第一个人

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

一天,郭飞发现自己养的两只宠物都是上古神兽,二哈是吞天神犬,猫咪是白虎；自己锻造的铁器竟然都是仙器；种的水果是仙果,草药是仙药；随手画的字画能镇压仙帝；做的饭菜能让修仙者提升修为；泡的茶水能帮修仙者顿悟总之,一个不懂修炼的算命先生已经无敌了。

这是一个长生不死的假太监，苟在皇宫修仙问道的故事。日月会陨落，天地会腐朽。沧海桑田，红粉枯骨，世间一切都逃不过时光荏苒。除了我……！

远离城市喧嚣的小山村开起了一个小农庄这里有七八年十多块一瓶的茅台，有七八块的五粮液有机菜，有机鱼虾，有机煮羊肉，绿色环保味道好。本是中年离异失败男，转身成了悠闲农庄主。山村小农庄，名声远播。拖鞋汗衫芭蕉扇，晃晃悠悠一整天。ldquo;订餐，没的问题，排队rdquo;一天一桌看心情，优哉游哉小日子。李栋摸摸挂在胸口小物件，充满能量了，该去1978年进货了，一个2018年的中年男子，穿越四十年带货开农庄的小故事。

穿越洪荒世界，成为天地间第一缕清风，遇人参果树化形，拜镇元子为师，镇元子身为地仙之祖，却不能成圣，更是在洪荒中岌岌无名，

夏茉是陆氏集团总裁陆砚礼的贴身秘书,嘴甜,办事干脆利索,二十四小时随叫随到,工作上和陆砚礼配合默契。两人保持着总裁和秘书的上下级关系,私底下从未越界,却总有谣言说夏茉年纪轻轻能成为陆砚礼身边最得力的秘书,是靠美色上位。谣言越传越离谱,很多人默认夏茉的身份是陆砚礼女朋友。为了彻底解决谣言,夏茉在交友软件上交了个男朋友。对方话少,但每次都会安静的听完夏茉倾诉的心事,夏茉对他很满意。网聊了几个月,夏茉和对方聊天越来越暧昧。某天,夏茉像往常一样调戏网恋对象,一不小心错把消息发到老板微信。【哥哥,我想摸摸你的腹肌。】察觉到自己发错人,夏茉惊慌失措。没来得及撤回,平日里矜贵冷情的老板秒回消息：【你想怎么摸？】夏茉：.…..？*确认自己在网上交的男朋友就是自己的老板陆砚礼,夏茉翻看和陆砚礼的聊天记录。【谁会和自己的老板谈恋爱啊？】【我老板简直变态！！！】【我老板,他是个极度自恋的男人！！！】看着手机屏幕上自己每天对陆砚礼的花式吐槽,夏茉两眼一黑,觉得自己的职业生涯就此终结。走廊上,夏茉见到陆砚礼就想躲,被陆砚礼堵住去路。躲什么？夏茉战战兢兢,羞窘的脸颊发烫,陆、陆总。陆砚礼眉头微挑,语气玩味,不是说见面要亲死我,你脸红什么？......#救命,每天听我吐槽老板的网恋对象就是我老板怎么办？#预收文《掌中骄纵》求收藏苏家大小姐苏明萱生了一双桃花眼,气质明艳,妩媚动人。自小苏家便为她和贺家二公子贺知洲定下婚约。贺知洲风流成性,婚期将至依旧在外面花天酒地。朋友劝他婚礼前收着点,给苏明萱留点面子,免得苏明萱和他闹退婚。贺知洲漫不经心：苏贺两家联姻是板上钉钉的事,苏明萱除了嫁给我还能嫁给谁。消息传出,所有人都等着看苏明萱笑话。这话传到苏明萱耳中,闺蜜替她愤愤不平,痛骂贺知洲。苏明萱神色平静,不以为意。当晚,人声鼎沸的酒会上,一袭红裙的苏明萱不慎撞入一个男人怀中。男人身形高大,眉宇清冷如玉,骨节分明的修长手指握住她纤细的腰,掌心温热,嗓音低沉,苏小姐,当心点。苏明萱眉眼弯弯,笑靥如花,谢谢贺先生。贺苏两家即将有商业合作,联姻确实板上钉钉,但谁说她只能嫁贺二,这不是还有位贺大公子贺祈衡。*很久联系不上苏明萱,所有联系方式被拉黑,贺知洲借朋友手机给苏明萱打电话道歉。电话接通,贺知洲迫不及待承诺,明萱,我跟她们只是随便玩玩,我的心里只有你,你放心,结婚后我就跟她们都断干净。贺祈衡怀里搂着刚刚睡着的苏明萱,指尖抚过她湿润的眼角,语气低沉,你的事情不用向你嫂子汇报。预收文《百分百的甜》求收藏圈内盛传,影帝徐嘉奕和当红一线女明星穆芙不合。两人因三年前合作出演一部仙侠剧爆火,圈了无数cp粉,但徐嘉奕极度反感炒cp,剧播结束后就让团队下场解绑cp,粉丝在网上互撕几个月,闹得很不愉快,徐嘉奕和穆芙两看两相厌,三年无同框,就连共同获奖的颁奖典礼也只去一个人,堪称业内cp解绑失败案例。所有人都知道有徐嘉奕的活动不能请穆芙,有穆芙的节目请不到徐嘉奕。直到一档综艺节目,节目组把两人作为神秘嘉宾邀请上节目,节目里两人分到同一组,被站姐拍到很多甜蜜互动的照片。cp粉直呼嗑疯了,唯粉纷纷到节目组底下留言希望节目组做个人,不要写这种剧本把两人捆绑在一起一直腻歪。节目组导演向两人转达了粉丝的想法,并强行把两人分到两个组。当晚,徐嘉奕和穆芙用小号登录各自粉丝超话,发帖解释说节目组没有台本,是徐嘉奕和穆芙自己想待一起,被粉丝骂了几万楼,两人微博小号也遭到粉丝集体拉黑。失去小号的两人只能用大号冲浪发微博。徐嘉奕：【想你@穆芙】穆芙：【我也是@徐嘉奕】徐嘉奕：【异地恋太难@穆芙】穆芙：【希望节目组明天可以做人,不要把我俩分组@徐嘉奕】节目组：【......真不至于,你们俩住的房间隔了二十米都不到。】网友：【......你们俩没微信吗？不能私聊吗！！！】

李银桥，跟随毛泽东15年，先后任卫士。卫士组组长。副卫士长、卫士长。毛泽东曾对他说：“银桥，我和我家里的事瞒天瞒地瞒不了你。”又说：“我活着的时候你不要写我，我死了以后可以写，要如实写。像许多年岁大问历乡的人回顾革命往事一样，“卫士长”的回答难免在事件、人物、时间。地点上有误，但是，一个扭转乾坤的伟人口给历史的巨大印痕却是千真万确地要流传千古！

《世界怪奇实话》作为一种通俗读物，我想将之写成不折不扣的有趣作品，这是我的梦想。所谓怪奇实话，不言而喻就是指荒唐的事情。然而，这些事看似故事，实则是通过文字来表现事实。把故事跟真实事件这两种表面上截然不同的概念混淆起来，就是《世界怪奇实话》的创作思路。我曾经游历欧美，期间耳濡目染甚或亲身经历了各种各样的怪事，将其收集、整理一番之后，不禁萌生了“真实事件往往比故事更加离奇”的有趣想法。因此，我从中筛选了一些，以连载的形式在《中央公论》上发表，后又辑成《世界怪奇实话》付梓发行。让本书成为世界性的一大集成，甚至具有文献意义，正是我唯一的愿望。我想，可能还没有人完成过类似的工作。总之，我的设想是本书将不拘泥于犯罪事件，只要是真实的，各种奇闻异事都不妨逐一收录进来。我在国外的时候，曾走访过一些案件现场。因此，本书所记载的内容，几乎都是我实际调查的结果。为了使各位能悠然自得地欣赏，本书特将不定期发表的文章汇成全集。这在日本也是一个崭新的尝试吧。好啦，诸位，接下来就请大家跟我一起出发，开始我们的世界怪奇之旅吧！——牧逸马

本书为常书欣所著悬疑小说《余罪》第三部。余罪空降新岗，上演贼王VS警王巅峰对决！一个传奇警察和毒贩、悍匪、黑道大佬的交锋实录。带你窥探这个时代的黑暗角落，领略触目惊心的真实景象。本书为您揭开的是一张令人触目惊心的当下社会犯罪网络。从混迹人群中的扒手，到躲在深山老林里的悍匪，从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线边缘的毒枭；他们似乎离我们很远，似乎又很近，看似悄无声息，却又如影随形；作者所描写的，正是这个光怪陆离而又真实存在的地下世界。警校学员余罪，在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶神恶煞的罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万状的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用罪犯的思维去理解犯罪，还要用罪犯的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线。在日复一日命悬一线的斗争中，余罪一步步走到了法律的边缘，他也开始怀疑：自己到底是在制止犯罪，还是也在犯罪……小说格局开阔，文笔生动，不仅向你打开了一个前所未闻的地下世界，其中近百个性格鲜明的警察和罪犯形象，更是栩栩如生，犹在眼前。翻开本书，进入我们这个时代的灰色地带。