反与正

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是“最具个人风格的一部作品”。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥“让”，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。“用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。”如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪“高超的驾驭能力”。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个“极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现”的真理，那就是“人必有一死，他们的生活并不幸福”。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：“《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。”

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

专注搞钱修理禽兽整治白莲花三观炸裂衣食无忧的富二代李文强魂穿四合院，带着自己的别墅穿越了，摇身一变成了四合院里收破烂的孤儿随身携带种植空间，别墅水电都能正常使用，电脑更是可以随时上网。且看他如何在这风起云涌的大时代里掀起那朵属于自己的浪花。

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楚高因为看书时打瞌睡，不小心把口水滴到了元始天尊的画像上，然后就莫名其妙到了五指山，被孙悟空当成了在自己头上撒尿的罪魁祸首狠狠收拾了一顿……

本文将于9.29日入V,届时万字掉落,还请多多支持女扮男装的万人迷侠客师父VS男扮女装的双面偏执病娇皇子一萧一剑平生意,负尽狂名十五年,这天下闻名的白衣少侠海外侯林沉玉,年少成名,武林称霸,是京城千万少女的梦中情人。鲜少有人知道,这是个不带把的。直到十六岁,她从血泊里面捡回来少女,眉眼如画,眼角一颗桃花痣,她起名桃花。桃花初来乍到：师父,其实我是先皇遗孤…林沉玉：嗯,做饭去。桃花豆蔻梢头时：师父,其实你是女的对吧？林沉玉：嗯,洗衣去。桃花二八年华时：师父,其实我是个男的…林沉玉：……二话不说,拔剑就要斩桃花。桃花麻溜的滚了,林沉玉依旧走她的江湖,直到一天醒来,发现自己躺在龙床上。年轻的帝王跪在她榻前,眼角桃花痣灼然,双眸澄澈语气诚恳：师父莫怕,弟子只想报恩,绝无他意…林沉玉听着他说的报恩,低头看着扣着自己手腕的铁链,陷入沉默。【正经文案】他潜伏的仇恨的地狱里,看着满宫遭戮后的废墟,四面鬼哭满是血雾的夜色里,是那白衣少年驱剑气如虹,踏着明月而来,拎着血淋淋的他离了地狱。后来他重下地狱,翻血雨为甘霖,以尸山造殿宇,割身献血熄灭地狱炽热业火。火焰化白莲地狱变桃源。人皆道他救世帝王,扭乾坤归位,镇山河无恙。无人知道他只是为了鞠一捧清泉在手,诱那天上月重现人间。终于摘得你了…他把她锢在怀里低语：师父…注：双洁1V1,女主帅断腿万人迷,男主前期奶狗后期狼狗小皇帝。预收：《朕与将军解战袍》【搞笑版】：到后来舆图换稿,新皇谢棠登基,册封百官之时,梅英位列群臣之首,披袍擐甲功列第一,官封大将军。下了朝,她匆匆忙忙跑回后宫,换了燕居冠服,渺目而望,宫人跪服皆称皇后娘娘。大家都说谢棠高岭之花,清贵寡言。梅英只觉得这是胡说八道,对于这个上朝不见下朝见的枕边人,她只有六个字评价：晦气！累死她了！无论是在军营里,还是在寝宫里。让她一个人打两份工,算什么好皇帝！【正经版】：葭州葭芦川的梅英体格颀长,面容秀气,温和善良,有着一身好力气。她和妹妹梅花相依为命。有一日,妹妹被人牙子拐去,她跋山涉水千里追去,一怒之下,误杀了人牙子。杀人偿命,不问缘由。好在死刑宽宥,她免了死罪,却被刺配边疆。从此,桃花村少了一个农女,边堠多了一位小配军。*想要找妹妹,就要自由！想要自由,就要立军功！她好似一块生铁,被活生生丢进尸山血海熔炼的边关里,军中魑魅魍魉觊觎,塞外豺狼虎豹盘踞,这鬼蜮黄沙里,她唯一能依仗的,就是她自己。从配军开始,一步一个血脚印。她以尸骨淬出刀柄,以鲜血磨砺刀锋,终于磨出这天下最锋利的一柄刀！刀锋指处,万人跪伏。刀锋亮处,战无不胜。到后来,她带领大军凯旋归来,于城墙上她看见了她的妹妹,笑着扑向她。那一刻,她泪流满面。她骑马而立,衣裳染血,屹立在巍峨长城上极目远眺,远望平沙无垠,长河落日。城墙边她手栽下的杨柳,正盈盈风里低着青枝。她的伙伴们含笑,把她扶下马；她爱的人负手而立,牵着她的缰绳。她有些恍惚,原来找妹妹的过程里。不知不觉间,她已经走过了万水千山。*帝王和大将军的小剧场：初,帝于式微时起义,孤立无恃；行军布阵,多仰仗于大将军。有人唯恐大将军有二心,谏于君王,曰：大将军不乐酒乐,不好金银,实难诱其投诚归心。不若派遣有色男子数位,柔曼倾意,以美色惑之,定其心神。帝面色不虞,未诺,屏退下殿,细思良久。是夜,月下海棠开时,帝独秉凤灯,前往大将军院落,扣门环三下。然大将军寤寐酣然,未曾闻见。帝徘徊良久,失望而归。PS：1.这是一个女配军为了救妹妹,踏白骨挥血刀,一步步成为大将军的故事。成长升级流,女主天生神力武力值max。2.惯例,作者洁癖,1V1,双洁he,男主男德天花板,表面高岭之花,实则纯情男娃。和女主搞事业热火朝天,谈恋爱牛头不对马嘴,小学鸡互啄。

《知日·了不起的推理》特集，由苏静等编著，从日系推理的小说奖项到历史发展，全面介绍日本推理界现状。日系推理，推理大流中强有力的一支。从松本清张、江户川乱步、岛田庄司、京极夏彦、绫辻行人等推理界大师，到东野圭吾、宫部美雪、伊坂幸太郎、东川笃哉、乙一、凑佳苗等新锐作家，人们对日系推理如痴如狂。日系推理究竟有怎样的魅力？它到底有多“了不起”？网罗日本市场上的推理杂志和推理游戏；沿着推理小说地图探寻案发地；解密日本侦探业实情。明智小五郎、金田一耕助、汤川学、加贺恭一郎、怪盗基德、唐泽雪穗……一睹名侦探与名罪犯的殊死较量。岛田庄司、绫辻行人、伊坂幸太郎、驰星周等多位日本推理界大师的7篇知日独家专访，展现不同时代不同派系的推理观。并有国内资深研究者助阵，多角度挖掘日系推理的“了不起”。一本就够，带你俯瞰这个了不起的推理大国！撰稿人毛丹青，外号“阿毛”，中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所，1987年留日定居，做过鱼虾生意，当过商人，游历过许多国家。2000年弃商从文，中日文著书多部。现任神户国际大学教授，专攻日本文化论。刘联恢，旅居日本多年，现为北京第二外国语大学汉语学院教师，专职教授外国留学生汉语和中国文化，每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。李长声，旅日作家、日本出版文化史研究专家，曾任日本文学杂志副主编，著有《哈，日本》《日下书》《枕日闲谈》《纸上声》等。杨照，台湾作家、文学评论家，台湾大学历史系毕业，著有《故事照亮未来》《迷路的诗》等。止庵，读书人，作者，周作人、张爱玲研究者，著有《樗下读庄》《神奇的现实》等。受访人岛田庄司，日本推理小说家，本格派推理代表人物。1948年生于广岛县，1981年以《占星术杀人魔法》出道，著有“御手洗洁”“吉敷竹史”两个著名的系列推理小说，包括《斜屋犯罪》《异邦骑士》《北方夕鹤2/3杀人》等。绫辻行人，日本推理小说家，1960年生于京都，1987年以《十角馆事件》出道，1992年以《钟表馆事件》获得第45届日本推理作家协会奖。代表作有“馆系列”、《Another》等。伊坂幸太郎，日本推理小说家，1971年生于千叶县，代表作有《奥杜邦的祈祷》《鸭子和野鸭子的投币式自动存放柜》《重力小丑》《金色梦乡》等。驰星周，日本小说家，1956年生于北海道，1996年以《不夜城》出道，笔名来自于著名香港演员周星驰。作品以“硬派”冒险小说为主，另有《镇魂歌》《漂流街》等代表作。天树征丸，1962年生于东京，曾担任讲谈社漫画编辑，《金田一少年事件簿》《侦探学院Q》等推理漫画原作者。藤井淑祯，1950年出生，日本近代文学研究者，立教大学江户川乱步纪念大众文化研究中心前主任。安村崇，日本摄影师，1972年生于滋贺县，1999年获得第8届佳能写真新世纪年度大奖，2005年出版写真集《日常性》，2012年个展“1/1”在东京举办。

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【《本能喜欢》已开，戳作者专栏可见，2020.5.26】 1 初见时，他是男友的哥哥，亦是清贵儒雅的长辈。没想到，一张好皮囊下藏着不寻常的占有，却不会爱人。 直到一次宴会，傅津言看见她与男人谈笑风生，心里第一次滋长了一种叫嫉妒的情绪，当众带走了她。 车内，他沉着一张脸，将她的下巴捏得生疼，眼睛却红得不行。他也是这样吻你的吗？ 2 后来戚悦终于得以逃脱，再相逢。一个身处光芒，一个立于暗处。 有人问：还想要她吗？ 傅津言站在人群处，烟灰灼痛指尖，语气却淡到不行：不要了。 偏执禁欲总裁VS 清纯坚韧白水仙 排：HE，有糖有渣。 本文一切虚构。不能人身攻击 _ 《本能喜欢》文案 京北圈子里的人都知道，时羽喜欢江恪，天天跟在他后头，恨不得把一颗心捧到他面前。 江恪薄情又冷淡，对此视若无堵，甚至对这位未婚妻感到厌烦。 有一天，时羽终于死心，红着眼说： 我不喜欢你了。 - 时羽重获新生后，出现在宴会上，眸色动人，倾倒众生。 见她同别人的男人谈笑风生，江恪阴沉了一整晚的脸。 有人问时羽现在和江恪什么关系。 时羽笑着回答：只是邻家哥哥。 坐在她对面的江恪掐灭烟，当着众人的面，语气生冷：所以你的习惯是一喝醉就找哥哥，然后动手亲他吗？ 行动派明艳小狐狸X高冷闷骚霸总 女追男/一点年龄差

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