阿斯图里亚斯起义

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

昭市宁家的大小姐什么都好，出身好、模样好、性情好 就是运气不怎么好。 差点运气，就这么从团宠一路混到美强惨本惨。 直到有一天，她捡到个男人—— 颜值万里挑一，气场突破天际，就是失了点忆。 原以为一个失忆大帅哥，一个破产设计师，两人刚好手牵手在惨惨路上一路狂奔， 不想她是真的惨，他却是真·锦鲤·霸总。 在她穷途末路之际， 他从天而降出现在她面前，出现在冬日的尽头。 从此以后，她好像开始转运了， 并且这个运气还日常撩人。 萌系白富美珠宝设计师*男友力爆表神秘霸总 狗血爱情童话，小甜饼，撒糖专用，背景架空勿考究 本文又名《论如何正确捡到锦鲤》 【小剧场】 刚开始 电视里豪门大户的千金爱上穷小子，父母不同意一般都直接给支票解决到时候我爸来找你你就别矫情了，直接开价，200万。宁慈意竖起白生生的食指和中指，笑眯眯地朝他比出了个2。 男人无言以对地看着她：来不及了，你爸早就已经拿着支票找过我，我拒绝了。 宁慈意： 你看，你还能打个电话给他，说你反悔了么？ 后来 宁慈意：为什么要赌石，你又不懂，就因为我喜欢？ 辛夷：不够？ 宁慈意：可是我喜欢的东西很多啊 辛夷：嗯，说说看。 宁慈意眨了眨眼：比如你。

周国平以回归自然、旅游、生活点滴为话题，以独特的哲学角度表述并展开了对生命的感悟和对自然的热爱：光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。 两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，这种对生命的珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。

一个不具备修仙资格的凡人小子，一个以真善美入道修道的故事。没有太多杀戮，血腥，仇恨!有的是坚持，不屈，善良，欢笑!

“二零一六年，我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。”受日本国际交流基金会之邀，蒋方舟在东京独居了一年。她越来越喜欢写漫长的日记，觉得孤独地生活一辈子也不是坏事。日记共有四十六则，收录了她最新的短篇小说、演讲和时评，驳杂不失纯粹。从社会、艺术到当今中日两国世间百态，都有其独特又不失严肃的描摹与思考。同时，这也是一本病历，记录了一个人要活成本来面目所需付出的努力。“就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子。”本书邀请日本纪录片导演伊藤王树一路旅拍，镜头下是东京的日常以及“在别处” 。

参加画展，莫名其妙的穿越！一个世界上没有记载的国家，在那里撞到一个恶魔皇子和一个刁蛮公主，弄巧成拙，不打不相识！为了报恩，步入深宫。友谊的背叛，心计的开始。步步为赢，神马都是浮云。

她满心欢喜的付出所有，却不想盛大婚礼，只是他为自己编织的糖衣牢笼。她爱他爱到万劫不复，他却一心只为报复。爱她的人为她而死，她爱的人，却狠心抢走她的孩子，设计要她死。遍体鳞伤之后，她载恨归来，一心只想复仇可软软的包子却是拉住了她的衣角，妈妈，你不要我了吗？

隔壁【我在无限流里选择了万人迷buff】求个预收，感谢！ ———— 诸葛怀穿越到了小说里，不仅是个配角，毫无才能，战五渣，而且就是个随时能够挂掉的炮灰。 他身为omega，患有信息素缺陷症，信息素极其难闻。 他身为人类新皇，身边的人都想要除掉他这个昏君。 他是虫王，可是整个虫族却不知道。 并且他命不久矣。 ———— 为了续命，诸葛怀只能嘬取顶级alpha的信息素，将人吃抹干净的他从来都没有想过要负责，但他不知道的是他的信息素对于虫族来说是会念念不忘，会上瘾的清甜。因为每次都是着急续命，他每次都是将人按在墙上或者地上强咬的。 所以人类就看到他们一事无成的小皇帝居然将虫族的将军压在地上给啃了，内心顿时掀起了波澜。 我艹，好强！ 原本对人类深恶痛绝的虫族摸着脖颈上的咬痕，陷入了沉思。 似乎好像还挺不错的！ ＊ 在虫族内，地位仅次于虫王的祀官摸着脖子上腺体的咬痕，清冷绝尘的看着对面的少年：您满足了吗？其实您可以再咬的深一点。 诸葛坏震惊，你他么的之前不还是一副宁死而不从的样子吗？ 因为害怕被报复，他果断选择敲晕人后跑路。 ＊ 为了续命，诸葛怀随便从死人堆里找到一只拥有顶级信息素的虫族。 然而吸过信息素后，系统不慌不乱的告诉他：这是令星际闻风丧胆的虫族的杀戮将军。 诸葛怀：什么? 他看着那一脖子的咬痕，果断选择抱上衣服逃! ＊ 性命垂危之际，诸葛坏意识朦胧的咬取里身边一个人的信息素。 清醒后，系统看着咬红了的腺体，淡然道：你把敌国皇帝给强咬了。 诸葛怀：哈？ 那还能咋办，还是白嫖之后跑路喽！ ＊ 所有人都以为自己是诸葛怀唯一的良药，直到他们从诸葛怀的身上闻到了其他人的信息素。 —— 他的续命药今天又在为他修罗场了。 ps:1. 攻切片，1v1 2.团宠向 3.受嘬取信息素以此来续命 4.私设多 5.7/31入 ———— 隔壁【我在无限流里选择了万人迷buff】求个预收，感谢！ 文案：【系统：欢迎新玩家来到这场盛宴，游戏开始之前，你有一次选择buff的机会。】 患有脸盲症的容时站在挤满恶鬼的缝隙之上，清冷的目光淡淡扫过，从恶鬼嘴里发出的令人头皮发麻的惨叫顿时一停。 我选这个万人迷。 【系统：选定既生效，死亡才是解脱。】 【游戏开始，玩得愉快。】 ———— 游戏里有那么一位美丽少年，据说他的一颦一笑都会让人看呆，他是世间最完美的存在。 一块肌肤，一滴血都可以让恶鬼们拼了命的去争抢。 他是比恶鬼更可怕的存在，他是会让人明知危险但还要饮下的毒酒。 任何鬼都要想独自占有少年，一靠近少年，他们就好似患上了皮肤饥渴症，渴望少年的触碰。 少年走在阴森的路上，对路过的恶鬼勾了勾玉白的手指。 恶鬼贪婪的俯身过去，只听到少年低语：我好喜欢你 【系统：玩家你认错了，这不是你上次表白的那只鬼。】 容时愣了愣，叹了一口气，什么呀，原来认错了。 但恶鬼血红的眼眸兴奋的好似要滴出血，他已经听不进去其他的话语了，只是他还没有来得及向少年贪婪的伸出鬼爪，就被撕碎了。 容时习以为常的向身后看了一眼，地狱之中居然容不下这个巨大的鬼身。 【系统：那只是玩家你第一次表白恶鬼，因为你老是认错鬼，还想他们表白，这只恶鬼都快把地狱里的其他鬼给杀干净了。】 世间瑰宝的少年扯扯唇角，面不改色的表白：我好喜欢你，你一定要保护好我。 ———— 正经玩家都在副本里尖叫、逃生、抓鬼。 容时在副本里对鬼表白，拒绝鬼的追求，看着恶鬼们为他修罗场。 最后面不改色的杀死最后活下来的那只鬼。 他轻抚着恶鬼血肉模糊泛着恶臭的脸，像是恋人般表达着爱意，爱是如此的让人着迷。 ——不及你半分动人。 ————

龙门客栈算什么？咱们姊妹坡有她这掌柜的坐镇，三教九流谁不被她治得服服帖帖？今儿个她提供特别服务，助这梁上君子盗取押镖夜明珠，却被二妹这个大茶包，醒来人带镖消失无踪，留他俩相拥温存，被妹子背叛，她一时怒急攻心“病倒”，好在这不解风情的还有点良心会照顾她，可他干么收个眉心有红痣的女人在身旁？而她大病初愈帮他洗衣服大爷竟然不领情！哼，既然他可以偷藏小新娘，那她干么为他当老处女？就去赴相亲宴，让他知道她其实很多人要……