北洋之祖袁世凯:北洋兵戈之一

本书包括乡情绵绵、翰墨亦多情、沉痛的怀念、心摩多私天地宽等作品。董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷

董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷。他叫萧玉，今年十四岁半。照地方风俗，人们说他十五岁。十五岁还是个孩子，只是，他发育较早，已经是一米六的身个。不过，身体却很消瘦，脸蛋也有些儿贫血似的，加上衣着褴褛，看上去，他是个地道的农村既贫又弱的男孩。萧玉本来不是农村男孩，他生在城里，长在城里，父亲是城里的干部，一家人吃着城镇口粮。一场文化大革命，父亲成了反革命，二十世纪六十年代快要过完的时候，他们全家被遣送回原籍。那时候，萧玉才九岁。在原籍安家之后，爸爸把一家人——萧玉的妈妈、萧玉，还有一个比萧玉小两岁的妹妹——叫到面前：家境变了，虽然自信是冤案，可是前途难测。一家人必须准备过艰难的岁月，所以，人人都要谨慎，慎言慎行，不可生事。爸爸转过脸，对萧玉说：小玉，尤其是你。这几年，家遭不幸，我知道你心里不平，有怨气，想发作。不行!家庭问题不是孩子可以解决了的，只盼你别给家里添乱!爸爸，萧玉认真地说：你的话我记住了，我只好好读书。以后不读书了，就好好劳动。

本书是一部小型长篇小说。书中从一个侧面，反映了十年动乱给一个革命家庭带来的深重灾难．也刻画了一个十二岁的女孩子在深重灾难下的坚韧承受力。困难是不盲而喻的。书中小主人公的可贵之处，在于她想方设法顶住了接踵而来的困难，没有倒下，没有对生活失去信心。少年读者是不会再经历她所经历的那种生活了，但从她身上，仍然可以学习和汲取许多有益的东西。本书以情见长，催人泪下。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

谁想让中国平静，中国便会相安无事；谁要中国乱，中国便会干戈四起.他就是出自书香门第的徐树铮,史家称他是军阀大混战中的小痢子军师，是合肥(段祺瑞)魂、北洋怪杰。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

作为历史的一个阶段，北洋军阀大混战算是中国最乱的岁月.北洋人物大多是为个人的出路走出家门的；有了地位就不择手段吞掉别人，发展自己，最后要掌国权。在他们的混迹过程中，无不表现出十分复杂的思想性格。其中有的人也怀有报国大志；有的人有了地位之后也想办一些与国民有益的事。只是尚没有给他们和平稳定的治国安邦的空间和条件。黑山县二道沟来的张作霖......

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

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【毛绒绒小狐狸x奶唧唧大应龙】胡九清做了一个梦。她梦见自己穿越到三百年后,在大反派魔龙封临潍毁天灭地的时候,被他一爪穿身,血流不止。胡九清被吓醒了。梦醒之后,她本来没当回事,以为这只是个噩梦。结果当天,她身边就发生了和梦中一模一样的事。胡九清心里一凉。不行,得自救。她费了好大劲,终于找到了还在幼年期的大反派。此时的大反派还只是一条懵懵懂懂的小蛇,而不是后来一爪子能拍死一个她的应龙。她找到他的时候,他正因为失去双亲而无声哭泣。看着奶包子版的大反派,胡九清心头一软,给他擦干净眼泪,看着他泪汪汪的眼睛,把毛绒绒的大尾巴伸到他手边。呐,给你摸摸尾巴,别哭了。她板着一张婴儿肥脸,一本正经道。娘亲不开心的时候,她把尾巴给娘亲摸摸,娘亲就会笑,封临潍应该也会笑一笑吧。胡九清心想。奶包子看了看伸到他面前的毛绒绒大尾巴,愣愣地看了片刻,真的没哭了。＊她把大反派带回了自己的窝,让他成为自己的伴读,和他一起上圣人课,试图感化他。……感化似乎是感化成功了,封临潍成了一个五讲四美好青年。就是看她的眼神很不对劲,而且经常拦着她出去玩。公子甲约她去看天灯,被封临潍拦下了。公子乙约她去逛庙会,被封临潍拦下了。公子丙约她去赏百花,被封临潍拦下了。胡九清:？她质问封临潍为什么总拦着她,不给她出去玩。封临潍红着眼眶,可怜兮兮地看着她:他们能做的我也能做,清清和我在一起好不好？说着,他露出了自己的尾巴,把尾巴送到她面前。我的尾巴也给你摸,随便摸。他红着耳朵说。胡九清:……？＊毛绒绒小狐狸x奶唧唧大应龙封面是成年后的女主~封面人设为独家定制约稿,禁一切代餐。看文指南:1.男主原身就是应龙,为什么一开始是蛇,文里会解释；私设多,私设特别多！2.1v1,he,sc3.青梅竹马,温馨甜宠,慢热日常治愈文,女主是团宠4.作话有正版读者专享小剧场~5.作者修文狂魔,正盗差异很大,盗版残缺不全,建议看正版。前三张插画画师@糖糖是好样的,画女孩子尤其好看~同类型小学鸡恋爱《诶,王子喜欢我？》求收藏呀,轻松玛丽苏~文案：入学第一个学期末,郑曦和传闻中的王子殿下第一次面对面交谈。王子殿下:嗨,你好O///O郑曦:你好。请问找我有什么事吗？王子殿下:我……（脸红）郑曦（不解）:你很热吗？王子殿下:……王子殿下（鼓足勇气）:郑曦同学,请问我可以和你交个朋友吗？＞///＜郑曦:……？品学兼优贫民少女x纯情甜哥王子殿下Ps:王子是真的王子,家里有皇位等着继承那种。架空,私设多。如果有暗恋情节,一定是男暗恋女,男追女。小学鸡恋爱,轻松玛丽苏~1v1,he,sc接档文《为女王献上权杖》求收藏~文案：血月现世,全球百分之八十的人都被卷入了一场大型真人逃生游戏——神的莅临中。在第一场新人场中,有个年轻漂亮的女孩,与众人格格不入。当遇到鬼怪追杀,众人四散奔逃的时候,她在敲鬼怪的门。鬼怪站在她面前,目光呆滞陷入僵直,娄寻则轻轻扬手,做了一个叩门动作。笃笃——敲门声凭空响起。吱呀——开门声凭空响起。鬼怪的恐惧之门洞开。于是有人惊骇地看见——那个特别凶残的鬼怪在给她磕头！我亲眼看见的！我还看见鬼怪痛哭流涕求她放自己走！鬼怪甚至抱住她小腿声泪俱下！实在是太邪门了！！！围观群众声嘶力竭,一脸不敢置信。＊在血月降临那天,娄寻觉醒了一个超能力,名为叩门。她可以叩开任何人的门。无论是恐惧、厄运、痛苦……还是死亡。比她弱的,没资格反抗。＊短短几年,娄寻就在鬼怪圈中声名鹊起,无数鬼怪只要听到她的名字,就闻风丧胆,落荒而逃,鬼哭狼嚎。王座上那位比鬼怪们出息得多,没有涕泗横流,没有失措丑态。他身材高大,身姿笔挺地立在娄寻面前。女孩站在他面前,薄薄的眼皮一抬,问:你要拦我？他愉悦地笑了:当然不。他单膝跪下,眼中充满狂热,声音里透露出一种怪诞的疯狂:比我弱的,没资格拥有我。现在,我是您的了。请让我为您奉上权杖。请让我为您加冕。我的神明。又飒又皮的不正经女主x又疯又狂的不正常男主1v1,he,scPs:女主成长型,非开篇秒天秒地男主不是人,但不是鬼可能存在扮猪吃虎情节爽文,女主金手指粗

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27世纪,人类已向外太空发展,建造了地球保护罩,以及名为穹河的空间站群系,为了人类更快速的发展,在太阳系大量开采资源,并证实了外星人的真实存在,为了保护地球,人类将无数资源和人力实现了科技成神的方式,穿上机甲神装,即可成为人类用科技创造出来的神,但成神也会有代价。但是这一行为逼出了地球上的真神,就在真神会因此发怒的时候,却和人类谈起了合作,要求扩大神明的数量和势力。就在双方其乐融融,变得越来越好的时候,神念波动引起了远处五百光年的外星人,对人类处在的太阳系进行了进攻,人类在防守的时候发现,外星人也有自己的神,且实力不俗,称为外星神,而外星人被人类成为普其坦星人,于是,一边等待着新神降临,一边防守着普其坦星人和外星神的进攻,这样一个漫长的故事,开始了

涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。也许，上天注定了她一生中最值得怀念的时间只有短短三个月，那三个月的押解之途！也许，真的，不如相忘于江湖。也许，他们本是天空中的两颗恒星—虽然无法真正的靠近，却永远相互辉映。

不正经文案：我是我们寨年轻一代中蛊术最厉害的,决定写这本书,我就已经决定将我毕生的养蛊技术大白天下了！正经文案：刚拥有自己的宠物店的陈念穿越了,她穿到了一个完全陌生的世界。这里道士能赶尸、修道养寿,甚至能升仙；土家梯玛能使三捉巫术,人人敬仰；苗家巴代能以蛊乱人心,以蛊守卫苗寨,可不费一兵一卒让人肠穿肚烂……陈念刚好穿成了苗寨中什么也不是的捉虫人——似玉,负责捉虫、种草、造蛊的小喽啰。原来的似玉心比天高,不甘一辈子只捉虫,她想要自己造蛊、蓄蛊,而后施蛊,成为最厉害的巴代,结果命丧毒虫。如今陈念成了似玉,她才不想学什么蛊,当什么巴代,按时完成捉虫子的任务,闲来养花种草多自在。谁成想,她种的毒草长得格外茂盛,草中出了厉害的各种虫子,入器就能成蛊,只认似玉的蛊……几场斗蛊大赛,似玉的蛊虫无人能敌,她莫名成了远近有名的苗家巴代……几场巫蛊斗法,似玉再次胜出,连附近的土家梯玛见了她都恭敬有礼……围观群众纷纷好奇,似玉一个捉虫人,究竟如何能养蛊必出蛊王,蓄蛊必蛊力冲天,还能千里施蛊的？似玉：说出来你们可能不信,我一开始只是想种花养宠物当咸鱼的。~~~~~~~~《七零年代种田路》求收藏！文案：文飞飞穿越了,穿进了室友追的一本小说中。她不太清楚男女主的最后结局,却知道她将面临的结局。因为她穿成了书中那个貌美如花且水性杨花的恶毒女配。原书中,文飞飞仗着自己的美貌, 插足男女主的感情,结果不但没成,反而死于非命。如今,文飞飞穿来了,秉着珍爱生命,远离男女主的信念,誓要让花儿般的文飞飞长长久久地活下去。吃不饱？多干活,多挣工分啊。（不是,家中多养鸡鸭鹅,等政策改了,种植养殖两不误,种养结合发展快。）家里穷？把家中那些吃不完的鸡鸭鹅卖了。（谁家生意不是一点点做起来的。）城里户口方便？知识改变命运,好好学习,这年头大学生包分配呢。……文飞飞的小日子刚有点起色,竟有未婚夫家寻上门来履行婚约？早早死掉的女配竟然还有婚约？她怎么没听追书的室友提起过？陆成林？这不是室友意难平的男二吗？家世好,长得帅,业务能力一等一,却因为救女主而命丧黄泉！见过陆成林的文飞飞却动了恻隐之心,都是炮灰,都如此貌美,陆成林还是为国为民的军人,他们要一起活下去！婚后的文飞飞,学业、事业双丰收,等等,好像爱情也来了……~~~~《清穿之福晋家财万贯》求预收文案：董嘉柔嫁了凤凰男,婚后一地鸡毛。一觉醒来穿成了董鄂嘉柔,九阿哥爱新觉罗胤禟的嫡福晋,宫中人提起来直摇头的小可怜。九阿哥宠爱侧福晋完颜氏,九阿哥经常彻夜不归家,九阿哥只爱花钱不爱理家,大把银子随她花……成功实现有颜有闲有钱花,渣男老公不回家。除此之外,进宫请安还能得到公婆的一堆赏赐,这是她想都不敢想的梦中公婆！历史正朝着原本的轨迹前进,嘉柔觉得,不能坐以待毙,得给自己留条后路,开始认真经营手底下的铺子。原本只打算偷偷攒一笔私房钱,没想到一发不可收拾,生意越做越大,银子越来越多,引得九阿哥都驻足取经,将她奉为神明……

《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。本书讲述的是卢浮宫馆长在卢浮宫馆内被谋杀，在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁维人》的样子，还在尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中！兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员——这是一个成立于1099年的秘密组织，其成员包括西方历史上诸多伟人，如：牛顿、波提切利、维克多·雨果，以及达·芬奇!兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密，一个既能给人启迪又异常危险的秘密。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，足迹遍及巴黎、伦敦，不断遭人追杀。除非他们能够解开这个错综复杂的谜，否则，郇山隐修会掩盖的秘密，里面隐藏的那个令人震惊的古老真相，将永远消逝在历史的尘埃之中。