亮书包、文具、衣服和零花钱,让顾红星越想越怕,好像有一个看不见的人在操控着自己。于是1967年,年满18周岁的顾红星干了两件大事。一件是顶替了舅妈的班,成为胜利钢厂食堂的正式工;一件是跟大杂院中出了名的败家子齐卫国领了结婚证。齐卫国是大杂院里出了名的散财童子,即便拥有三十多平豪宅和月入31块的稳定工作,但仍把日子过得入不敷出。跟顾红星结婚后,齐卫国再也当不成散财童子了,每个月的工资和票据通通被媳妇搜刮干净。虽然齐卫国兜比脸干净,但日子却越过越好,有吃有喝,身板都壮实了。把齐卫国拉扯大的堂哥和堂嫂因意外去世了,家里留下两个可怜娃,在姥姥家寄人篱下讨生活,过得十分可怜,小两口果断把小家伙们领回家。小家伙们来到小叔家后,不仅能吃饱穿暖,兜里还有小零嘴,盒里还有零花钱,院里的孩子们都馋哭了!顾红星学了一身的好厨艺,天天烹炸爆炒做美味,把左邻右舍的馋虫都勾起来了。一到饭点,邻居家的小孩就端着饭碗往她家跑,坐在屋檐下借她家的菜味下饭。大杂院中生活着十几户人家,邻居们整天鸡飞狗跳,一家人忙着勾心斗角。只有齐卫国跟媳妇远离大院是非,踏踏实实过日子,老老实实养孩子,成为大杂院中人人艳羡的一家子。本文架空,主要描写六七十年代大杂院小夫妻的生活日常,极品不多,情节偏平淡,主要以家长里短、养娃为主,生活轨迹主要在大杂院中。喜欢家长里短、年代种田文的小可爱可以收藏一波,么么哒!——————————————————————————————————————————————【预收文】乡村小夫妻1957【文案】1989年,刚到知天命之年的洪似花,一觉醒来,发现自己重生回了1957年。此时,她才十八岁,还在村里当着赤脚医生。此时,她的救命恩人赵胜利还在炕上趴着,因为私自进山打猎被他爷爷赏赐了一顿竹笋炒肉。此时,那场让老乡们失去土地和亲人的大水还没发生,一切还有机会挽救。于是,乡村赤脚小医生洪似花不看医书了,开始带领全村人搞水利,搞完水利搞种植,搞完种植搞养殖。搞着搞着,就把贫困的小山村搞成了全省模范先进村,省报记者都来采访了。记者:洪似花同志为村里做了这么多贡献,大家为什么不选她当大队长呢?村民1:小花大夫哪哪都好,长得漂亮、有知识、见识广、会看病,但当大队长得会干农活啊,我们可舍不得让小花大夫下田种地。村民2:对呀,大队长还得让胜利干,这孩子精力旺盛,干活可有劲了,他要不干大队长,全村的鸡狗都不同意。记者:???为啥全村的鸡狗都不同意?村民3:这小子太淘了,要是不给他找点事干,全村得让他闹得鸡飞狗跳的。记者:……洪全村的希望医学之光招人疼的小闺女似花赵全村的绝望鸡狗一生之敌欠揍的淘小子胜利。本文架空,主要描述小夫妻是如何带领全村人挺过饥荒年,共同奔小康,实现全民共同富裕。主要以种田、搞建设、行医、养娃为主,生活轨迹主要在农村。喜欢建设农村类种田文的小可爱可以收藏一波,么么哒!
  • 作者:李仲轩 徐皓峰
    本书由李仲轩口述,徐皓峰整理而成。武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。书中有武林事件,老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者联系在一起,道出了武术的无限进境。这不单是给武术界看的书,更是一本给普通人看的书,此书有着具体而微的种种细节,滴水映月,反映着中国传统文化的特质。