反抗者

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

冷风四起,正是初春,乍暖还寒的季节。一辆白色私家车从远处缓缓驶入内部道路,七八个空闲车位,车子没有选择往前停靠,却悄悄停在了最不起眼的隐蔽角落。稍许,车门打开,一只黑色高跟鞋从车内探出来,衬的脚踝纤细白皙。车门啪一声合上,暖色格温风衣的女子,戴着平顶礼帽从车内出来。哒、哒、哒,人来人往的柏油路上,不盈一握的腰肢晃动,那高跟鞋落在地上的步伐,都是那么引人注目,优雅清脆。放眼这热闹繁华的整条街,无论是身段背影,还是举止气韵,大概没有哪个女子,可以拉出来跟她比上一比。果然,一辆比奥运五环少一环的深色私家车,从后面行驶而过,显然被这一幕挑起兴趣,无聊男士落下车窗,吹起口哨。把雄性孔雀看了母孔雀就忍不住开屏的德性,展现得淋漓尽致。男人嘛,看到背影都如此扎眼的姑娘,那自然想一睹姑娘芳容,也在情理之中。只可惜,那姑娘却面戴白色口罩,巴掌大的小脸,还挂了一个金丝边墨镜,香奈儿天蚕丝围巾把脖颈藏的严丝合缝……上半身看不清一丝真容,只有一双踩着高跟鞋的细白小腿,在冷风中不缓不慢前行,那叫一个欲盖弥彰。男人忍不住摇了摇头,疾驰而去。在这条干净整洁的人行道柏油路上,女子仰首阔步,是那么自信,那么优雅。她走过一片商业区,又走过一片商业区,喧闹的市井,和她却是那么格格不入。直到,凤凰城C区五个字赫然出现,黑色高跟鞋才驻足。停留了,半分钟之久。半分钟后,她继续踏步,目光扫过一排错落停放的,或奢侈或普通的车子,先看到的,是熟悉的号码牌。转身,透过商业店铺的玻璃落地窗,隔着店铺外面的人行道,隔着一排车辆,温黎双手掏兜,一瞬不瞬瞧着茶饮馆内,身着白色体恤的男子,坐在那。果然,他在这。小麦色手腕上的表盘,随着他的动作,折射光芒。室内很暖,三十三岁的男子,仍旧保养精致得宜,充斥着少年感。室外很冷,风吹乱了温黎的秀发,墨镜里面,美丽的眼睛,略带破碎感。时间仿佛定格在这一刻,他在那女人面前,高谈阔论,浑身散发着男性的魅力,指点江山,而女人坐在沙发上,托着腮略显慵懒,是仰慕,是崇拜……四个月,温黎终于知道,自己输在哪。观文指南：1.双非C,甜虐,he2.现实向 熟男熟女3.纯属虚构,如有冒犯,在此致歉。

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当我们长大，告别了青涩的爱恋和纯真的年华，迎面而来的，就是似乎永无止尽的责任。工作的、生活的、家庭的……自然，哺育下一代，是每对年轻夫妻无可逃避的重大事件。一个女人为了养自己的孩子焦头烂额；一个女人为了养别人的孩子四处奔波；还有一个女人，被所谓的爱情撞得头破血流之后才找到自己的真爱，竟然还打算要个孩子——试问，她准备好了吗？这个城市，唯小人儿难养也。

天灾降临后，田枫尽全力保护未婚妻一家，最终却被未婚妻一家砍掉四肢、做成人彘。原因是他觉醒了空间异能，有势力收集空间异能的人来做移动仓库，未婚妻就拿他来讨好势力的老大。最终，田枫被折磨而死，却意外重生回天灾降临前的九十九天，并且他的空间异能也带了回来。这一世，他再也不会信未婚妻的鬼话，开局就先把她甩了，然后要好好的活下去！

那个贤良淑德，闺中典范的女子死了。她亲眼看着他替她报了仇。这一世，她是为了将他撩为自己的夫君重生。钱，她要。权，她要。人，自然也要。

我的记忆全部来自于你，你就是我的世界。 苏景蔻睁开的第一眼，记忆中的第一个人都是梁亦初，所以她觉得她的存在都是为了她， 所以当梁亦初在末世中第一次坦诚对她的感情时，所做出的假设真的没有办法回答 苏景蔻从始至终遇见的都只是梁亦初，不是别人，所以她从始至终爱上的都只是梁亦初，没有别人 ps；此文女女cp，误入者请慎入；末世文，无空间，异能为念能力，雷者慎入，作者玻璃心，请各位看官轻轻爱抚，请勿人参公鸡，看文中无法忍受者，请轻点右上角的x，爱护网络环境人人有责，请温柔对待电脑、网站及作者，毕竟都是小可爱。 公告内容：本文将于12月13日周五入V，入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持，往后也请继续支持。

一部精彩纷呈的励志小说，一卷不可多得的职场百科，既有热血青春的光荣梦想，又有披荆斩棘的技能干货。以应届毕业生马依诺所面临的机遇、挑战和诱惑为窥镜，描画出一幅展现形形色色社会精英、HR专员、职场淘金者和追梦者的浮世绘。

三年前,一群神秘人将夜家灭门,他虽侥幸活下,却也被关进监狱,误打误撞之下,拜了五位高人为师……三年后,他本领通天,潜龙出海！岂料未婚妻竟和他人订婚,给他戴了绿帽！这一次,他搅动风云,势必要揪出灭门真凶！负他者,杀无赦！