易中天中华史19·风流南宋

自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。 这就是文明的走向。 在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。

比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起特洛伊战争之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的人之初，性本爽。 易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！

他罢黜百家，独尊儒术。 他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。 他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。 他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。 他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。 他最开放，也极霸道。 他说，犯我大汉者，虽远必诛。 他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。 设防如此，该坐稳江山了吧？ 然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。 大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

如何治国？如何做人？ 孔子说：仁。 孟子说：义。 墨子说：公平正义。 杨朱说：我一毛不拔。 庄子说：我的人生与你无关。 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。 荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。 韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！ 人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

原来有的没了，这才有了政治上的一国两朝。南朝和北朝都认自己为中华帝国，称对方为魏虏或岛夷，正所谓一个中华，各自表述。原来没的有了，这才有了文化上的南方北方。从此，长江流域与黄河流域并驾齐驱，隋唐开创的新中华将诞生在两河之间，一直延续至今。 这就是魏晋南北朝影响后世的根本所在。因此我的说法也许很不专业，却很有文化。文化远比专业重要。至少对我来说，是宁可不专业，也不能没文化的。 当然，这已是题外话。 易中天

《隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。 唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词 科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。 大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。 隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。 然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。 一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？ 没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？ 本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。

三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；最唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？ 从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。 宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史第十六卷：安史之乱》。

以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。 所谓三国，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被整容更被变性的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。 那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？ 在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史：国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的“统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化”进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“生猛鲜活”，厦门“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的“课堂讲义”。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。“一代天骄”成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：“从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。”中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因“乌台诗案”而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起“全民读史”风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的“帝国制”却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个“刺客”，他的“活”实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读“易中天中华史”新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现“逆袭”。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要“落井下石”，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是“带头大哥”。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

神啊，请让挂在空中那颗烈阳变小一点好吗？爆热的！天知道她根本没下过田，会留在山上帮忙种菜，是希望找机会让这个比石头还硬的男人点头答应卖地，只要谈成这案子她就可以从一枚小小约聘雇员升等正式职员，没想到光拔草就快不行，还好那高大的地主先生顶细心的，提早休息又晚出门，煮东西给她吃还不忘帮她戴顶斗笠遮阳，算是好人一个！可他们有

林默奉师尊之命，镇守关押无数狂徒的黑狱三年。岂不料，三年期满，出狱当天，女战神来此竟强势退婚……

田园美食博主舒盈盈穿书了,穿成了年代文里的天才反派女配的亲妈。好消息,天才反派女配还在肚子里,一切还来得及。坏消息,她穿的是系列文。她是年代团宠文里的极品女配,她家世优越,漂亮明媚,却痴念原文男主死缠难打,然而正道的光肯定不允许她这样的极品女配的存在,早早下线。导致她女儿从小在缺乏爱的环境下成长,虽然智商超高,但是自卑阴暗,跟隔壁大院里的团宠女主形成对照组,又暗念上和女主青梅竹马的男主,为了得到他,不择手段,最后被男主打包送进橘子里,草草下线。舒盈盈黑人脸问号？气的爆炸！！！敢情是逮着她们母女薅啊,极品女配还能世袭？！既来之,则安之,极品女配谁爱当谁当去！看她一手搞事业,一手教女儿,自卑抑郁不存在的,姐就是女王,自信放光芒！嗯,顺便再谈个恋爱。*叶明征十五岁进入研究所,被称为天才少年,前途无量,他确实如传言中所说,很快就在他热爱的领域站稳了脚跟,发光发亮,熠熠生辉,他的世界里只有星辰与大海。后来,他的世界出现了一大一小的身影,从此他的征途有了归路。*小剧场基地里,大家一直都对叶工的妻子好奇又钦佩,能使一心只有工作、无心情爱的叶工化为绕指柔,一定是女中豪杰！！直到有一天,叶工左手挽着一个摇曳生姿的大美人,右手牵着一个软糯可爱的闺女,他们眨眨眼,好像明白了啥,怪不得高冷凶残的叶工能跌下神坛。只是岛上环境这么艰苦,叶工的爱人漂亮又娇气,像是暖房里精心养育的娇花,能受得了岛上的风吹日晒吗？众人都不太看好,娇花迟早有一天会忍受不了,弃叶工而去。后来,眼见娇花不仅在岛上安顿了下来,每天就快乐的养女儿,做各种馋哭孩子们的美食,还在岛上开起了厂子,解决了家属们的就业难题,还被评为了先进厂长。连娇花的女儿小娇花也不同凡响,一鸣惊人,不仅在智商上碾压,人家武力值还超高,这分明是一朵天才霸王花。众人已经麻木了,这一家子就没个简单的！舒盈盈叶明征 快乐海岛养崽——————————预收文求收藏《穿成九零女主对照组》,下面是文案,感兴趣的小天使们可以收藏哦黎念穿进了年代文,成了女主的对照组。哦对了,女主是她表姐,他们一家都是女主一家的对照组。她妈和女主的妈是亲姐妹,女主的妈温温柔柔,从不高声说话,她妈颇得河东狮吼的真传。女主从小就是传说中的别人家的孩子,聪慧敏锐,乖巧听话,勤奋好学,深受父母亲朋好友的喜欢,每次考试都是第一名,回回都能把三好学生的奖状捧回家。而她打小就不爱学习,顽皮捣蛋,爬树翻墙逃学,样样精通,还一根筋,能把人气死不偿命,做什么事都是三分钟热度,主打一个高兴。每次过年回姥姥家走亲戚,他们都对女主是赞不绝口,而轮到她,反复被拉出来当反面教材,告诫下面的弟弟妹妹要像女主学习,千万不能向她一样,不学好。黎念不明白,为啥就不能向她学习,她又不是大坏蛋,明明她也是遵纪守法的好公民,还算正直善良,她也扶老奶奶过马路了啊,为啥不能向她学习？！她不就是不能考试拿满分嘛,成绩差了点,老师三天两头找家长喝茶,可她真的不是读书那块料,她能有什么办法？黎念叹了一口气,好伐,既然你们都喜欢好学生,她是没那个天赋当学霸,但她可以抢,不是,娶一个学霸回家啊,夫妻一体,不分彼此,他厉害就是她厉害！女主说,你这是作弊！不算！！黎念摊手,怎么能不算呢？她挑挑练练,一眼相中每次学校联考里一骑绝尘的学神徐书晏,每次力压了她的学霸女主表姐,是毋庸置疑的第一名。她,决定了就是他了。*徐书晏冷静自持,克己复礼,循规蹈矩的活了十八年,唯一一次冲动就是轻易答应了她的告白。在旁人眼里,他是一时糊涂,迷了眼,受人蛊惑,没人知道他是求之不得,甘之如饴。他唯一后悔的就是太容易让她得到,这个小骗子说了会一直喜欢他,然而得到了他,新鲜劲儿还没过去,小骗子就对他不热情了。须知,言必行,行必果。他会用一辈子的时间教她这个道理。微群像 温馨日常文 小甜饼

【本文18号入v,感激大家的支持】【每天白天和晚上9：00两更】明神结衣原本是个普通人,一觉醒来穿成了横滨特产Mafia。与此同时,来自异世界的御兽系统找上了她。系统开门见山告诉明神结衣：在我的辅助下你将成为御兽大师。结衣无语：走错片场了吧,这是综漫世界呀！系统也很震惊,连夜给结衣开通了随机召唤装置。它怎么都没想到,明神结衣竟和龙有缘。次次都能召唤到龙的结衣,捂着被心肝宝贝巨龙吃光的钱包,走上了成为最强Mafia的道路。【黑龙】它张开两翼,宽大而又粗壮的双翼遮天蔽日,遮住了横滨的所有光明。龙炎之下,众生平等,毁天灭地。而它的眼中,永远只有结衣一人。【宝石龙】晶莹剔透的龙鳞,绝美的颜值,和无限的宝石产出。【火龙】这只天生邪恶的龙,最终在它的主人面前低下了高贵的头颅。成为Mafia高层之后,5T5找上门来：结衣,来高专上学吧！结衣：但是我的年纪已经不合适了呀！5T5：不是你,是你的龙。——————1,存在大量原创情节,培养巨龙的期间也会有很多可爱的御兽2,女主是个大坏蛋,女主三观不代表作者三观3,人物存在ooc4,不喜欢自行离开,别告诉作者,不然作者会半夜躲在被窝里哭死的

这是一部以表现中国女性善良宽容之美的抒情之作，奇巧与朴拙并存，阴柔与阳刚兼蓄，品质细致而又不伤大气。海岩在《玉观音》中讲述了一个跌宕起伏的爱情故事，女警察安心由于一次 偶然的外遇，生活发生了戏剧性的转折，在亲与仇，情与法之间痛苦地纠缠， 她经历了死亡的残酷，也重新体味了爱情的甜蜜，最终成长为一个坚强完满的女 性，投入到极其艰苦、危险的缉毒工作中。海岩善于把警匪题材与爱情故事相结合，他笔下的人物性格鲜明，情节扣人心弦，海岩小说以其青春激情和人性的壮烈，近年来拥有了不少读者。

你穿越了,还长出了狐狸耳朵和尾巴。你很方。你发现你穿成了星穹铁道里的停云,但你现在并不在罗浮仙舟,身边还有一群拖后腿的同族——不说赛博修仙了,他们连种田都不会,你感觉很方。狐人族寿命只有三百,但和你同一批的狐人族都老死了,你却一点没有改变；走上同谐命途的你比周围的妖怪都能打,也比见过的人类还能种田。前来投奔你的妖怪、人类还有别的什么种族越来越多,今年冬天过冬用的粮食和房子眼看要不够用了。你表面看不出来,实际很方。别人提起你,都说你是这座岛的主人,是主管丰饶的魔神。无论人类还是妖怪都一视同仁给于庇护。但你头上是雷神姐妹的地盘,左边是雷鸟的巢穴,再过去是被一条巨蛇从海里升起的人造岛屿。你觉得以上任意一个都足以把你按在地里揍。你一直在方。*将在6/4或者6/5开V,开V当天会连更3章,应该不会有倒V情况。之前有读者反映正文内容和文案不符,等我把开V的3张写完考虑重新写一个。虽然是V文,但作者也知道写的不算很好,大家购买的时候量力而行便可。

【本文将于3.4号周六入v,到时将有万字更新掉落,感谢大家的支持。】钟离婉生在皇族,是大越九公主,却因生母身份卑微,从小就备受欺凌。母亲教她讨好嫡公主,靠着嫡公主的庇佑长大,再寻个良人,凭借婚嫁逃出这座会吃人的皇城。你是个女子,既然有手段有心计,就该为自己谋个好前程。世人皆说女子最好的前程便是嫁个良人。她却不以为然。皇权所覆之地,众生皆为蝼蚁。便是尊贵如皇后,这个一言可定她们母女生死的一国之母,在她父皇变脸时,也是要收敛锋芒,做顺从状的。那时她就明白,权力这种东西,谁有都不如自己有。她要为自己谋的最好前程,该是不择手段往最高处走,亲自做那大权在握之人！*精心布下的棋局见了效,一朝风云变幻,她如愿以偿地走上至尊之位。攻守易形,她成为了这座会吃人的皇城之主,所有欺凌过她的人,从此只能匍匐在她脚下,摇尾乞怜,求一线生机。可这些不够。皇城之外,还有朝堂,还有天下！*朝堂上,世家只想用她稳住局面,只等她成婚生下继承人,便逼她退位,将天下还与男人。他们说女人最大的功绩就是绵延子嗣,怎能治理天下？她充耳不闻,慈幼令、荒田令、劝商令,道道政令,让百姓丰衣足食。民间,尊崇女帝的呼声日益鼎盛；世家又说贱民无家世族谱,世代不得为官,只是蝼蚁,她所作不过无用功。她神色自若,设立科举,从民间取士,时机一到,便废除世家世禄。谁人贵,谁人贱,从今往后,朕说了算。胜券在握的女帝再也没有往日温婉柔顺的模样,她把玩着自己的一缕青丝,指尖蔻丹像极了她拥有的权势,鲜红似火,彻底烧毁了这世道强加在她身上的所有束缚。今后这天下,唯有她的皇权至高无上。什么祖宗规矩,什么女子当如何。她想如何,才当如何！*总听人说最是无情帝王家,但古来最尊贵者,唯有帝王；享尽荣华富贵者,也是帝王；总听人感叹高处不胜寒,但他们忘了,那成就无上功业者,注定要被史书留名,受万代铭记；总有人喜欢细数帝王大业背后的牺牲与白骨,但公正的青史会告诉你,帝王所舍,换来的往往是百年的盛世安稳,是无数小民的阖家团圆；我想写的就是这样一位帝王,一名女帝,有野心,有谋略,在那个传统的,男尊女卑的时代里,凭借自己手段,从无到有,杀出一条血路。登顶后,张开丰满的羽翼,庇护万民的帝王。阅读指南：1事业脑女主,无重生无穿越,性格有仇必报,有恩看情况报,心黑手狠,最爱权力,请用看待古代掌权者的目光看待她。2女主从小就在捧高踩低的后宫中黑化完毕,出场就不是好人,但不是滥杀之辈,她会被百姓的纯粹打动,治愈,是个明君。3政治联姻,不开后宫,不生孩子！主要感情戏1vs1,但是be,戏份不到全文十分之一。另有许多单箭头迷弟,人格魅力,君王魅力满分！4穿越男不是男主,是女主的金手指,跟女主没有任何暧昧。（纯君臣关系,也别跟我说什么大女主不需要靠男人,历史上明君贤相非常多,男帝王有时候也要遇到好的人才才能成就霸业；）5本文私设如山,各种朝代的特性都有一点,一切为了女帝君临天下的剧情服务,不喜勿喷；6谢绝攀比,谢绝虚假排雷,谢绝涉及性别对立的过激言论,遇到绝对删评,毫不留情。7从现实权谋向走到爽文傲天流,上卷阴谋为皇城之主,中卷阳谋为朝堂之主,下卷权势碾压为天下之主！一句话简介：【朕的凤钗,龙袍美么？朕的万里江山娇么？朕的至尊荣华独一无二么？都是朕自己挣的！】预收文《为你镇山河》简介：夏晚照一直是长安城里所有纨绔做梦都想要成为的人。作为镇南王独女的她,深得皇宫中三座大山宠爱,又有无脑护犊子的老爹撑腰,自小横行无忌,肆意妄为,是毫无争议的长安一霸！到底是个女孩,嫁了人就是别人家的媳妇了,就这些年,且纵着,宠着又怎么了？皇太后一语道破她这无上尊荣背后的玄机。反正这等一身反骨的女子,不可能是皇家妇,祸害谁都祸害不到自家。彼时还是太子的朱元镇垂着眼,心里却盘算着如何能让这人,不做别人的媳妇,而是自己的？好让他一生一世纵着,宠着。算着算着,好容易这门婚事就差临门一脚,南边战乱爆发,镇南王身陷囹圄。得到消息的当夜,一匹红鬃马冲出南门,一往无前！金线绣成的太子妃婚服被弃在地上,凤冠上的明珠都被扣走,充当盘缠。一封书信被置于床头,言简意骇：父母生我,养我,爱我一场,教会女儿自重自爱。如今大敌当前,女儿不愿做谁家妇,只想做夏家女,持守家训,护国护民！众人唏嘘哗然,如此任性妄为,不愧是夏晚照！看着黑了脸的皇宫三座大山,和那被始乱终弃的东宫太子,众人忍不住摇头叹息。夏晚照这是丢了西瓜,捡了芝麻,早晚会后悔的。许多年后,她却率领大军,荣耀归来。昔日少女的身量拉长了,纤细的躯体裹在坚硬的铠甲里,被边疆风沙烈阳拂过的脸蛋不复小时候的白皙精致,眉峰未修,水润红唇也失了色泽,可她依旧骑在比当年还要高大威猛的骏马上,手持六尺长刀,目光清亮又犀利,轻飘飘一眼,就让想看她好戏的人惧怕地闭上嘴巴,灰溜溜地隐入人群之中。一别经年,将军别来无恙。年轻的帝王定定地凝视着她,目光意味深长。

《联剑风云录》1961年～1962年连载于《大公报·小说林》，继续讲述了于承珠、叶成林、铁镜心、霍天都、凌云凤步入成年之后用心感受着人生，各有各的选择、各有各的快乐、忧伤和愁怀，在悲喜间见证着那份生命中的“不得不”，从而活出更为多彩多姿的人生，“中年情怀浓如酒”，严格而言，在本书中，他们都尚未步进中年，然而解读他们各自的人生之路，却仿如品尝着一杯杯醇酒，让人平添几多感叹和唏嘘。铁镜心在与沐燕成婚，成为王府郡马。花前月下，恩爱无双之余也暗暗怀念起以前与于承珠等相遇于江湖的时光，恰逢明朝皇太子朱见深继位，各省以志庆贺的贡物纷纷遭劫，铁镜心遂向沐国公请缨，偕同沐璘护送贡物进京。一路上，铁镜心目睹贵州贡物被劫，十分心惊。在同广东、广西等省联保进京途中，突遇强盗抢劫。更令铁沐二人心惊的是劫物的首领竟是沐璘儿时的朋友，张丹枫的弟子张玉虎。张玉虎因铁镜心早年救助义军脱困之故，让铁镜心护送贡物北行，并告知劫物的原委，这次抢劫贡物是为金刀寨主和叶成林驻扎海上的义军筹集军饷。铁沐二人怀揣着张玉虎的锦旗，不日来到武夷山。不料贡物还是被龙剑虹率人劫走。张玉虎不知龙剑虹的来历，先后已有几省的贡物被龙剑虹所劫。两人武功不相上下，张玉虎与龙剑虹打赌，以所劫贡物多寡定输赢。在杭州铁镜心与于承珠相遇，谈及往事，更增无限唏嘘。而石惊涛也终原谅了铁镜心当年的软弱，授其武功心法，师徒两人终重归于好。一心练剑的霍天都却不满妻子凌云凤下山，要于承珠等代为劝说凌云凤回山。张玉虎和周山民的儿子周志侠在山东道上遭到七阴教教主阴蕴玉及其女阴秀兰的陷阱，幸得丐帮帮主毕擎天营救，并打退了七阴教的进攻。张玉虎到七阴教居所索要贡物，却遇到昆仑山星宿海乔北溟的管家厉抗天为少主乔少少向阴蕴玉提亲，遭到阴秀兰的拒绝。阴秀兰早已芳心暗慕张玉虎，阴蕴玉向张玉虎逼亲，张玉虎自是不愿意。其实张玉虎早已爱上了龙剑虹。此时龙剑虹偷入阴府，盗走了贡物。张玉虎赶回金刀寨，此时西北五省贡物联保入京，护送人员就是乔北溟父子。凌云凤、龙剑虹及金刀寨等众豪杰已设伏等候。双方恶战多时，乔北溟武功绝顶，群雄形势危急。幸得霍天都寻妻而至，夫妻两人联剑敌住了乔北溟，一番波折，终劫得了贡物。至此张玉虎也明白龙剑虹武功本为凌云凤所授，而一番所为也是为义军劫取贡物。霍天都要求凌云凤随其一同返回天山，凌云凤却不甘独善其身。志在江湖上闯出一番为国为民的事业，双方不欢而散，霍天都独自回天山。铁镜心保送贡物到达京都，龙颜大悦，任命铁镜心为御林军副统领。这时御林军统领翦长春等却要求铁镜心抓捕于承珠等。为了于承珠，铁镜心接受了张丹枫之计，假死逃过一难，也认清了官场的腐败，决心深研师傅石惊涛留给他的剑谱，后也终成一代剑术名家。在西山庙中，张丹枫力败乔北溟，后偷入皇宫，逼迫朱见深不再追究贡物等事。京都事了之后，张玉虎回到金刀寨。正遇怪客上山，要与山寨平分贡物，遭到拒绝后，两怪客施毒胁迫。周山民、凌云凤和张玉虎三人身中巨毒，昏迷不醒，施毒的怪客是百毒神君。百毒神君是七阴教主阴蕴玉的师兄，妄图凭借毒功统治武林。阴蕴玉早年被百毒神君所逼奸，生下了阴秀兰，自觉身世悲凉，组建了七阴教，但行事依然带有几分正直和善良。龙剑虹只身下山恳求阴家母女拯救周山民等三人的生命，百毒神君也图谋阴蕴玉身上的《百毒真经》而向阴家母女痛下杀手，一场生死比拼，阴蕴玉与百毒神君均受创而死，阴临死将余下的二颗半解药给了龙剑虹。龙剑虹面对仅剩的二颗半解药，忍痛让张玉虎服下了半颗解药，张玉虎寒热交煎而痛苦不堪，幸而阴秀兰牺牲了自己的武功才救了张玉虎。龙剑虹感激阴秀兰救了张玉虎，欲玉成其好事，便避开张玉虎随师傅凌云凤回天山，而阴秀兰也怀着同样的心事，不愿拆散张龙的关系，一人独自离开山寨，不料在途中受乔少少所擒，带回星宿海，沿途饱受折磨。凌云凤上天山恳求霍天都到昆仑山营救阴秀兰，霍天都感阴秀兰救凌生命，无法推托，但心中却也不情愿。无奈这时乔北溟的修罗阴煞功又进了一层，霍凌夫妇无法取胜，反而在比试中被乔偷学了内功心法，从而达到了修罗阴煞功正邪合一的最高境界。虽有乌蒙夫出手相帮，重创乔北溟，救得阴秀兰，但乌蒙夫却因伤重不幸逝去。其时，叶成林的义军基地遭到官军的骚扰及武林败类的进攻，水寨被攻破，好在叶成林夫妇等均安然无恙，在张玉虎、霍天都的帮助下，一众人乘船来到山东。而这时张丹枫和乔北溟约定好在崂山比武，乔北溟用新练成的神功重创各路高手，终于张丹枫到了，两位当世正邪第一的高手展开了一场大决战，终于邪不胜正，张丹枫以高超的武功击败了乔北溟。崂山顶上，英雄欢聚，叶成林、于承珠决定率领义军去金刀寨与周山民会师。月下林中，张玉虎、龙剑虹情意眷眷，而周志侠、阴秀兰也成眷属。只有霍天都与凌云凤或喟叹或争吵或沉默，双方都觉得志不合、道亦不同，凌云凤脸上挂着晶莹的泪珠，离开了霍天都。