机村史诗2·天火

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的“攀登者”。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为“重述神话”系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括“文学观念与文学写作问题”“文学总是要面临一些问题”“文学的叙写抒发与想象”“非虚构文学应该要有文化责任”“当我们谈论文学时，我们在谈些什么”等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。”——“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说“把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美”。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了“原汁原味”。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

接档《嫁给男主死对头后》霍苏家里来了个不速之客,当红顶流霍亦斐,自称是她亲儿子。霍亦斐；妈,我已经给您报名我当嘉宾的恋爱综艺,亲自给您把关挑个好老公。霍苏：……她已经第三次重生,每次结局都不好,还连累霍亦斐。累了,毁灭吧。别的嘉宾在恋综甜蜜约会,她则白眼乱飞。一看就是渣男,离我远点。装什么深情,不是有女朋友吗。一身的假货,就别造富贵花人设。网友：…………节目中途,新加入一个男嘉宾费斯延,气质出众,脸更是一绝。没多久,网上便爆出新来综艺的大帅比除了高帅,背景更是深厚。女嘉宾蠢蠢欲动,心机四起。除了霍苏。费斯延给她做早餐。霍苏嫌弃,看着就没胃口。费斯延送花表白。霍苏不屑,老套又俗气。费斯延：做我女朋友。霍苏撇嘴,演得太烂,差评。费斯延：………这还是他们认识的那个高高在上,冷峻深沉的男人吗？……接档《嫁给男主死对头后》受书里反派女配牵连,苏鸢家破产了,她则是那个比窦娥还冤的炮灰。重生后,她决定死死抱住女主大腿,却误入反派女配给女主设计的陷阱。苏鸢醒来,瑟瑟发抖。池缚：我会对你负责。婚后,苏鸢各种小心翼翼,池敷生意资金链断,她卖了首饰名牌包给他凑钱；池敷车祸住院,苏鸢小心照料,池缚被拍到和别的女人举止亲密……啊啊啊终于可以逃离苦海！苏鸢弱弱道,我愿意退出成全你们。池缚紧紧抱住她,我和她什么都没有发生,不要离开我。之后的日子。老婆,这是黑卡,你随便刷。我买了私人飞机,你以后出去玩更方便。这是特地在拍卖会上拍下来的粉钻,老婆,生日快乐。苏鸢：………这个发展不大对啊……

天玄大陆，诸国林立，天降神炉，可熔万物，一代邪神踏天之路，成就不朽剑帝。

这是一个魔法为尊,妖祟群荡的世界！妖魔大肆占据人类的领地。魔法成为人类最后的依仗。身居世界屋脊的帝王与各方生命禁区之主相互忌惮！依附魔法位面的召唤位面一点点吞噬主位面的资源！统一黑暗位面的帝王欲求不满对魔法位面虎视眈眈！弱小的人类,成为了待宰的羔羊！在这个绝望,本该团结一心的世界,高位者却截断一切希望！代表神圣,掌握魔法本源的天使将人类的希望视作罹灾！在这个绝望的世界,总会有人站出来改变！可是......掌握魔法的少年无法改变这个世界,成为恶魔的少年无心改变这个世界。魔法的光辉无法开拓人类的未来！恶魔的力量在一次次磨损中失心！身负不同理念的少年,终究走向不同的道路......

为了逃避老爸的逼婚他不惜假裝成同志，甚至与男妓大搞性关系，但没想到那身材惹火天生是情妇料的小护士，让他的伪裝全洩了底由同志变色狼，为了诱惑佳人他祭出苦肉计，苦苦哀求她帮他恢复「男子气概」，怎知只差一步就可娶得美娇娘时，却突然冒出个有钱的祖母要她继承家产，这下让覬覦她财产、垂涎他的人都心生不满，将她绑架并准备大拍春宫以作为威胁……

（俺开了段评,宝子们也可以随意发挥,踊跃发言但俺具体不知道怎么操作）其实宋枳风觉得她可以一辈子不下山的,如果不是要逃一逃师祖的催婚。但如果下山的话,做些惩恶扬善、惊天动地的事也成。她是一个自负才学的普通人,最显赫的师门,最平常的身世。也许山下有一坛盛世的酒,等着她去盛一碗；再或者,江湖总会有些波澜壮阔的英雄故事,不枉她走一遭。最浓的酒,最烈的马,最潇洒的侠客,最肆意的少年。山下阴谋诡谪,人心冷暖。恩啊,仇啊,过往啊,于她无关却又牵扯不断。世间事苍黄反复,但嘉和四十二年,宋枳风带剑下山了。此间,江湖浩渺,少年如风。——————易四少爷易富贵只想济世救人过一生,一点都不想继承万贯家财。天塌下来都会有人顶着的人,学文研习医术,学武只为自保,平生少惹祸端,低调积德行善,诊金只收三文钱。后来易富贵一身医术救不了满门灰烬,一身武功护不住心爱之人。这世道不好,逼得医者血染白袍。（本文后期会改,大纲不会有太大变动,细节会改）————————《没有剧本怎么苟到结局》大纲没写完,先开新文《我一个npc》文案如下：路壬是个普通人,普通到时间匆匆过,岁月不回头,也很少人为她驻足。路壬也不是一个很好的人,她生在土匪窝,土匪窝被剿灭后,她当过乞丐,贩过马匹,也为了金银砍过人,背着一把刀流离辗转,最后勉强找了一份刽子手的差事糊口。有一日,她遇到了一个人,当即拔刀把人连着马一同劫了。那人傻、天真,却不妨碍他是个好人。好人不该为了无关痛痒的情爱,将脑袋掉在刑场上,她不知道能做什么,只能带他尽量逃的远远的。再然后呢？阻止他和另一个人悲伤的相遇。其实她只要他活着就好了,他爱上谁也不重要。对一个好人产生感情很正常,但又有些卑鄙。你好像并没有什么目的地？可是我们这样的人,从来只能走一步看一步的。

本文于6月11日倒v，倒v章节为24-29章，真的非常感谢大家一直以来的追更与支持，爱你们啵啵！！ 位面一：清冷贫穷替身攻x前傲娇后乖巧受【已完结】 上辈子，奚棠疯狂迷恋薛玉衡。为了能留在对方身边，奚棠心甘情愿地当了十几年的替身，助对方登临事业巅峰，数次累倒住进医院，薛玉衡却没来看过他一次。 但奚棠想，没关系的，只要自己足够努力，总有一天，薛玉衡会回头看他一眼。 结果，在一次生死关头，奚棠却被薛玉衡亲手推出，做了薛玉衡未婚妻的替死鬼，死在了仇家的刀下，结局好不凄凉。 再次睁眼，奚棠回到人间，被迫绑定了渣受改造系统。 重活一世，奚棠决定不再将薛玉衡奉为心中的白月光、红玫瑰，甚至连一个正眼也不愿瞧薛玉衡，转头和薛玉衡上辈子的白月光聊的火热，清冷的脸上满是笑意，眼底是薛玉衡上辈子最不屑一顾的温柔。 系统004为难挠头：宿主，别忘了任务...... 下一秒，系统004就看见了令他大跌眼镜的一幕： 只见薛玉衡满脸阴郁，上前一步狠狠地推开白月光，转身拉住了奚棠的手，却被奚棠反手甩开。 在薛玉衡不可置信的眼神中，奚棠后退半步，慢条斯理地擦了擦手，随后将湿巾丢进了垃圾桶。他抬起头，看着薛玉衡，语调缓慢坚定一字一句道：别碰我。 接着顿了顿，嫌恶地拧起眉毛：脏。 就在众人皆以为奚棠会遭到一顿毒打时，天不怕地不怕的薛小公子，第一次在众人面前红了眼眶。 位面二：替嫁庶子病弱攻x要江山不要美人心机受【正在连载】 陆珩身娇体弱，是京城有名的废物庶子，任谁都可以踩在他肩头欺侮。谁料在一场宴席上，一舞动京城，竟被当朝太子娶回东宫做了侍妾。 此后，陆珩尽心辅佐楚燃登临帝位，最后却顶着妖妃的名头，被赐鸩酒而死。 重新在暗卫的身体中活过来，陆珩决心只对楚燃保持君臣之情，直到看见楚燃不顾众臣阻拦将他追封为皇后，花费巨大的人力物力下令修建奢华的凤藻宫供奉自己的牌位，又无意间发现早已身为九五之尊的楚燃抱着他的遗物在他牌位前痛哭。 陆珩：？ 后来，众大臣突然发现，自家陛下被一个不知从哪冒出的小暗卫迷得神魂颠倒，不仅抱着他上朝，还将他封为宸妃，藏娇凤藻宫。宸妃娘娘不仅宠冠后宫，甚至端坐龙椅，替起不来床的陛下上朝，还被准许干政，手持朱笔批阅奏折。 大臣们纷纷摇头叹息： 想不到我月国，刚走一位妖妃，又来一个！ 这话传到陆珩耳朵里，他握着朱笔微微侧头，头上步摇叮当作响，低声叹气。 #想不到吧，两个妖妃其实都是我# #其实我真的一点也不想受宠，但是没人信# 众大臣盯着时时刻刻对陆珩面露痴迷的陛下，握紧了拳头：呵呵。 位面三：赤子之心弟子攻x心怀天下师尊受 其余界面待定。 排雷： *本文快穿。每个位面拥有独立单元和主角，贯穿始终的人物只有系统004. *有追夫火葬场元素 *前期会有攻被虐身的剧情 请大家康康我的主攻预收：《师尊他貌美如花》 《美人圣父每天都在修罗场》 岑衍意外重生到一部小说中，穿成了著名花市中的器大活好痴汉bt攻，按照原本的故事线，需要日日夜夜各种类型的受，满足他们对爱的需求。 岑衍：这不合适吧？ 为了能在这个世界活下去，岑衍任劳任怨，成了有名的圣父，在精神上给予众人莫大的关怀，把一颗心分成了无数片，每片上都刻着不同人的名字，却在身体上守身如玉，引得一个个受黑化，盯着他的眼神如狼似虎，偏执且充满占有欲像是要把他吃了。 岑衍心下一惊：我只是把你们当朋友！ 各路黑化受阴森森地抬头：你在说气话我不信。 岑衍闻言无语凝噎，后退两步正想收拾东西跑路，转头却撞进一个温暖的怀抱。 他回头一看，只见曾经亲手养大又被他抛弃的炮灰反派已经长成一个俊秀的青年，缓缓收紧双臂将他搂在怀里，低头在他脖颈上蹭了蹭： 哥哥，你喜欢的人那么多，为什么就不能加我一个？ 美人圣父攻每天都想独占攻却屡屡失败的受

该书是美国硬汉派侦探小说家钱德勒的短篇小说集。书中所收录的八个短篇作品曾发表于美国通俗小说杂志Pulps上，充分展示了作者丰富的想象力和在小说形式、结构方面非凡的驾驭能力。另外，书中另有一篇作者的论述文章，对侦探小说和文学作品的联系和区别、侦探小说的特征、侦探小说史上知名作者作品均有精妙见解。

一本揭秘日军暴行的悬疑故事！一本解读平行世界的战争小说！小说主要讲述了以雷子为首的八名战俘逃出战俘营之后遭遇的一系列诡异离奇的事情。书中通过著名的“薛定谔之猫”实验，将平行世界引到读者面前，揭露了“九日基地”的恐怖真相。第二次世界大战， 731前身，日本关东军活体实验基地揭秘！导读重点：*残忍的想象，残忍的还原。该书以小说的形式，还原了第二次世界大战中，日军的非人暴行。向读者展示了，足以导致人类灭绝的各种实验形式。活体解剖、人畜杂交、人体无菌剥皮实验、病菌对婴儿的变态影响等，无一不耸人听闻、残忍至极！*复杂的人性，逼真的还原。书中没有“卫道士”，也没有“汉奸”，有的是个人在面对生死、亲情、爱情、友情、国家利益冲突时的真实。向读者展示了，足以导致一个人叛变的各种原因。同时揭示，历史洪流中的人，只有渺小的血泪。*苏菲的世界，生命中永远存在的另一种可能。30年前消失的父亲、千年前的将军、在意识中复活的人、可以在同一具身体中存活的两个灵魂，平行世界中所有可能的因素都集中到读者眼前。什么是真实？真实是，在这个世界可以打败鬼子，在另外一个世界也是。