机村史诗4·荒芜

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的“攀登者”。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为“重述神话”系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括“文学观念与文学写作问题”“文学总是要面临一些问题”“文学的叙写抒发与想象”“非虚构文学应该要有文化责任”“当我们谈论文学时，我们在谈些什么”等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。”——“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说“把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美”。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了“原汁原味”。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

预收《她被omega强制爱了[女A男O]》欢迎收藏——本文文案——一心搞事业女主雄竞修罗场虫族花容主线版：穿越到星际时代,花容成了虫族最尊贵的虫母。只是面前的虫族,好像全都有亿点点穷。一个在拳击场打拳；一个在当餐厅服务员；还有一个……守着空荡荡被洗劫过的庄园。花容叹了一口气,准备撸起袖子把这几个穷鬼给盘活儿。还没等她松一口气,咔嚓嚓嚓——又出土破壳了三千多名虫族等她嗷嗷待哺。幸好幸好,花容还记得植物芳香油的提取步骤。从拍卖第一件香水发家,花容靠着第一桶金开起了自己的小店。只是前有毒蛇后有毒蛛,在荆棘的道路上,花容磕磕绊绊——她好像一不小心成为了世界首富！虫族雄竞版：他们虫族的虫母、他们尊贵的女王,精致羸弱、漂亮坚强。她美得让虫族为她发疯癫狂。所有纠缠阴暗的爱恋,企图让虫母与之沉沦的欲.望。每一个虫族在花容看不见的地方因为嫉妒而厮杀,却又在她的面前装得乖巧异常。花容摸了摸男人柔软的发旋,看着他明亮温润忠犬的眼眸,她怎么觉得、好像在训狗？【你是我至高无上的女王,我将为你俯首称臣】【你是我求之不得的珍宝,我将为你征战四方】地球少女跑到虫族当女王、带领一群小虫虫发家致富的故事。1V1,虫母万人迷设定,成长型女主,训狗文学。

作为一款全息游戏中的魔王NPC，团灭玩家一万次后，这群第四天灾认了这不公的命，自此骂骂咧咧绕着魔王领地走。 直到一个新人玩家，误打误撞在魔王面前跳了一曲《我在东北玩泥巴》，那一天，全服玩家都听到了那条轰动全服的消息。 ［魔王对翠花上酸菜好感1，完成了他的愿望，并让三头犬将他扔出领地。］ 得知获得魔王好感，就能满足玩家愿望后，魔王领地成了全地图最热闹的地方。 玩家一：竹板这么一打，别的咱不夸，就夸夸，魔王大人是多么美丽强大 玩家二：魔王大人，这是我入坑七年积攒的所有财富，就连自制的便便肥料我都拿来了，求求你对我加一点好感吧！ 玩家三（眼神真诚）：魔王爸爸，我是您失散多年的鹅子啊！ 面对熙熙攘攘宛如菜市场的魔王宫殿，银发蓝眸宛如神袛的魔王，被逼离宫出走，伪装成普通玩家，只为获得一点清净。 在全服玩家疯狂攻略魔王时，服一大佬带领战队进入地狱难度的魔物森林历练，严厉告诫自己的战队。 去找魔王的，无非两种人，一种是妄图不劳而获的懒人；一种是蠢到了家的蠢货。你们记住，沉溺欲望带来的，只有无尽痛苦！ 队友耳朵似乎塞了毛，一个个充耳不闻，齐齐盯着一个方向。大佬扭头，一眼就看到，在清澈水潭边，眼神纯净忧伤，容貌绝美的弱小普通玩家。 哈士猪。趁队友没有反应过来，服一压低声音，看向自己的宠物，想不想要个小妈妈？ 入坑指北： 1.魔法修真两开花。 2.魔王自带淡淡沙雕气息 3.时间设定在不远的未来。 4.服一参与过讨伐魔王，但是打不过，还被魔王欺负：） 5.感谢小天使支持正版，毛桃二话不说一个亲亲 毛桃下一本《金丝雀干饭要用盆》吃货必康！！！ 安糯从末世而来，穿成一本小说里，一心渴望自由的娇弱金丝雀，在经历过最可怕的饥饿后，在这个崭新的和平世界，安糯一心只想干饭。 只要能满足干饭需求，其他一切都是过眼云烟。 干饭用大盆，珍珠奶茶喝大桶，至于金主，只要不威胁干饭，完全就是个透明人。 莫承语发现，自己养的那只金丝雀，突然不作死了，只要给他吃的，他能给你原地来个比心后空翻。 眼看好好的金丝雀要养成大雕，莫承语在弃养的边缘徘徊，但看在他现在这么爱自己的份上，只能勉强养着。 直到有一天，莫承语向好友再次抱怨自己金丝雀的时候，安糯正好前来蹭饭，好友们看着乖巧吃饭的小可爱，忍不住伸出试探的手。 安糯，我家请了个新厨师，你想不想来尝尝？ 眼看深爱自己的金丝雀，高高兴兴就要跟好友走，莫承语拿着筷子愣成了表情包。 文文又名： 《如何把金丝雀养成雕》 《我和这碗饭你更爱谁》 《敬业点行吗，你只能干我这的饭！》

俗气爱情故事 PS： 入坑需谨慎，坑品不保证。 如无意外，长佩&晋江同步更新

这是一个少年，变成一个裙子里有野兽的少女的故事！

一个是观透世情，心如明镜，光风霁月的武林奇葩；超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘；如有似无，万物归空。武功修为，皆入化境，可当以神人称之，正所谓-----真水无香。一张殊绝无双的艳媚之容，一颗通杀四方的巧诈之心，偏偏罗玄这样一汪静水流深，却被般若花火一样的感情痴缠所伤。好一个爱也痴狂，恨也痴狂，水与火的较量，最后到底不过是两败俱伤，只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了。

深秋的艳阳，一片金黄的绚烂，它柔和的覆盖在大地上，放射出令人陶醉的和煦暖意，在偏近晌午时分，更使人倦佣欲睡。桂林城内挺拔峻秀的“独秀峰”下，一个白发蓬松，银发交错，蔽衣赤足的老者，静静的浸沐在阳光里，他仰面睡着，脸上长着密麻烂疮，除了仅能分辨他的眼、鼻、嘴、耳外，可说是脓与血馍糊一片，骇人已极。那老人不但长着满脸烂疮，更且腹大如鼓，高高的耸起，有加一座小丘，像是患有怪异重疾，不过，在他呼吸均匀的甜睡之下，那耸起的大肚子却一起一伏的，甚有规律。蓦然峰下来了十数顽童，嘻嘻哈哈的奔逐而至，当他们见到烂脸鼓腹老人熟睡在峰下时，全都，喜欢雀跃不已，一个个没待吩咐，纷从地上拾起鹅卵石，朝烂脸鼓腹老人头脸上抛去。

武力值爆表的警花黎春穿到了四十年代末 住的是茅草屋，睡的是土炕，吃的是红薯 偏心的奶奶还要把她嫁给地主家的傻儿子冲喜 黎春撸起袖子点亮了宝镜穿梭技能 带着家人开垦荒田，改良种子提高粮食产量 还带领乡亲们种果树，种药材脱贫致富 过上了美滋滋的幸福生活 日更，每天上午九点准时更新 接档预收文《美食大佬在七零》 城里来的肤白貌美的女知青 看上了西塘村不学无术的二流子 乡亲们日常担心两人会饿死 结果夫妻两人过的风生水起 家里美食不断，香飘十里 最后还成了全省首富 已完结年代文《七十年代金凤凰》 学渣韩晓棠穿到了一本年代文里， 成了命运悲惨的炮灰女配， 堂姐不仅窃取了她的大学录取通知书， 还勾搭原主的丈夫一起谋取她的巨额财产， 害的原主郁郁而终， 为了改变命运， 韩晓棠只得捡起课本努力读书考大学， 毕业分配端起铁饭碗，还做起生意成为商界大佬 有人想要坐享其成，财色兼收。 年轻帅气的市长大人笑里藏刀， 调戏我媳妇，你问过我的意见了吗

（无系统+大量二次设定可以看做是另一个不同的平行火影世界。）宇智波没被灭族，大筒木辉夜寄生雏田，小樱是五代目之女，春野一族也能觉醒木遁。瞥去光环的鸣人，最终是否能统一忍界。