流亡与独立王国

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

余夏是一名初出茅庐的兽医，热爱一切毛茸茸的小动物。直到有一天——她竟然穿越到了遍地都是毛茸茸的世界！只不过这里的毛茸茸跟她的认知不太一样？他们有着动物的尾巴和耳朵，保留着原始本能和野性，但却是是直立行走、会说话、会哭会笑的——兽人！？余夏：瞳孔地震！现代兽医碰上兽人，那么一个哲学的问题诞生了——兽医治兽人，究竟是治兽的那一半，还是人的那一半？她要是死马当活马医的话不会被告无证上岗吧？被奴役虐待的黑狼、一生困于囚笼的金丝雀、等待死亡的皮草狐狸、惨遭背叛的忠犬……在这个生为兽人即为低人一等的世界，还有许许多多兽人正处于水深火热之中。余夏为了拯救他们拼尽了全力，甚至为之在古代开设了流浪兽人救助站。她能做的不多，只是想给这些无家可归的流浪兽人一个安身之处。#双向救赎／团宠甜宠／单向箭头／伪萌宠／有金手指外挂／日常／雄竞现场（）#倾向于各种单元小故事#一个毛茸茸控为爱拯救各种毛茸茸的故事

开局穿书成了炮灰女配,紧接着就是抄家流放。渣爹也与她撇清关系,直接断亲,夫君又身中剧毒且是一个痴傻身残之人,最可恶的是,狗皇帝并不想给他们留任何活路！没关系,她有空间她怕谁！谁不让她好过,她就不让谁好过！别人的流放之路都是面黄肌瘦,他们的流放之路却是满嘴流油！别人被追杀都是仓皇逃窜,他们被追杀却是反败为胜！别问,问就是世子妃有本事,不但能出手救人,还能给大家顿顿投喂。只是……萧世子,你毒素已清,蛊虫以除,不用再这么紧跟着我。咳咳……我觉得,我还需要再救一救……

他是招谁惹谁了？只是跟朋友一起吃顿早餐，就莫名其妙躺着也中枪，这位「氧气美女」对别人是温言软语、笑脸迎人，看见他就摆出晚娘面孔、敌意满点，一副他是什么「脏东西」的模样，他们明明就是第一次见面啊！既然她摆明不愿意与他有交集，他当然不会自讨没趣，然而天总是不从人愿，他们愈想远离对方，偏偏就愈会碰上，无数次的巧遇，让他们从针锋

袁珍珍实在无法抵抗秦子扬这个男人的魅力啊！在机场撞到他，看着他的俊脸，让她失神了老半天，照理说，她是个空姐，哪一国、哪一型的帅哥她没看过？但不知怎的，盯着他的笑、他的唇，她就好想亲下去，反正和他只有一面之缘，自己幻想一下应该也不为过吧？没想到，他们两个人的缘分不只是一面──他不但是爸爸好友的儿子，还是公司里的新进机长！天啊…

【此文于5月23日从第21章入v,入v当天万字大章节更新,感谢支持正版！】1、因家族势力失衡,虞家那娇滴滴的小女儿虞子钰,不得已嫁给骁勇善战的年轻将军李既演。虞子钰心有不满。听说那李既演性子冷淡,不懂情趣,只知舞枪弄棒,她才不想嫁给这般无聊的人呢。临嫁前,她偶然听得府中几位老嬷嬷谈及御夫术。虞子钰是个脑子发癫的,听罢,当即悟了！回去琢磨出自己的一套御夫术。为夫三纲：礼纲、心纲、身纲,通通安排上！从此,她得到了自己的新玩具。李既演对她言听计从,俯首称臣,任打任骂。虞子钰只觉得是自己御夫有术,沾沾自喜。2、后来,朝廷政变。她与李既演分道扬镳。开了第二春,与权势滔天的三殿下相知相爱。然,她重新拿出自己的《御夫术》时。三殿下俊脸铁青：谁教你这样御夫的！虞子钰吓哭了。颤声道：我就是这样管教李既演的,你为什么不能像他一样听我的话......她方才知晓。原来能够接受她无限玩弄的,只有李既演那个不苟言笑的傻子。【小剧场】：洞房花烛夜。李既演一双粗糙的大手,颤抖着掀开了新娘子的红盖头。略微羞涩道：媳妇儿,我不识字,也不知如何疼人,你下命令,我听你的便是。虞子钰抬起俏脸,盯着英俊挺拔的男人。抬脚踢了踢他的膝盖。我们虞家的规矩,新婚之夜,新郎要给新娘磕三个头才能入洞房,你可愿意？李既演犹豫着：磕一个行不,磕三个那不是上坟吗？阅读指南（排雷）：1、男主恋爱脑,身心俱洁从一而终。2、女主前期心理有问题,疯批而不自知,后期会正常。3、此文非仙侠世界,所有的修仙法子皆是江湖术士的骗局。————预收文《毒妇误我》求收藏1、高憬平精于占卜算卦。他算出,自己未来的王妃是个心狠手辣的毒妇,而且自己将死于这毒妇手中！他如履薄冰,不敢娶妻,生怕妻子会要他狗命。可事不由他,父皇下旨赐婚,让他迎娶丞相家那病入膏肓的二女儿。高憬平无计可施,看着那奄奄一息的病美人。他决定好好苟着当个贤夫,尽量不去招惹这个毒妇。好友叫他去喝酒。他连连摆手：不可不可,我家那毒妇若是知道了,非得扒我一层皮不可。表小姐送给他一个香囊。他吓得面色惨白：不可不可,让我家那毒妇看到了,是要打断我的腿的！本想离这毒妇远远的,最终却是情难自持。夜里对怀里的病美人又亲又抱。仰天长啸：还是栽在你这毒妇手里了,毒妇误我啊！2、楚慕声早些年染上恶疾,成了个病秧子,每天半吊着一口气躺在床上。父母找道士算命。道士说,若是让皇室王爷娶她,以此冲喜,便可驱除她体内病气,化凶为吉。父亲乃开国功臣,与圣上情同手足。圣上听闻此事后,下旨赐婚,让晋王高憬平娶她为妃。婚后,楚慕声发现......丈夫很怕她,而且她的风评好像不对劲儿了。她道：王爷,我看那城南的小乞丐可怜,便收了他做侍卫。丈夫对外道：我家那毒妇手底下有三千死侍,各个杀人如麻,恐怖至极！她道：王爷,我身子弱,能不能教我几招拳脚功夫,也算是强身健体。丈夫对外道：我家那毒妇武功高强,笑里藏刀,杀人不眨眼！她：......

洛虹站在黄枫谷山门前，此刻他不得不承认自己穿越到了《凡人》的事实。推了推已经不存在的眼镜，洛虹斩钉截铁地道：“和韩老魔一样是四品伪灵根，却没有小瓶的我，看来只有科学修仙这一条路可走了！”为什么炼气期每四层就会有一个瓶颈？如何最大限度地提升筑基几率？影响修炼速度的因素究竟有多少？韩老魔跑起来到底有多快？当这个世界修仙是客观存在的事实时，那科学就是修仙，修仙就是科学！

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