旧年的血迹

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的“攀登者”。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为“重述神话”系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹的力作之一。介绍尼玛先生的事迹的著作主要有三部：一是由徐长富同志写的《尼玛办学模式》；二是由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁青根据先生《自传》，用藏文写成的史料性专著《尼玛传》；第三本是阿来的《草原上的太阳》，以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的共同点是，完全忠实于尼玛先生其人其事。而作者各自的独到见地，又互为补充，相得益彰，在揭示尼玛先生生平事迹的全面性、丰富性和深刻性方面达到了一定深度，为研究尼玛先生的思想和业绩提供了有益启示。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼玛先生一心为了办学，艰苦奋斗、独辟蹊径、开拓进取的精神，尤其是反映他无论在顺境或是逆境中，都能审时度势、从容应对，奋力拼搏，推进办学事业发展。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括“文学观念与文学写作问题”“文学总是要面临一些问题”“文学的叙写抒发与想象”“非虚构文学应该要有文化责任”“当我们谈论文学时，我们在谈些什么”等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史“阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。”——“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为“阿来最新中篇小说系列”之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

【接档文《我只要美美美[快穿]》求收藏】 刘璃穿书啦，她穿越到了一本重生年代文里，成为了一个出场不到几行字，害人不成反而葬送自己生命的炮灰女配。 等她适应了这个世界，才发现原主是家里的团宠，爸爸妈妈哥哥嫂子都将她当宝贝蛋，在村里也是人见人爱花见花开的小可爱。 书里面原主死后，当兵的哥哥执行任务的时候精神恍惚牺牲了， 当老师的哥哥被拉下讲台，做不成老师， 两个嫂嫂也莫名其妙传出了坏名声，就连爸爸的大队长工作都丢了， 一家人的生活凄凄惨惨戚戚，村里的人都说：该！ 刘璃才不管该不该，既然自己来了，自然要帮原主洗刷冤屈，还原主的名声，将团宠生活进行到底。 第一件事，先跟毒闺蜜重生女绝交 第二件事，就是鼓励战场归来的哥哥去军校进修，提高自己的专业能力。 第三件事，让当老师的哥哥好好学习，在高考恢复后，当上第一批大学生。 而她自己决定在这个时代搞科学养殖，让大家实现吃肉自由 ------ 预收文《虐渣不如大忽悠[快穿]》 桃妖在因缘巧合之下，成为了世界上唯一一个妖怪，因为民众们胡乱信奉的原因，它变成了一棵姻缘树，一身能力全部只能用来给人牵红线。 虽然自己的法力坑爹，但桃妖本对自己的生活没有不满。 可是有一天它遇到了一个主神，主神告诉它，它可以摆脱红娘身份，进化为神。 于是桃妖光荣地成为了一个任务者，在万千世界中努力修炼成神。 1、可怜知青 2、年老父亲 3、被家暴女 4、网暴吃播 5、黑料女星 6、炮灰原配 7、虐文女主 8、不贤妻子 9、年迈养父

道者，虚无之至真也；秘辛，言珍贵不为人知悉。译员刘黎接到了一份翻译单子，要他把一本古怪的道经翻译成英文，新的世界由此掀开一角：深邃古老的奥秘，云雾上黑白交织的战场，暴猿与道人，树种与道观，交易者与欺诈者，以及，还未诞生，却已发亮的星星们。

穿越前，她是没人疼没人爱的孤儿，是傲然如凰的金牌特工；穿越后，她是庶妹欺生父弃的嫡女，是冷漠文王的下堂弃妃魂穿异世，她依旧傲睨一切，誓要棒打拦路虎，脚踏白眼狼；试问谁是天下第一轻狂人？当今之世，舍我其谁！

文章公告：8月9号星期五从第32章开始倒v,入V当日万字更新感谢一路陪同的小天使们！【预收文：[原神]对象为魈的双向攻略】本文文案：养父让露奈特嫁给传说中的蒙德暴戾公爵,露奈特乖巧点头,然后在午夜化形布偶猫,纵身跳下灯塔——枫丹科学院新入学了一名异国少女,璃月的面容,蒙德的名字,礼貌而疏远,总喜欢在海岸边眺望远方。一只路过的美露莘误会她想不开,上前安慰：有什么困难可以找那维莱特大人哦。风将花瓣吹至海面,露奈特心里的惆怅豁然消散。而后,她拼死救下美露莘,在那位威严冷漠的最高审判官问她要什么回报时攥紧裙摆——如果可以的话,请那维莱特先生跟我结婚。无法忽视一旁美露莘期待且内疚的注视,那维莱特点头：我于你们人类而言,算不上合适的结婚对象,如果你后悔,随时可以撤销。因为这话,露奈特捧着被枫丹法律认可的婚姻本,日夜都担心离婚。于是——每天早上那维莱特打开房门都能喝上纯净的露水；桌上鲜花永不凋零；礼物是优雅聪明的布偶猫；而他名义上的妻子总是守在一旁,甜美软糯像只人形美露莘。某天夜里,那维莱特睁开双眼,想起还有份信函忘记回,发现枕头上柔软毛茸的布偶不见了,取而代之是他熟睡的妻子。少女猫耳微动,无意识地蹭了蹭他宽大的掌心。那维莱特瞳孔扩大：……好可爱。想摸。文案时间：2024.6.29【本文食用指南】1.女主乖巧脆弱——不好意思,她装的2.男主那维莱特,1v1,如题先婚后爱,感情主线在十几章,前面是女主融入枫丹的故事3.设定在水淹枫丹解决后,内含很多私设,ooc属于我4.感觉不对劲可以提出质疑,有一些是伏笔,有一些可能是真bug————预收文文案————魈宝版：夜叉一族深受业障困扰,魈知道,迟早会轮到他。某一天,化名钟离的帝君将一盆会说话的琉璃百合放在他窗台：或许此花可以缓解你体内的业障。自此以后——吃饭时,着急颤抖着花叶的琉璃百合：魈,豆腐给我吃一块呗？太阳高悬的日子,一片嫩绿的小叶搭在魈手上：魈,天气这么好,带我出去走走嘛！花盆空空,化成人形的少女开心地捧着裙子：魈魈,你看我可爱不可爱？魈听着自己逐渐失去节奏的心跳。差点忘了,他还有业障伴身。琴雾版：琴雾绑定了一款快穿攻略系统,要集齐七个攻略对象才能回到现实世界,眼看着只差最后一个了,琴雾睁开眼——发现自己变成了一株琉璃百合！不仅如此,她的攻略任务还进行了史诗级加强。双向攻略？？琴雾瑟瑟发抖,攻略一个冷冰冰的三眼五显仙人也就算了,她怎么还要自我攻略啊？【攻略自己进度：99%……】再看另一条数值：【攻略魈进度：60%……】琴雾望着璃月治愈的风景,感叹自己归家无望,回过头——她以为无所不能的仙人被业障折磨得几乎失去神智。此时系统却告诉她：【攻略自己进度达100%,可选择立即回到现实世界。】

明家二爷，A市出了名的偏执成狂，桀骜不驯，谁都不敢招惹，直到某天，落了难的二爷被送到中药的苏念床上。一夜过后，无法无天的二爷多了个捧在心上的媳妇，惊呆了众人，偏偏苏念还不愿意，让一众想嫁给二爷的名媛贵女咬碎了牙。‘好妹妹’欺负苏念时，二爷：我说过，再欺负我媳妇，我让人扒光你衣服扔进垃圾堆。苏念被父亲赶出家门时，二爷：媳妇，我来接你回家。后来人人惧怕的二爷成了管家公。二爷碎碎念：媳妇，千万不能忘了你是我一个人的。你只能碰我一个人。我是我自己，不属于谁！苏念语气微怒。媳妇不乖，是要受惩罚的！二爷紧压在她身上，低头堵住她欲反驳的嘴。

本文将于4月8日周四入V,届时三更，请大家继续支持 容桑穿书了，成了修真文里的美强惨师尊 明明是第一仙门的最强女师尊，却因为收了个未来魔尊当徒弟，害得满门覆灭，自己也落得个惨死的下场 她穿过来时，男主已经入她门下，睁着清澈孺慕的大眼睛，一脸天然无公害：师尊在上，请受徒儿一拜。 容桑心尖颤抖，但木已成舟 为了保住自己的小命，她立志要手撕剧本，戳穿男主的傻白甜人设，趁一切还能挽回之时将男主赶出师门 她每天都向男主送去亲切关怀：最大的怪让他打，最毒的打让他挨，他最不喜欢的竹笋还让他天天吃 总之一天一个逼哭男主的小技巧 容桑自认做得够狠了，可她做这么多，最后却只换来了男主羞答答一句：师尊对我可真好。 容桑：这特么不但是个假傻白甜，还是个抖M 男主功力太强，容桑无奈加大了迫害力度，可没想到她越迫害，就越惊悚地发现男主的傻白甜人设好像是真的？！ 发现真相时已经来不及了，已经完全黑化了的男主双眼通红，掐着她的脖子声音低沉：师尊怎么忍心断我灵根，将我推下那岩浆滚烫，深不见底的悬崖？ 被反过来迫害的容桑回想起自己过往种种的作死行为，流下了悔恨的泪水：淦！ 我以为你在第五层，可其实你在第一层？！ 假傻·白甜女主真傻·白甜男主 【食用指南】 1、架空，私设如山 2、有原女主，有掉马情节，不喜慎入 3、女主不会亲自对男主下手，但前期也会用别的方式下狠手，介意慎入 4、作者不擅写打脸不擅写爽文，想看苏爽文很抱歉满足不了你 5、拒绝人参公鸡，骂角色可以，骂作者反弹(咬手帕) * 愉快看文，祝您生活每天如意 弃文不必告知，有缘下本再见 (文案写于2020.8.11，已截图) ———————————— 专栏预收现言《见你不用腮红》求收藏 林见意从前是个流氓，多年以后重拾老本行，依旧是个流氓 * 学校里人人都说外街新来的烧烤摊摊主帅炸了 只有盛思芊冷声一笑，回想起了高中林见意骗她说要为她开一整条烧烤街的鬼话 那时少年还是少年，明月仍是明月 林见意在转学走的前一周用两个月的早餐钱给她买了她惦记了一年的演唱会门票 盛思芊满心期待等了半天，这才等来林见意一句：你能不能去我的未来 他面色纠结：帮我还我欠下的五百万？ 盛思芊： 可没想到多年以后林见意依旧很狗 又是个傍晚，他将盛思芊堵在学校旁一整条烧烤街的角落里，漫不经心地将头埋于她脖颈：当年的五百万我已经还了一万了，剩下的四百九十九万，你能不能和我一起？ 盛思芊： 什么暗恋，都去他妈 多年重逢，依旧去他妈 我所见过最好的晚霞，是你我重逢的那一晚。 那晚你踏光而来，我于你眼中，看见了落日弥漫。 ＃双向暗恋＃

辛甜长到十八岁,才惊觉自己活在N本年代文里。她爸是第一本年代文里的极品,泼皮无赖。她妈是第二本年代文里的后妈,好吃懒做。她哥是第三本年代文里的炮灰,心狠手辣。她姐是第四本年代文里的女配,阴险狡诈。辛甜默默看了眼身边的家人。她正在收拾行李的厂长爸爸,即将进入学校进修。她被群众奉为样板戏之光的妈妈,正在编撰新作。她部队回家探亲的中队长哥哥,正翻包往外拿驻地带回来的特产。她姐……她姐没在家,这会正代表学校的优秀学生去首都交流。辛甜：果然小说里头写的全是骗人的。所以,她相中第五本年代文里还没黑化的反派,肯定也没事。光看对方拿着书,文质彬彬站在树荫下的斯文模样,就和小说里描写的狠毒反派不同。直到一次无意。辛甜在家附近瞧见青年,亲眼看他把书当棍,动作狠辣地砸晕两个人,……！辛甜倒退两步。青年看过来,立马抚平手中书本,声音紧张。是他们先动手。想抢你送给我的书。=== ===完结文《七零旺家小福妻》《豪门太太靠种田爆火》点击专栏可见。预收文《六零重生小夫妻》孟秦和丈夫奔波劳累半辈子,终于熬到退休。原以为从此会过上养花逗鸟的清闲生活。谁曾想丈夫张口提了离婚。孟秦怒了！一大把年纪了,跟人小年轻学什么离婚。一阵混乱中,她回到年轻时候。家徒四壁,贫困至极。那个说感情淡了,闹着要离婚的丈夫,正红着脸跟她要亲亲。孟秦：亲亲亲,亲个锤子！就是年轻时候太惯着你,老了才有精神作妖。重来一遭,孟秦摆烂了。……秦则方一直觉得妻子过于独立,根本不需要他。重活一世,他发现了上辈子忽略的许多小事。他收拾家务时,媳妇会躺在椅子上夸有他真好。他对付亲戚时,媳妇会磕着瓜子无条件支持说没他不行。秦则方：原来年轻时我这么幸福。可看在外人眼里,就是秦则方傻。放着厂里大把勤快能干的好姑娘相不中,死活要娶个什么都不会的乡下懒媳妇。有人教他：女人不能惯,会蹬鼻子上脸。秦则方：怪不得你单身,活该没老婆。

荼露身为魔界的二把手,在魔界崩溃后竟流落到了往仙宗,还拜了仇人星屿仙君为师。+++++由于实力悬殊,荼露决定在噩梦中杀死星屿,不料梦中绑定了噩梦系统。+++++灵魂互换的二人面面相觑。+++++噩梦系统：叮咚,成功捕捉宿主,噩梦系统绑定成功！+++++为了完成剧情,荼露屡屡以身犯险保护仇敌,而在不明真相的星屿仙君看来,自己的小徒弟虽然羸弱,却有一颗坚韧不拔尊师重道的心。++++++（荼露：尊师重道？可笑,我是要杀师证道！）+++星屿仙君甚感安慰,直到在《冥婚》剧本中见她着红衣要出嫁时才惊觉自己的欣赏早已在一次次患难与共中变了味。+++++++（星屿：世上最矛盾的莫过于克己复礼,却因一颦一笑方寸大乱,最痛苦的莫过于明知不可为,却忍而不舍也。）+++小剧场：星屿仙君：你可知为师不喜与人同食,却日日为你做羹,这是为何？++++++++++++荼露：师父爱徒如子,师慈子孝！++++星屿看着装傻的荼露,目光一沉,将她框至墙角,你可知为师不擅绘人肖像,却独独为你一人作画,你可知为何？++++荼露咽了咽口水,不敢对上星屿炽热的眼睛,星屿抬起她的下巴,看着我。阅读须知：1.身心1V1+He2.御姐身萝莉心魔界辣妹VS色盲心不盲面冷心热俊俏仙君3.噩梦系统现实剧情双线进行