误会

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

沈椿是承恩伯府从村里才找到的千金,大字不识几个,一本三字经都认不全,就是这么一个人,要嫁给学富五车,天纵之才的长安第一玉郎谢钰。——这让谢钰成了全长安最大的笑话。成婚当天,沈椿认出谢钰是那个曾跟她有一面之缘,让她倾慕不已的少年郎。婚后夫妻二人感情淡漠, 沈椿为了报恩,要让他喜欢,便收敛性情,处处伏低做小。她为他熬夜缝补的衣裳,被他转头丢掉,她弄伤了手做出来的羹汤,他略沾了沾唇,便冷着脸吐了出来。直到某天,沈椿发现,自己竟找错了人,自己倾慕多年的少年郎不是谢钰,而是他的长兄！发现真相的沈椿眼泪掉下来,扔下一封错字连篇的和离书,以火烧眉毛地速度跑了,去找自己真的白月光。......世人皆知,谢钰不喜妻子,还有好事者在京中设下赌局,赌他多久会休妻。直到后来,下人捧着那封和离书,送来了沈椿跑路的消息,众人本以为会看到谢钰如释重负。结果...却看到那位以清越自持著称的谢家玉郎,捏碎了手里的建窑茶盏,眼底戾色乍现。他设下天罗地网,捉她回来。（大字不识的泥腿子少女X长安学富五车的风流矜贵玉郎）安利完结古言《错把太子当未婚夫》沈望舒做了场噩梦,梦见自己是话本里男主角指腹为婚的表妹,只是男主失踪多年,她被歹人灌醉送到太子的床上,被迫成为他的姬妾,被他囚于东宫,后来还因为刺杀太子,被下令鸩杀。她的死让男主表哥和太子势同水火。为了改变命运,沈望舒准备避开太子,找回失踪多年的表兄。冀州城外,她凭借定亲玉佩认出了身受重伤的表兄,将他接回来悉心照料,对他关怀备至,准备到了年纪便履行婚约,从此顺遂无忧地过完一生。只是不太对劲的是,表兄的性子骄矜暴戾,视人命如草芥,跟她想象的不太一样,倒与那太子有几分相似…所幸在她关怀下,表兄看着她的眼神也由阴狠警惕变为了温柔宠溺,帮着她护着她。不料后来,一场宴会上...表兄锦罗玉衣,居于高位,群臣对他俯首叩拜,高呼太子万安。沈望舒：...捡,捡错人了,救命QAQ她连夜收拾东西准备跑路,不料帝都城外,禁军层层围堵,沈望舒被抓个正着。太子高踞马上,笑的漫不经心,眼底却透着寒意。他用马鞭勾起她的下颔：跑？

拥有超级学霸科技系统，颠覆全球科技文明，成就卓越非凡人生。......

穿越海贼世界,还自带一个系统。罗恩觉得自己很快就能和各大小说里的主角一样,一路碾压,迅速走上人生巅峰。但这系统好像出了BUG,迟迟无法激活。好在罗恩来自地球,知晓海贼王的人物剧情发展。于是,接下来的时间里,他在这个世界收养了一个小屁孩,那个小屁孩的名字叫做蒙奇D卡普。成为海军之后,他又和同时期的一个海兵混成了同生共死的兄弟,那个海兵的名字叫做空。随后,他又在海军里收了几个徒弟,这几个徒弟分别叫做战国、泽法、鹤。一百年后,不服老的罗恩在训练自己重孙子蒙奇D路飞的时候,终于意识到自己的身体已经被时间侵蚀殆尽。正当他准备安心接受这辈子到此为止的时候。那个加载了一百年的系统,终于激活了。看着系统上跳出来的第一个任务,罗恩忍不住吐槽道。不是,老夫都一百岁了,你让老夫去当大将？本书又名《海贼都一百岁了还要我当大将？》《海贼我在海军混了一百年,你和我比背景？》

千年前，天命之子夺他圣骨，占他身份，取他而代之。千年后，他已为魔道巨擘，却一朝身死，重回年少。“这一世，不求扬名立万，但求快意恩仇，斩尽一切负我者。”太阴帝子，圣魔少主，阴间发起人，炼狱杀戮者，杀神传承者，万古第一邪神——李道尘。大争之世，强者无数。有天帝许大宏愿，人人皆如龙；有剑修一剑无敌，镇压太古黑暗；有神帝立神庭，开盛世；有古帝建不朽圣朝，立万世根基；有佛陀传法万万载，步步生莲；有儒圣写太平文章，锦绣璀璨……他们皆愿盛世繁华，而这前提，就是斩了大反派李道尘。

接档《真千金退圈传承非遗后红了》文案：身穿到陌生世界的连久成了黑户。正当她为了自己的生存发愁时,有人主动诚聘她做一所幼儿园的园长,五险一金不要学历证,还给她上户口。连久：还有这种好事？入职时却发现幼儿园在深山老林里,又穷又破,门口歪歪扭扭写着妖怪幼儿园。连久：……还没来得及跑路,一位家长带孩子找上门：园长,我家孩子去了猛妖班,回去尾巴都被薅秃了,能不能给换到小妖班去？孩子转身露出了身后光秃秃的小尾巴。再仔细一看,幼儿园的孩子们头上长犄角,屁股有尾巴,顶着毛茸茸的耳朵跑来跑去…连久：？而给她办的身份证：妖民身份证。可她只是个普通人啊！可别说聘请她的那些上古大妖,她连个幼儿园的小老虎精都打不过！已经签了合同怕反悔被这些妖怪一口吃掉的连久只能默默苟住。苟着苟着,却被妖怪们当做了救世主大妖神,虽然小妖怪吃不饱,大妖怪是文盲,但还会省吃俭用给她发工资。连久咬牙想办法挣钱,决定要让这些可爱幼崽们走出大山！不久后,一个名为妖怪幼儿园的直播间横空出世,网友们从开始的【拿小孩做噱头,无良】到后来的-【你们幼儿园还有动物？兔子乌龟也能一起听课吗？孩子和动物相处好有爱。】连久看着还不太会化形的两个小妖怪：对,这是我们幼儿园的特色。【孩子们怎么看起来很怕那个小鸟妖？】连久将走错班的小神兽毕方抱走：…【耳朵尾巴好真实,有链接吗！】连久：脱贫致富,做周边！【真不是桃花源？孩子们漫山遍野撒欢了,位置在哪,我可以给我家孩子报吗？】妖怪们自豪地想：这里可是连久老师亲手打造的,只有妖民身份证才能入住的幸福小区。【戴兔子耳朵的男幼师？道德在哪里？联系方式又在哪里！】大妖们：那只犼又在装兔子骗连久老师！后来那个找不到位置的神秘妖怪幼儿园,爆了。那个更加神秘的一手建设最儿园的脾气超好的美女园长,火了。ps：人神妖怪志,私设很多,故事而已不用较真,比心！预收：《真千金退圈传承非遗后红了》乔听得知自己是真假千金文里的对照组真千金,被接回豪门后她努力学习经营自己,做最完美的艺人和女儿,可在穿书假千金的气运面前都是徒劳。努力几年以后还会被公司冷藏,广告商资源避之不见,身边的一个个亲人朋友粉丝未婚夫全都被穿书女收入囊中,最后还不得善终。乔听幡然醒悟,不再去奢求这些不属于自己的不真实的东西。于是她收拾东西宣布退圈,远离是非,不用经营人设,安心做自己。她回到小镇从小照顾自己的养父母身边,继承了家里的小杂货店,跟爸爸妈妈继续学习过去那些好玩的小手艺。后来有个国家栏目组来到小镇采访非遗传承人。网友们惊讶的发现,视频里那个穿着素净麻衣、恬淡美好的漂亮女孩,不就是之前被全网嘲的乔听吗？！内画、皮影戏、景泰蓝……乔听纤细的手下总能将过去那些失传的手艺一点点展示在所有人面前。被黑粉们喊着退圈的乔听却被更多的网友和专家再一次捧到巅峰。后来退圈的乔听热度不降反升,一跃成为娱乐圈一股清流顶流。乔听迷茫：我只是想养老而已。而过去乔听那些所谓的亲人朋友未婚夫纷纷回头时,乔听身边早就站满了各种专家泰斗、甚至还有那个神龙见首不见尾的大佬。乔听：大佬？这不是承包我家旁边那块地的土大款吗？穿书女气得牙痒痒：难怪一直找不到这个最厉害靠山！某大佬：突然听说有个傻逼要来攻略我,烦,走了。-《大佬们为了我的好感度卷生卷死》洛洛八岁时就没了父母,被送到孤儿院后被无良院长利用挣钱。后来她身穿到陌生世界,情况更糟,因为连可以遮风挡雨的地方都没有。为了生存,她只能跟以前一样先去剧组当群演。没想到当她狼狈得在泥水里一次次打滚的时候,却被一双大手扶了起来,这双手的主人是剧组里人人都捧着的影帝。影帝温和地看着她：洛洛？洛洛愣住了,因为这是消失了许多年的爸爸的声音。她以前从未见过自己的父母,却无比熟悉他们的声音。后来娱乐圈顶流、千万网红、商业巨鳄纷纷找上门,洛洛才知道原来以前自己和父母不生活在同一个世界。她再也不是无家可归的小可怜了！-最初没人在意那个因为颜值出圈的小群演洛洛。直到三金影帝和视后接连复出,只为给洛洛做配；顶流亲自为洛洛作词作曲；好豪门大佬一掷千金拍下十八座岛屿,是给洛洛的生日礼物…后来有人在机场偶遇这些大佬,发现他们之间气氛紧张,知情人透露：是为了争洛洛这个月要去谁家。网友们震惊：这个洛洛什么来头？！-十年前一款养崽游戏发布,没几个月就经营不善倒闭了,如今那部分玩家都已经成为大佬。突然有一天,他们脑海里响起叮的一声：与洛洛的亲密度目前为：0。洛洛不是以前养的那个超治愈的崽吗？！见到洛洛真人后,大佬们：天哪！我的崽太乖了！于是所有人开始了努力刷好感度、卷得昏天黑地的的日子。-

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日本海沟深处发现龙类遗迹，卡塞尔王牌专员组恺撒、楚子航、路明非在身深潜过程中遭遇龙类袭击。三人组挣扎逃离险境，试图联络本部，却发现遭到整个日本分部的背叛与追杀。千鹤町街头，三人与暴走族赤备狭路相逢，掀起疯狂的对决。死里逃生后，三人流落到歌舞伎町著名牛郎店高天原，开始了牛郎生涯。与此同时，因日本分部的叛离，校长昂热孤身一人来到东京，与自己昔日的弟子犬山贺兵刃相见，卡塞尔学院与蛇岐八家彻底决裂！而对于牛郎三人组来说，高天原是个完美的庇护所，恺撒和楚子航迅速俘获了大量粉丝，成为高天原镇店之宝。为了复仇并找到蛇岐八家的秘密，他们决定夜探源氏重工！大厦里危机重重，日本分部的追杀，死侍的进攻，三人组力透重围，终于闯入了密室，并看到大量神秘壁画，龙族历史由此揭开。

昙生，一个二十一世纪的普通男生，因意外重生在前代饥荒年月，变成一个快要被饿死的十几岁少年。当他睁开眼的一刻，发现身边围着爹妈哥哥和幼弟小妹，他们脸上带着悲伤难过，还有——吞咽口水的声音……注：男主自带小农场系统，在缓慢的升级中，终于让自己吃上饱饭，带领全家走上人生巅峰。