奔马似的白色群山

奔马似的白色群山

作者:阿来 状态:完本 日期:08-16

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说,却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎,却不放弃希望。阿来向你描述他的历程,在故乡辽远大地,从双脚到内心,从幽暗到明亮。\\\"…

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  • 作者:阿来
    这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初,发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙,虽然6个故事的发生地都是一样,出现的人物也大致相同,但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分,《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命,受尽屈辱,最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中,巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。
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    外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少,他上头的哥哥和表姐这么叫,他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来,并把称谓从师傅改为舅舅。这样,丹泊就有了个外公。
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    木头光滑而洁白,散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹,像被日曝雨淋经年的人兽骨头,闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂,不能不说是一个奇迹。眼下,它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落,松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样,它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走,它们却仍从原来的地方露出来,供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道,在它们本身味道彻底消失的那一刻,就成为圣物。
  • 作者:阿来
    它的双眼,比黑夜还要深,学要寂静。它的爪子,比悲痛还要锋利,还要明亮,它的步态,经风还要起伏,还要强烈。它是狼,阳光普照时和我们毫不相关,它那时在自己的深山,它那时是在自己的荒野,只有夜色在群山中苍茫,只有目光在大河上浩渺,只有当我忽然寂寞,想起了岩石和野草,想起风。狼,才在眼前浮现,走出了群山深刻的皱褶,它的步态啊,比风还要起伏,还要强烈,它的长吟啊,比所有刀锋还静,还宽阔。
  • 作者:阿来
    《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作,真情再现中国珠峰登顶传奇,荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大,感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的“攀登者”。
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    西藏在许许多多的人那里,是一个形容词,而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西,但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候,在我面前呈现出来的是一个真实的西藏,而非概念化的西藏。那么,我要记述的也该是一个明白的西藏,而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。
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    这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集,向读者全面展示了小说以外的阿来,展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。
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    该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华,分为三个部分,其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字,描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地,一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得,作家与作家的心灵对话,读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字,如序言和讲演,这些文字既包含了理性的文学思想,又是优美的充满诗意的散文。特别的是,作家谈到了音乐于他文学人生的意义。
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    《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份,作家、藏族人、环保主义者,摄影爱好者等等,藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶,具有了强烈的宗教观和禅思精神,对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态,文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重,散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力,只是随着时代的发展,许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代,又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记,或是读书札记,作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思,和一种对大自然的亲近,因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。
  • 作者:阿来
    一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而,当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时,那么,还有什么始终与一代代人相伴,却又比人的生存更为长久?那就是植物,是树。阿来说过,我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话,他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界,为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢?阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是,便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过:我们一生当中至少要有一次反思,引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记,其意义也正在于此。
  • 作者:阿来
    本书是著名作家阿来先生为“重述神话”系列而写作的长篇小说,通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世,到降妖伏魔、安定三界,最终返归天界的故事,展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史,展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版,此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物,相传他为神子崔巴噶瓦化身,因怜悯人世间妖魔纵横的苦难,特意降下人间来降妖除魔,为世间开创美好生活。格萨尔王一生,充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪,为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象,他受命降临凡界,镇伏了食人的妖魔,驱逐了掳掠百姓的侵略者,并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争,赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩,千百年来广为流传,至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时,神在天上,人和魔在地上;魔统治人,并且隐藏在人的心里,使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦,发愿铲除妖魔,在地上建立慈爱和正义之国,于是降生在一个叫“岭”的地方,父母给他起名叫觉如。十二年后,觉如荡平各路妖魔,带领众人来到应许之地,建立岭国,是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武,所向披靡,魔国一个个破灭,岭国盛极一时。可是,魔生在心中,人生生不息,魔亦源源不绝,如何才能降服人心中之魔?一千多年后,一个说书人,牧羊人的后代晋美,踏遍格萨尔王的土地,传唱格萨尔王史诗,并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于,格萨尔王与晋美在梦中相会,王告诉晋美,珍宝已经布施给穷人,真正的宝藏在人的心中,叫做慈悲。晋美明白,无休止的征战已经使王厌倦,故事应该尽早结束。格萨尔王,伟大的战神,也是慈爱的化身。藏民族的精神,于斯可见。
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    《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部:一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》;二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》,用藏文写成的史料性专著《尼玛传》;第三本是阿来的《草原上的太阳》,以一个藏族青年作家特有的眼光,运用纪实文学的表现手法,全方位,多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是,完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地,又互为补充,相得益彰,在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度,为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志,把写作英雄模范、杰出人物,视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神,对本书主人翁尼玛先生,崇敬至极,满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学,艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神,尤其是反映他无论在顺境或是逆境中,都能审时度势、从容应对,奋力拼搏,推进办学事业发展。
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    本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集,从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹,不仅让我们仰望星空,也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度,对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述,而这些见解即使今天读来依旧发人深省。
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    本书选取阿来先生近几年在各地的演讲,包括“文学观念与文学写作问题”“文学总是要面临一些问题”“文学的叙写抒发与想象”“非虚构文学应该要有文化责任”“当我们谈论文学时,我们在谈些什么”等关于文学、写作、文化等方面的内容,结合作者的实际写作经验,以更加真切的方式论述关于文学的种种。
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    本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实,宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中,并用一支生花妙笔为读者描绘出来。
  • 作者:阿来
    继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作,旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作,就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。”——“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”授奖辞《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了,大家都说是格拉杀死了他,但格拉知道不是,兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波,机村的村民,这些曾经帮助过他们的人,突然间对一切充满仇恨,并把仇恨都指向了他?机村的确发生了变化,有些东西来了,也有些东西要消失了。
  • 作者:阿来
    《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集,收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷,每当满月升起,人们就在说,听,银匠又在工作了。满月满满的升上天空,朦胧的光芒使河谷更加空旷,周围的一切变得模糊而又遥远。这时,你就听吧,月光里,或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……
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    本书为“阿来最新中篇小说系列”之一,收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》:我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后,我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官,把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了,像是一声叹息……《已经消失的森林》:那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石,四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里,记忆中的森林,以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后,很多人靠倒卖木材而一夜暴富,机村青年拉加泽里放弃学业与爱情,也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路,拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄,在金钱漩涡里迷失的,并不仅仅是拉加泽里……
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐,一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途,寻找古老歌谣中存在的沃土;伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈,两个年轻人,一对好朋友,却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人,一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火,利箭与猎枪,大树与堡垒,映射出复杂丰富的人性特质。
  • 作者:阿来
    《机村史诗》(六部曲)是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史,由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景,细微的人物与事件,共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火,在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走,神湖色嫫措消失,传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰,也摧毁了机村世代坚守的传统。
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    茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品,小说清澈而丰饶,空灵而富哲思,充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流!《三只虫草》讲述的是桑吉一家人,一村人,在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索,一是桑吉的成长记,桑吉是个品学兼优的好孩子,为了给家里增加收入,逃学回家挖虫草,对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长,采挖,收购,送礼,吃掉,或者收藏,串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子,三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题,让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照,小说清澈而丰饶,空灵而富哲思,充满人性的温暖和深厚的情感。
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    本书为“阿来最新中篇小说系列”之一,收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》:就在这天早上,草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了,低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时,看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀,人性的悲哀,生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》:那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子,看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾,感到眼前水光荡漾,不禁又一阵心悸,手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……
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  • 作者:阿来
    《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说,基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间,将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说“把主观情绪渗透到故事之中,呈现出诗意的美”。作家出版社再版该书时,除增加了作者新写的自序和责编的编后记外,内容上仍然保持了“原汁原味”。
  • 作者:阿来
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    从雍正八年(1730)到光绪二十二年(1896),清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地,而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力,都以不同的方式介入这个地方,搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对(今四川省甘孜藏族自治州新龙县)地处康巴。康巴人向来强悍,而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪:瞻对就是一块铁疙瘩!阿来积五年之力重磅新作,引爆大众舆论关注,入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书,朱维群称赞:这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体,将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉,讲述了一段独特而神秘的藏地传奇,同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况,并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史,一个传奇部落的前世今生,是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史,而是在阅读现实。
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    《边城刀声》为古龙构思、丁情代笔的作品,多列为古龙作品,然属伪作。1986年6月万盛出版。本书内容属于《边城浪子》的续集,与《边城浪子》内容部分完全一致,不过大纲上仍有差异,并参入些其他古龙作品如《大地飞鹰》一字未改的拼凑;但因为伪作,并未列入《小李飞刀》系列。另外因书中有女角名“风铃”,加上书名之“刀声”,所以常有人误为《风铃中的刀声》为本书外传或续集,甚至直接列入《小李飞刀》系列,然为误传,两者毫无关联。故事讲述了二十五年前,武林中发生了一起巨案,武功超卓的神刀堂堂主白天羽惨死在梅花庵中,现场没有留下任何作案的痕迹。这个消息震动了武林……二十五年后,天下武林三分势力,关东万马堂,江南解剑山庄丁家、青龙会。万马堂是由白天羽的三位结义兄弟马空群等所创;解剑庄主丁乘风,为江南武林盟主;青龙会行事诡秘,作风毒辣残忍,但现在却处于与白道力量暂时的和平休战之中,但是有识之士都知道,这是暴风雨来临前的最后安宁……
  • 作者:堰桥
    曹暨驾崩之后,史书记载他是一代明君,功绩无数。市井流传他一生未娶,实有隐疾。 只有曹暨自己知道,他的隐疾是年少时的玩伴顾云清。 在顾云清替他冲锋陷阵,死在野狼沟的那晚,他就有了这个隐疾。 他亲自替云清换了衣衫,才知他是她。 将她安置入棺,送回京城。乃至报仇雪恨,登上大宝。 没有了那人,这一辈也就这样过了。 阿暨,快醒醒!耳朵上的疼痛,让曹暨睁开了眼。 眼前的顾云清拧着他的耳朵说:万花楼的小春娇那手嫩地都掐得出水来!咱们去看看? 曹暨发现他回到了十六岁,混账的顾云清,正在拉着他要去逛花楼! 喂!咱要去摸小春娇的手,你摸我的手做什么? 铁哥们登上大宝,顾云清自认为高枕无忧:阿暨这个憨货,这么多年居然没识破? 直到她红着脸,坐在河边,挠着头,谁说他不知道的? 她把他当兄弟,他却想???? 女扮男装小将军X爱妻如命的重生皇帝 -------------------------------------------------------------------------- 《重生在私奔以后》 前世,罗静芙跟着蔺承安私奔,所谓聘则妻奔则妾,她为世人不耻。 蔺承安却没有另外娶妻。感激他的不离不弃,她立志要做好他的夫人。 她发现自己怎么努力都不对,蔺承安总是简单地一句:别费神了! 罗静芙抑郁而终,醒来回到了十九岁,蔺承安立下大功即将回京。 婆婆说:阿芙,你这个私奔的女子做承安的妻总是不合适 罗静芙立马承认:老夫人说得对,我立刻去庄子上。 这个蔺夫人谁稀罕谁做去,她实在没那个天赋! 蔺承安回家发现阿芙不见了,上辈子他已经弄丢过她一回了,难道这辈子还要失去? 听说她去了庄子上,他快马追去,却见阿芙拿着钓竿,眼睛看着河里正在凫水的健壮少年! 阿芙! 蔺承安怎么来了?
  • 作者:王尼玛帝
    他本是一代天才,却被害成废物,被家族所背弃,往日的荣耀成风,不可追忆。受尽家族屈辱,在关键时刻解锁系统,得到剑魂,翻盘的机会就在眼前。却被家族所追杀,为博一线生机,既然决然跳下悬崖。不想这一跳,跳出绝世剑魂,成就一代剑神,无可匹敌。
  • 作者:泛渊
    预收《穿成恶魔的祭品后》,求收藏 收尾副本中,已肥可宰,日更 姜瑭醒来时快饿死了。 他听到不远处草木被踩倒的声音后,用尽全力翻滚出去,挡住了一个人的去路。 黑衣,负剑,满身鲜血。 他的眼里好像藏着万道剑光,姜瑭却没看见,前爪用力抱住男人的腿。 放开。他冷冷道,抬脚便要走。 白白软软的毛团子挂在他身上,小奶牙咬住他的衣摆,两只眼睛水汪汪的:呜。 · 姜瑭后来才知道自己穿书了,拦下的竟然是杀人如麻的大反派傅声。文中傅声血洗泽阳府,毁了无数仙门,是一位修为通天、心狠手辣的主。 而他,是本文最强补品,遭所有人觊觎的瑞兽。 惜命的姜瑭捂好马甲,抱傅声大腿、卖萌打滚,甚至晚上都要钻到他怀里睡觉,期待被养熟以后,百炼钢成绕指柔留他一命QAQ 直到有一天,姜瑭浑身疼得厉害,钻进傅声怀里不停打滚,哼哼唧唧哭了一宿,最后昏了过去。 醒过来时,他对上了傅声深邃的眼睛,虚弱的抬起了一只胳膊—— 等等,手? 他的爪子呢?! 高冷凶残/有心理缺陷/疯批攻 乐观积极/热情小太阳/治愈受 排雷&要点。 1.弱受,吉祥物挂件。不要期待受点技能,点了也没什么用quq不喜欢弱受的,不要强求,对你我都好or2 2.攻受本质互宠,身心1v1,剧情[有酸又甜] 3.剧情为感情服务,非爽文。 2020·6·29日截图 预收一:《穿成恶魔的祭品后》 阴暗幽闭的地下古堡,华丽的棺材紧紧闭合。 一个祭品被送了进来,浑身散发着血肉的芬芳。 沉睡中的恶魔带着对香甜血液的渴望慢慢苏醒,苍白的手指缓缓推开棺材坐了起来。 他看见一个漂亮的少年垫着脚对着小窗外说话。 对,就是几日前送来的果子,奶白色的,吃起来像冰淇淋的那种。 这衣服的料子有些扎人,看,我手腕都蹭红了! 果酒要冰镇的才好喝啊,有没有冰啊? 絮絮叨叨,娇气烦人。 窗外送东西的人见棺材里坐起的他,尖叫着逃跑了。 然后他看见散发着香甜气味的小家伙转过了头,短暂的惊讶之后,哒哒哒跑过来将棺材板给他盖上了。 恶魔: 过了好一会,他的小祭品艰难地推开了棺材盖,小心翼翼递过来两颗奶白色的果子:恶魔先生,吃点水果吗? 预收二:《仙君的黑化手册》 元淮穿进了一本修真小说,见到了他最喜欢的角色:宋殊。 宋殊斯文儒雅、清贵内敛。直到被迫入魔前,他是天下尊称的南殊君,是斩妖邪、护山河的强大仙君。 而元淮,竟然穿成了致使宋殊入魔的阴险小人,南殊君的白眼狼徒弟。 一想到宋殊入魔后杀亲杀友、爆体而亡的下场,元淮就揪心不已。南殊君是他的皎皎白月光,这一世他定要护他周全,清清白白做谪仙人。 他悉心照料宋殊起居,扭转原身造下的孽; 宋殊要去危险的地方,他用灵力化为附身符,藏在他的袖中; 宋殊封印魔渊重伤闭关,他日日守在殿外 他自认用尽全力,南殊君依旧入了魔。 宋殊疯魔那日,离他最近的元淮逃脱不开,纤弱的脖子被他掐住。只要轻轻一动,便会身死魂灭。 我近来听到一些传闻。宋殊语气温和,低垂的眉眼有些冷淡,扰我不得清修。 元淮看着宋殊的赤色双瞳都快哭了:师师尊修习时心无旁骛就好,那些都不过是谣言 可我心有旁骛。宋殊冰冷的手在元淮脆弱的脖子上摩挲着。 我很不好。 我在想你。 元淮:这剧本是不是不太对?!